Глава 358 Анекдоты
Повесив трубку, Дин Нин увидел десятки неотвеченных звонков от Луосюэ и поспешно перезвонил ей, чтобы извиняющимся тоном объяснить, в чем дело.
Луосюэ нервничала из-за здоровья Дин Нина, но, узнав, что он только потратил слишком много сил, она почувствовала облегчение, но все же сказала, что поспешит сопровождать его прямо сейчас.
Подумав немного, Дин Нин попросил ее пока не приходить. Сейчас он был лишь немного слаб, но в порядке и покинет больницу после того, как получит нефрит.
Луосюэ сразу же сказала, что прямо сейчас пойдет покупать овощи и приготовит тонизирующую еду для Дин Нин. Они также немного поболтали романтически, прежде чем неохотно повесили трубку.
Сяхоу пришел очень скоро. Получив стеклянный нефрит, Дин Нин доел завтрак, который его сестра специально прислала, чтобы позаботиться о нем, а потом ему захотелось немедленно покинуть больницу. Оказавшись перед дилеммой, Сяхоу позвонил Дин Цяньли, чтобы попросить разрешения, но тот решительно не согласился.
Дин-Нин беспомощно снял трубку и начал с ней спорить. В конце концов, он использовал великий лозунг спасения человечества, и тогда его просьба была неохотно одобрена, но условие состояло в том, что он должен был позволить Сяхоу быть его телохранителем, потому что теперь он был очень слаб и не мог защитить себя.
Дин-Нин горько усмехнулся. Когда у него не было родственников, он всегда хотел, чтобы кто-то заботился о нем, но теперь, когда у него была сестра, которая заботилась о нем, он чувствовал, что это было неприятно. — Человек на земле, стервозный от рождения.”
Но, поразмыслив, он понял, что теперь действительно слаб. Если бы он встретил человека в черной мантии, который мог бы стать невидимым, и тех древних воинов, которые хотели “сокровища”, он не смог бы защитить себя. Если бы Сяхоу стал его телохранителем, у этих парней, по крайней мере, было бы больше забот, хотя у него все еще могли быть проблемы.
На самом деле Дин Нин интересовался царством, в которое попал Сяхоу. На обратном пути в университет Нинхай они вдвоем обсудили боевые искусства.
Сяхоу всегда говорил мало, но говоря о сферах боевых искусств, он сразу же, казалось, стал другим человеком, у которого были блестящие глаза и он говорил свободно и много.
Сяхоу не был древним воином, но у него было четкое понимание современной системы боевых искусств и древней системы боевых искусств. Благодаря тому, что он сказал, Дин Нин стал ясен во многих своих загадках.
Например, Дин Нин всегда был смущен тем, в каком царстве древних воинов должны находиться мастера системы современных воинов.
В прошлый раз его второй мастер сказал, что только мастер может понять импульс, но он понял импульс, когда достиг первой фазы мира боевых искусств Земли. Теоретически, сфера боевых искусств Земли должна быть эквивалентна сфере мастеров.
Но через кровь Сяхоу и поток его истинной ци он мог чувствовать, что Сяхоу был исключительно сильным мастером, даже сильнее, чем Чжу Чжу и его друзья на вершине мира боевых искусств Земли. Что же касается этого, то он был очень смущен.
Сяхоу объяснил ему это, и тогда он понял, что импульс отличается от человека к человеку. Некоторые из древних воинов, которые только что достигли сферы боевых искусств Земли, могли понять импульс, но некоторые, кто достиг вершины сферы боевых искусств Земли, могли понять импульс. Таким образом, это не могло рассматриваться как стандарт для достижения мира боевых искусств Земли.
Но для современных воинов понимание импульса было стандартом достижения Царства мастеров. В конце концов, у древних воинов была традиция практиковать своих предков и высшее удобство в понимании импульса.
Методы практики древних воинов были многочисленны, их боевые искусства были разнообразны, и их боевые стандарты на том же уровне были даже неизмеримо различны. По сравнению с единственным методом практики, который применяла современная система воинов, их методы практики были превосходны.
Если один из практикующих миров древних воинов должен быть равен царству мастеров, Сяхоу думал, что Царство небесных боевых искусств, которого достигли практикующие, было единственным.
Он сказал это тоже не просто так. Для древних воинов вход в Царство небесных боевых искусств из царства земных боевых искусств был процессом, который истинная ци внутри них превращалась в духовную силу, известную как “один шаг, чтобы достичь Неба”. Это был признак того, что приобретенный мастер боевых искусств становится врожденным мастером боевых искусств.
Для современных воинов превращение в мастеров из превращающих энергию мастеров боевых искусств было процессом, в ходе которого истинная ци внутри них превращалась в энергичную Ци. Это был также признак того, что приобретенный в браке художник стал врожденным мастером боевых искусств, известным как “создание нового я из старого”.
По мнению Сяхоу, великие истины всегда были просты, и можно было достичь одной и той же цели разными средствами. Когда древние воины находились в фазе приобретенных воинов, они имели чрезвычайно большое преимущество по сравнению с современными воинами, но когда они оба становились врожденными воинами, они были на одной стартовой линии, и преимущество древних воинов на их ранних стадиях полностью исчезало.
В целом, древние воины и современные воины были эквивалентны двум совершенно разным системам практики и имели существенные различия, но они также имели свои индивидуальные преимущества.
Преимуществом древних воинов была традиция их предков. До тех пор, пока человек обладает хорошей квалификацией и талантами с помощью достаточного количества практикующих ресурсов и может практиковать шаг за шагом, он достигнет чрезвычайно высокого уровня.
Их недостатком было то, что они сильно зависели от окружающей среды. В мире, где магические силы опустились до предела, а духовная аура была тонкой, если никакие великие силы не обеспечивали их достаточными ресурсами для практики, им было очень трудно достичь высокого царства. Поэтому в Древнем военном мире эти выдающиеся практики обычно были детьми великих держав.
Без большой удачи и возможностей индивидуальные практики обычно не могли конкурировать с детьми великих сил в личных способностях. Поэтому, как только появлялись новые практикующие ресурсы, древние воины даже были беспощадны к своим родственникам и забирали ресурсы любой ценой. Таким образом, кроме закона джунглей, В Древнем военном мире не существовало никаких других правил.
Преимущество современных воинов состояло в том, что они не слишком полагались на окружающую среду и ресурсы для тренировок. До тех пор, пока они могут усердно работать и усердно практиковать с помощью большей или меньшей силы понимания, они всегда будут в состоянии стать успешными.
Их недостаток заключался в том, что у них не было опыта предков, чтобы использовать его, и они должны были полностью полагаться на себя, чтобы практиковать подобно слепым людям, которые чувствовали форму слона. Этот путь не имел высоких требований к практикующему таланту, но больше подчеркивал настойчивость и силу понимания.
Короче говоря, самое большое различие между этими двумя состояло в том, что древние воины были ориентированы на небо и землю и собирали силу неба и земли, чтобы сформировать циркуляцию в своем теле, чтобы улучшить свои физические условия. Это называлось внешней циркуляцией. Тем не менее, современные воины были ориентированы на людей и постоянно работали, чтобы усилить след врожденной истинной Ци из живота их матерей, чтобы сформировать циркуляцию в их теле. Это называлось внутренним кровообращением. Оба они были так называемой практикой внутренней Ци и внешних физических условий.
То, что сказал Сяхоу, просветило Дин Нина и дало ему много преимуществ. Многие проблемы, которые он не мог обдумать в прошлом, были решены теперь, и он также имел ясное понимание практикующих сфер практиков.
Единственным недостатком было то, что Сяхоу никогда не встречался с Духовными Учителями, мало знал о них и только знал, что духовные учителя были относительно таинственной системой практики в Древнем военном мире и имели еще более невероятные средства нападения, которые бросали вызов защите и пугали.
Согласно предположению и анализу Сяхоу, древние воины и духовные учителя должны быть эквивалентны воинам и магам в игре. Древние воины были более пригодны для ближнего боя, в то время как духовные учителя были более пригодны для дальних атак.
Слабостью духовных учителей была, возможно, их физическая сила. Он предложил Дин-Нину сократить дистанцию с Духовными Учителями и вести с ними ближний бой, если он встретит таких врагов. Поступая так, он мог бы принести пользу.
Услышав его совет, Дин Нин молча криво усмехнулся. Он не знал, является ли он духовным учителем, но с его сверхсильной духовной силой, даже если он не был духовным учителем, он не был бы таким слабым. Сяхоу понятия не имел о великой силе духовных учителей, поэтому он думал, что легко сократить расстояние между ним и Духовным Учителем.
Но Дин Нин очень ясно понимал, что даже если Сяхоу правильно угадал, что физическая сила была слабостью духовных учителей, когда начиналась борьба, Духовные Учителя, обладающие мощной духовной силой и способностью восприятия, не давали никому шанса приблизиться к ним. У него не будет ни единого шанса, если он не нападет неожиданно.
“Хотя у меня есть мощная духовная сила, я не знаю, как использовать ее для борьбы и могу использовать ее только в разведке и разведке, и мой единственный способ нападения-это поток света, но я не могу случайно показать его публично. Какая пустая трата великого оружия!
«Если бы только я мог овладеть атакующим методом духовной силы Духовных Учителей.- У Дин Нина были какие-то тоскливые мысли. “Если я смогу стать духовным учителем, с моим сильным физическим состоянием солдата, мой единственный недостаток также исчезнет.”
— Молодой Мастер, в мире воинов, помимо древних воинов, современных воинов и духовных учителей, есть еще много других странных носителей навыков. Если вы встретите их, вы должны быть осторожны.”
Благоразумное напоминание Сяхоу пробудило любопытство Дин-Дина. — Что за странные обладатели навыков?”
— Колдуны!”
На лице Сяхоу отразился страх. “Эти странные обладатели навыков имеют непредсказуемые стратегии, поэтому их коллективно называют колдунами, такими как мастера Наньян Цзянтоу, секта трупов Сянси, бабушка травяных насекомых Мяоцзян, отпечатки рук Занцзян Мидзун, Великая снежная гора пастбищ, путь Призрачного солдата Линнань, призрачные отпечатки рук Ганбэй, мастера Ин-Ян из Фусана, Лонгпо из Древнего Тая, мастера кровавого проклятия из народа Миань, секта священного пламени Тяньчжу, мумии древних Айцзи, Золотая семья Ятеланди, ведьмы Ингели, священный религиозный суд фандигана, темный парламент Учжоу и так далее. Многие люди в этих местах обладают сверхъестественными способностями, которые не могут быть объяснены наукой, и эти способности никогда не могут быть измерены обычными культивациями.”
Дин Нин был очень взволнован, услышав эти слова. — Этот мир не так прост, как мне кажется. Интересно, есть ли маленькие призраки в тех местах, где найдены следы солдат-призраков Линнань и Ганбэй.”
Он сразу же заинтересовался и сказал: “брат Сяхоу, пожалуйста, расскажи мне их подробно.”
Сяхоу было немного страшно. — Молодой господин, о тех местах, которые я только что упомянул, ходит много слухов. Многие люди думают, что это просто слухи и они сфабрикованы, но я знаю, что они существуют. В прошлом, когда я служил наемником, выполняя миссии в разных районах мира, я сталкивался с мумиями, ведьмами и членами секты святого пламени, а также видел призрачные отпечатки рук в Ганбэе, мастеров кровавого проклятия в народе Миань, бабушку-травоядную бабушку в Мяоцзяне и зомби в Сянси. Все они обладали ужасающей силой, превосходящей человеческое воображение, и могли убивать людей, не прикасаясь к ним, и многие из моих коллег-наемников были убиты ими. Если бы мне не везло и я каждый раз чудом спасался, боюсь, я не смог бы сидеть здесь и болтать с вами.”
Их машина подъехала к воротам университета Нинхай, но Дин Нин увлекся этими историями и не спешил выходить из машины, умоляя Сяхоу рассказать ему еще анекдотов, когда он будет служить наемником.
Для Сяхоу было редкостью, чтобы кто-то был готов слушать его наемнические опыты, поэтому он красноречиво рассказал Дин Нину о тех сверхъестественных событиях, которые интересовали Дин Нина так сильно, что он не хотел уходить.
Бабушка травяных насекомых мяоцзян убивает других своими насекомыми, мастера Наньян Цзянтоу убивают других своими проклятиями, солдаты-призраки Линнань маршируют по тропе, сила секты священного пламени контролирует огонь, таинственные саваны мумий, волшебное колдовство ведьм, таинственная обезлюдевшая зона Зангбэй…
Благодаря неустанным речам Сяхоу перед ним постепенно предстал мир, которого Дин Нин никогда не видел, наполняя его сердце бесконечной тоской.
— Лучше проехать 10 000 миль, чем прочесть 10 000 книг. Гуманитарные науки, география, местные обычаи и обычаи, о которых я читал в книгах, в конце концов, всего лишь плод моего воображения.»Таким образом, у Дин Нина внезапно появился импульс “» мир так велик, и я хочу взглянуть.”
Когда Сяхоу выкурил две пачки сигарет и у них заурчало в животе, они наконец поняли, что уже наступил полдень, прежде чем они осознали это.
Лучше сначала поесть. Они оба посмотрели друг на друга с улыбкой, а затем закончили свою беседу недовольно, но незаметно, их отношения стали ближе.
Обед, который Луосюэ специально приготовила для Дин Нина, давно остыл, но, увидев, что Дин Нин вернулся, она тут же оглядела его с ног до головы, чтобы проверить, как он себя чувствует. Убедившись, что он лишь немного устал, она вздохнула с облегчением и пошла разогревать ему еду.
Дин Нин попросил Сяхоу остаться и поесть с ним. Сяхоу уже давно был голоден, поэтому он не отказался, услышав приглашение. После того как Луосюэ принесла им еду, он взял миску и с жадностью проглотил ее.
Пока он ел, он продолжал хвалить превосходное кулинарное мастерство Луосюэ многими сладкими словами, заставляя глаза Луосюэ изогнуться в полумесяц от радости, и ее симпатия к свирепому на вид дядюшке со шрамом быстро росла.
