Глава 238 Человек Из Камня Девяти Отверстий
Судя по ее беспомощным шагам, мастер Цзиньсинь был нормальным человеком. Дин Нин нахмурился и отменил свое предыдущее предположение.
— Кто спас меня на земле? Кто этот человек со шрамом?”
По дороге он встретил несколько маленьких монахинь, которые почтительно приветствовали мастера Цзиньсинь и украдкой с любопытством поглядывали на Динь-Нина.
Дин-Нин ответил вежливой улыбкой, заставив нескольких маленьких монахинь покраснеть и робко удалиться.
Молча следуя за мастером Цзиньсинем, он внимательно изучал изменения в своем теле.
В мгновение ока в глазах Дин Нина появился ужас. Это был шок, а не радость.
Его восемь дополнительных меридианов были все направлены, и его обильная истинная Ци теперь рассеялась и начала бежать в его постоянно расширяющихся меридианах.
Но это было не самое главное. Что больше всего удивило его, так это то, что его” Бог » превратился в двуликого Будду, одна сторона которого была золотистой сострадательной, а другая-черной и злой?
“Что здесь вообще происходит? Почему травма стала чем-то вроде этого?”
— Подожди минутку… — внезапно он вспомнил, что во сне рядом с ним была похожая на бодхисатву фея, которая делала с ним то же самое, что и со взрослыми. — Это было на самом деле или нет?
“Если это фантазия, то почему длинный абзац формулы Дзен великого счастья необъяснимо возник в его уме?
“Но если это правда, есть ли в мире настоящий бодхисатва? Как она могла практиковать Дзен с ним во сне?”
Дин-Нин впал в полное недоумение. Это казалось реальным и нереальным, как фантазия и сон. Это вызвало у него какое-то нереальное чувство и еще больше дурных предчувствий.
— Скрип!”
Мастер Цзинсинь толкнул дверь буддийской комнаты и вошел.
Номер был плохо украшен: никаких признаков даже кровати, но матрас и книжная полка. На книжной полке лежали разнообразные буддийские сутры и древние книги с желтоватыми страницами.
Мастер Цзинсинь, остававшийся в молчании, подошел к книжной полке, наугад вытащил древнюю книгу, сделанную из неизвестных материалов, и передал ее Диннину.
Дин-Нин, с сомнением глядя на нее, взял древнюю книгу и открыл ее.
У этой древней книги не было названия, но Буквы в ней не были похожи на то, что Дин Нин видел раньше. Это были символические руны.
К своему удивлению, он не узнал ни одной из этих рун, но понял их.
Он был потрясен содержанием книги. В этой древней книге появлялись все известные, но чрезвычайно древние имена.
В древние времена условия жизни нецивилизованных людей были крайне суровыми: гигантские, страшные дикие звери, страшные природные катаклизмы, эпидемии чумы и болезней…
После упорной борьбы люди, наконец, научились собираться вместе, чтобы согреться, и жили племенами.
Постепенно появились некоторые могущественные люди, такие как Суйрэнь, которые сверлили дрова для разведения костров; Фуси, который изобрел знак Инь-Ян, создал китайские иероглифы, связал сети с веревками, чтобы научить людей ловить рыбу и охотиться, изобрел цитру и сочинял музыкальные произведения; г-н Шеннон, который испробовал сотни видов трав для испытания ядов и помог людям облегчить чуму…
Но эти древние святые в мифах и легендах не были главными героями в этой древней книге. Настоящим главным героем был Чи Ю, один из трех великих предков человечества. Когда-то он боролся за гегемонию с императором Янь и желтым императором, но потерпел неудачу.
В мифах и легендах, которые передавались на протяжении тысячелетий, император Цзю и Янь яростно сражались за пост племенного вождя. После его поражения император Янь объединил свои силы с желтым императором и убил Цзе.
Однако в этой древней книге высказывания совершенно отличались от легенд. Цзе и Император Янь, потомки племени Шеннон, были двумя восходящими звездами, которые получили сущность пиявочного искусства Шеннона.
Они были похожи на братьев, но пошли разными путями для их различных взглядов и концепций в отношении развития пиявочного ремесла.
Император Янь был более традиционен, полагая, что наследование пиявок Шеннона было ортодоксальным, и что наследование и развитие были каноническим путем; Чию был более радикальным, полагая, что теория святых не обязательно была полностью правильной и что человеческие тела были самым большим сокровищем, поэтому люди не должны быть ограничены медицинской теорией святых.
Они шли зуб за зуб в академической теории, и ни один из них не был убежден. Император Янь считал, что он подрывает традицию ложной доктриной рассуждения, признаком неуважения к предкам. Чию насмехался над этим, полагая, что постоянное развитие было королем, поскольку он использовал потенциал человеческого тела на основе теории святых.
Несмотря на бесчисленные споры и время для избрания вождя племени, они, наконец, согласились работать над своим отдельным ремеслом пиявки с их собственными сторонниками, и более опытный станет вождем племени.
Неожиданно Чию оказался редким гением. Он использовал новый подход, чтобы раскрыть потенциал человеческого тела. Он экспериментировал на себе и превратился в ахиллесово тело монстра с восемью футами, тремя головами, шестью руками, бронзовой головой и железным лбом.
81 братья, которые последовали за ним, также были преобразованы в монстров с телами животных, бронзовыми головами и железными лбами, которые говорили на человеческом языке и ели песок. Однако их боевые возможности были просто невероятны.
В день избрания вождя племени, когда Цзю появился со своими братьями, они были расценены племенным народом как демоны.
Вполне довольная, Чи Юй сказала императору Янь, что его исследования были очень плодотворными и что теперь он находится в самой мощной форме человеческой боевой силы.
Соревнуясь с ним на пиявочном ремесле, Ян император был окончательно потерян. Разозлившись от смущения, он сурово отчитал Цзю за странность, могущество, суматоху, а также за то, что они были неуважительны к божественному творению, и призвал племена убить его.
Подстрекаемые императором Янь, племя Шеннон окружило и подавило Цзе и его братьев как демонов.
Неожиданно, Чию и его 81 братья сражались как боги после трансформации. Император Янь был разбит и бежал со своими оставшимися солдатами.
Чию основал свое племя Цзюли и провозгласил себя божественным чародеем. Он также даровал титулы Божественным генералам пяти стихий и четырем Хранителям ветра, тумана, грома, тьмы, или девяти великим волшебникам-генералам под их общим именем.
Племя Шеннон распалось, оставив племена в Древнем центральном Китае постоянно воюющими друг с другом. Сюаньюань, или Желтый Император, воспользовался случаем, чтобы завоевать различные племена. Вожди племен сдались и один за другим присоединились к нему.
Желтый Император провел девять битв с Цзю за три года и не выиграл ни одной, таким образом, образовав трехстороннее противостояние императора Янь, Желтого Императора и Цзю.
Не удовлетворенный как региональный король, император Янь в конечном итоге объединился с племенем Желтого Императора, чтобы совместно бороться против демона Чи-Ю.
Племя императора Янь и Хуан собрали войска в Чжуолу для финальной битвы с Цзюли. Чию, искусная в борьбе с ножами, топорами и палками, была неумолима и не имела себе равных в храбрости. Желтый Император не мог превзойти его и был вынужден просить помощи у племени Сюаньнв.
Битва закончилась опустошением и кровопролитием. Наконец, Цзютянь Сюаньнв, вождь племени Сюаньнв, сдержал Цзе, когда Желтый Император нанес смертельный удар.
После войны Желтый Император, из уважения к Цзюю, даровал ему титул «бога войны». Его храбрый образ был настолько страшен, что Желтый Император нарисовал его на своих армейских флагах, чтобы поднять боевой дух. При виде его изображения вожди племен сдавались без боя.
Если бы записи в этой древней книге были просто историей, Дин-Нин в большинстве случаев рассматривал бы ее как миф или легенду.
Эта часть, однако, упоминала, что причина, по которой Цзютянь Xuannv был готов помочь желтому императору. Она будет награждена девятью отверстиями каменного человека, сделанного Чию из радужных камней.
Хотя в нем не упоминалось, действительно ли Цзютянь Сюаньнв получил девять человек из камня отверстия или нет, он упомянул, что Чию запечатал свои пожизненные научные достижения в девять человек из камня отверстия.
Эта история поразила Динь-Нина, как молния. Его руки и ноги стали ледяными, потому что человек с девятью отверстиями был его самым большим секретом. Мастер Цзиньсинь явно знал происхождение и существование каменного человека, так как она позволила ему прочитать древнюю книгу.
Дин-Нин выказал беспокойство на своем лице, и его глаза засверкали свирепым светом. Ему даже пришла в голову мысль убить ее, чтобы навсегда закрыть ей рот. После нескольких кругов внутренних конфликтов он, наконец, восстановил свое спокойное лицо.
У него была конечная цель, и убить бессильную пожилую женщину, которая, скорее всего, была его спасительницей, он просто не мог этого сделать.
Цзиньсинь оставался мирным человеком. Даже когда в глазах Дин Нина появился свирепый свет, на ее лице не было и следа страха.
Видя, что он наконец обуздал свое убийственное намерение, она удовлетворенно улыбнулась и ласково сказала: “Сынок, теперь ты знаешь происхождение каменного человека?”
«Учитель, это действительно тот самый человек из девяти отверстий камня Чию?”
— Спросил Дин Нин с невероятным тоном.
«Древние времена были так далеко, что никто не знал наверняка, но скорее всего это так.”
Глаза мастера Цзиньсиня горели, как факелы, тускло, но спокойно.
На лице Дин-Нина отразились смешанные чувства. — В древней книге говорится, что Император Хуан предложил Цзюцюань Сюаньнв награду в виде девяти человек из камня отверстия за ее помощь. Отдал он ее или нет?
“Этого я не знаю. На самом деле, девять отверстие каменный человек появился бесчисленное количество раз в истории Древнего Китая. Легенда гласит, что он был сделан из последнего куска радужного камня, который когда-то использовался Nvwa для исправления неба. Этот редкий камень заключал в себе сущность неба и земли, и каждое его появление вызывало кровавую конкуренцию и убийство. Его собственность менялась много раз, но никто не смог получить наследство Чию от каменного человека. Он не содержал ничего, кроме пожизненных научных достижений Чию, но в конце концов был расценен как зловещий камень из-за загрязнения слишком большим количеством крови.”
Мастер Цзиньсинь слегка вздохнула, и ее глаза стали сложными.
Дин-Нин почесал в затылке. “Это не логично. Разве последний Радужный Камень не превратился в Короля Обезьян?”
— Пуфф!”
Хотя она была равнодушна к радости и печали, мастер Цзинсинь был удивлен словами Дин Нина. — Сынок, Король обезьян-вымышленная фигура. Вы действительно думаете, что обезьяна выпрыгнет из каменной трещины?”
— Усмехнулся Дин Нин. “Если Чию и Цзюцянь Сюаньнв реальны, то кто может отрицать существование Короля Обезьян?”
— Не такие уж таинственные, как вы думаете, эти легендарные фигуры трех императоров, пяти монархов, Цзе и Цзюцянь Сюаньнв действительно существовали и были намеренно преувеличены подозрительностью и воображением более поздних поколений, прежде чем они стали мифами и легендами. По-моему, это были не боги, а хорошо обученные воины. Проще говоря, они были просто племенными вождями с большими навыками боевых искусств.
Слова мастера Цзинсиня достигли цели и просветили Динь-Нина. Но даже так, он все еще восхищался древними временами так много, потому что тот период был абсолютно мир намного продвинутых боевых искусств сил далеко за пределами современного мира.
«Девять отверстий каменный человек должен был иметь семь цветов, но стал черным, как это было окрашено и обернуто слоями крови.”
Слова мастера Цзиньсиня были для него большим потрясением. Дин-Нин был поражен и в ужасе уставился на каменного человека у себя на груди. — Черт возьми, черный цвет-это кровь, это правда?”
“Без сомнения, это абсолютно плазма, но только существенная кровь от лучших мастеров, которая обертывает Радужный Камень, может покрасить его в черный цвет после бесчисленных лет осадков.”
Мастер Цзинсинь, казалось, видел сквозь сомнения Дин Нина, и, не дожидаясь его вопроса, она предложила объяснение: “девять человек из камня отверстия меняли владельца несколько раз в истории, и все владельцы были супер сильными, их сила за пределами познания современных людей. Каждый владелец брал бы свою существенную кровь для опознавания камня. К сожалению, никто никогда не делал этого, кроме тебя. Вы-единственный, кто получил признание.”
Дин-Нин был ошеломлен и немедленно вызвал благоговейный трепет у старой монахини. Его губы задрожали, и он сказал: “Откуда ты это знаешь?”
— Потому что ты потомок рода Чию.”
Ответ мастера Цзиньсиня был подобен удару грома с безоблачного неба, который поразил Динь-Нина и лишил его дара речи.
— В жизни Ши были десятки тысяч жен и детей. После его поражения и смерти большая часть из них была ассимилирована в племя Яньхуан, в то время как небольшая часть бежала в бесплодную землю и с тех пор потеряла контакты. Человек с девятью отверстиями — это ключ к жизненным достижениям Чию. Только его потомки, точнее его атавистическая линия, могут открыть печать. Это только мое предположение, но я считаю, что это бесконечно близко к истине.”
Свет мудрости сиял в глазах мастера Цзиньсинь, который спокойно смотрел на Динь-Нина и говорил: “быть Буддой или демоном-это все зависит от тебя. Наследие всей жизни Чи-Ю может изменить структуру мира. Это обоюдоострый меч. При правильном использовании он может принести благословения, а в противном случае-бедствия в мир смертных. Как вы хотите его использовать?”
“Я и есть врач. Это мой долг-спасать жизни и исцелять раненых. Я сделаю все возможное, чтобы принести пользу миру.”
После первоначального шока и паники Дин Нин твердо ответил:
