Глава 1067: источник отчаяния
Вспыхнул яркий свет, и все вокруг вдруг стало ослепительным. Это была стая солнечных птиц, несущих сюда Чу Яна, Фу Хуняо и их спутников из циклического астрального Дворца.
Корабль цветов, звенящий от смеха и радостных возгласов, вез группу скудно одетых девушек в расцвете юности.
На носу корабля стояла великолепная дама. Она была так хороша собой и очаровательна, что могла бы стать самой красивой женщиной в мире.
Хотя одежда этой дамы скрывала все важные места, она демонстрировала ее изящную и соблазнительную фигуру. Вместе с ее прекрасным лицом, она выглядела гораздо более соблазнительной, чем любая другая девушка на цветочном корабле.
Это была святая дочь Иньянского Рая, Тонг Сусу. Как только она появилась, большинство мужчин вокруг непроизвольно обернулись и посмотрели на нее.
Тонг Сусу улыбнулся, и все культиваторы со слабой силой воли мгновенно почувствовали, что их души были похищены.
Тем не менее, следующая группа прибывших сразу же привлекла всеобщее внимание, выхватив центр внимания.
Группа демонических гениев с острова мириад демонов стояла на скульптуре неподалеку, с интересом наблюдая за тем, как эти двое сражаются.
Среди них были му Цинъюнь и Янь Шисань. Однако больше всего внимания привлек красивый мужчина, одетый в звериную шкуру.
«Ди Синьхань, человек с Мириадного дьявольского острова с небесным духовным телом, вышел из своего закрытого культивирования!”»
Небесное духовное тело было легендарным телосложением, которое намного превосходило такие тела, как Громовое пламя войны.
Когда двое на площади увидели, что количество людей, приходящих посмотреть, увеличивается, они остановились, обменявшись одним движением.
Человек в красном стоял гордо. Затем он посмотрел на Ди Синьханя и сказал: «Неожиданно Вы тоже вышли из закрытого культивирования. Когда же прибудут великие демоны с острова мириад демонов? Ди Синьхань, ты же должен знать, верно?!”»
Святой отпрыск секты пяти ядов задал вопрос, на который все хотели получить ответ.
Ди Синьхань скривил губы в улыбке и ответил: «Не спрашивай меня. Эта группа старшеклассников покинула Остров мириад демонов полгода назад. Остров мириад демонов тоже не имеет права их ограничивать.”»
Даже потомок мастера Мириадного закона Ди Синьхань на самом деле не имел новостей о времени прибытия великих демонов. Это было довольно неожиданно.
«Свист!”»
Как раз в этот момент выражение лиц всех присутствующих изменилось. Аура отчаяния повсюду завывала, как сильный ветер, и устремлялась в определенном направлении.
«Это… Кто-то нашел источник отчаяния!”»
Бесконечные потоки отчаяния превратились в ураганы и хлынули в западном секторе города.
Все на площади ясно чувствовали, как аура отчаяния медленно угасает, пока не исчезла совсем.
В золотой боевой колеснице глаза и Лин загорелись. Он сказал: «Источник отчаяния, видимо, кому-то удалось найти. Судя по направлению, он находится в Кургане меча. Интересно, кто его нашел?”»
Курган мечей, знаменитый остаток города отчаяния, был древней землей Сокровищ с более чем десятью тысячами мечей, воткнутых в землю без особого порядка.
Там были знаменитые мечи, сломанные мечи, мечи сокровищ, даже мощные мечи.
Несмотря ни на что, из Кургана мечей можно было вытащить только один меч. Кроме того, один должен был столкнуться с объединенной Ци других мечей.
Когда десять тысяч мечей вибрировали вместе, получившийся меч Ци мог убить даже квази-императора. Курган мечей был местом, полным опасностей.
Кроме того, после того, как один из них побывал там, Курган меча будет помнить ауру этого человека. Если бы кто-то вернулся, прежде чем он смог бы приблизиться к мечу, Курган меча немедленно начал бы свои атаки.
Немало знаменитых фехтовальщиков в городе отчаяния испытали там свою удачу.
Если повезет, можно будет вытащить меч с сокровищами. Если так, то стоило бы выдержать атаку на уровне квази-императора.
Однако в Кургане мечей находились мечи самого разного качества. Многим очень не повезло. Даже после того, как они выдержали атаку, которая могла убить квази-императора, все, что они получили, был сломанный меч.
Поэтому, хотя Курган меча был очень знаменит, его посещало не так уж много людей.
Это было действительно неожиданно, что источник отчаяния был спрятан в месте, которое все знали.
Юэ Бинъюнь погрузился в глубокую задумчивость. Она слышала новости о том, что Сяо Чэнь находится в городе отчаяния.
Он сразу же пришел ей на ум, когда она задумалась, кто будет искать источник отчаяния. Затем она обменялась взглядом с и Линг. Очевидно, их догадки совпадали.
«Свист! Свист! Свист!”»
Мелькали цифры. Люди различных Бессмертных святых земель и другие выдающиеся таланты ушли все вместе, не сказав ни слова, устремившись к Кургану меча.
До того, как явились великие демоны и главные герои, что могло привлечь внимание всех в городе отчаяния? Естественно, это было бы источником отчаяния.
Это было сокровище, которое бесчисленное множество людей пытались найти, но не могли в течение нескольких тысяч лет. Теперь, когда такое сокровище вот-вот всплывет на поверхность, как можно не волноваться?
«Пойдем, тоже посмотрим!” Золотая боевая колесница и Лин отправилась в путь позже. Тем не менее, он не был медленным, умудряясь не отставать от всех.»
Что же касается предположения, что Сяо Чэнь нашел источник отчаяния, то оно было на самом деле неверным.
—
В разрушенном дворце Сяо Чэнь в настоящее время бродил вокруг и с интересом рассматривал стены. Фрески на стенах были очень красивы, изображая сцены Бессмертного пиршества.
Место проведения этого банкета должно быть в пределах города отчаяния. На фресках было много людей.
Сяо Чэнь внимательно наблюдал. Помимо земледельцев, носящих даосские одежды, он также видел много лысых буддийских монахов и конфуцианских ученых.
Буддисты, даосы и конфуцианцы весело болтали друг с другом, обсуждая Дао за чаем. Они выглядели очень расслабленными, когда говорили, но на самом деле вели скрытую битву.
Буддизм, даосизм и конфуцианство были основными религиями Древнего Китая.]
На немногих завершенных стенах под ногами буддийских монахов росли золотые цветы лотоса. Пока они говорили, священные звуки буддизма превратились в радужные небесные цветы, и повсюду расцвели золотые цветы.
Человек, похожий на конфуцианского ученого, Махал складным веером, его глаза искрились одухотворенностью, как будто были наполнены светом. Когда его глаза двигались, они выглядели именно так.
Когда этот ученый обмахивался веером, он говорил о конфуцианстве, рассуждая правильно и неправильно в упорядоченной манере. Слова добра и зла боролись против золотых цветов буддийских звуков.
Слова добра и зла двигались вверх и вниз вместе с золотыми цветами в удивительной сцене.
Культиватор в даосской мантии стоял в центре с улыбкой на лице и молчал. Он не говорил ни о Дао, ни о разуме вообще.
Однако культиватор в даосских одеждах испускал слабое ощущение великого ДАО, не говоря ни слова. Дао было им, и он был смелостью Дао.
Это было правильно. Если бы Сяо Чэню пришлось описать этого культиватора в даосских одеждах одним словом, это было бы так: «жирный.”»
Похоже, Бессмертная эпоха была очень интересным временем. Буддизм, даосизм и конфуцианство сосуществовали, соперничая друг с другом. Должно быть, это было очень оживленное и необычное время.
Теперь бессмертное Дао рухнуло, и реинкарнации больше не существовало. Бессмертные ушли, и воинственное Дао процветало.
У буддистов все еще были люди, передающие свое наследие в воинственную эпоху. Он был уничтожен лазурным императором всего десять тысяч лет назад.
Конфуцианские секты существовали всегда. Академия Небесной провинции сегодня была ортодоксальной конфуцианской сектой, перенявшей все свои методы культивирования и боевые приемы из конфуцианских Бессмертных искусств.
Однако конфуцианство не было столь могущественным, как в прошлом, оно было маргинализировано в мире. Кроме того, наследство в секте было найдено более поздними поколениями и было неполным.
Если однажды, после того, как я стану свободным, я смогу отправиться к различным древним остаткам, чтобы исследовать тайны бессмертной эпохи, это может быть интересно.
Когда Сяо Чэнь закончил рассматривать фрески, он вздохнул. Бессмертная эпоха определенно была великой эпохой, развернувшейся в грандиозных масштабах.
Мир тогда не ограничивался только царством Куньлунь.
Тогда ни у кого не было мрачных сомнений по поводу того, существует ли Бог Войны после Прайма.
Все королевства и все магические навыки были полностью унаследованы.
Сяо Чэнь нахмурился, уловив колебания ауры отчаяния в воздухе. Он посмотрел в сторону западного сектора города и пробормотал себе под нос: «Кто-то действительно нашел источник отчаяния первым!”»
Он достал карту и провел по ней пальцем, остановившись на том месте, где на Западе был курган меча.
Неожиданно он оказался в Кургане мечей. Однако, поразмыслив, он понял, что это вполне возможно.
В Кургане было много мечей. Трон отчаяния мог быть превращен в меч и спрятан среди них. С большим строем, расположенным под мечами и кучей мечей различного качества вокруг трона отчаяния, найти его действительно было бы очень трудно для других.
Была ли это судьба, что кто-то сумел найти этот меч?
Если Сяо Чэнь угадал правильно, то, скорее всего, это было просто совпадение. Кто-то, должно быть, случайно коснулся меча с сокровищами, скрывающего эту глубокую тайну.
Один шанс из десяти тысяч. Это был ничтожно малый шанс. Неудивительно, что никто не сумел найти источник отчаяния даже спустя столько лет.
Подумав, четыре маленькие птички, образованные астральными жемчужинами, превратились в лучи света и быстро вернулись.
Знамя цикла развернулось, и огни вспыхнули, возвращаясь в астральные Жемчужины.
Кто-то уже нашел источник отчаяния. Естественно, Сяо Чэню больше не нужно было использовать астральные жемчужины для резни, смерти, разрушения и горя.
Хотя было довольно удивительно, что кому-то удалось вырваться вперед, это не имело значения. Великие дьяволы еще не пришли, и поэтому не было больших шишек.
За исключением появления воинственного императора, Сяо Чэнь был уверен, что сможет вырвать источник отчаяния.
Как только он окажется за пределами города отчаяния и на море, когда он наденет корону морского монарха и воспользуется его владениями, каждый маленький совершенный квази-император, который придет, умрет; у них даже не будет шанса убежать.
Сяо Чэнь даже не боялся Великих квази-императоров совершенства, пытающихся бороться с ним, потому что эти люди должны были бы взвесить последствия этого.
С владениями короны морского монарха расстояние между Сяо Чэнем и квази-императором Великого совершенства значительно сократится.
В битве с великим совершенством квазиимператоров, даже если он не сможет победить их, он сможет серьезно ранить их, извлекая болезненную цену.
Только с квазиимператорами пика консумации было бы сложно иметь дело. Однако до тех пор, пока четверо или пятеро не появлялись одновременно, Сяо Чэнь мог легко уйти.
Трон отчаяния наверняка принадлежал Сяо Чэню, и никто не мог его остановить.
Властность короля сверкнула в его глазах. Сяо Чэнь надел платок морского монарха и, оттолкнувшись от Земли, бросился к Кургану мечей.
На бегу он двигался как дракон, разгоняя ветры и облака.
—
В этот момент аура отчаяния, собравшаяся у Кургана мечей, уже стала очень плотной, превратившись в черные ураганы, воющие в воздухе.
Когда все выдающиеся таланты прибыли и увидели черные ураганы, они все глубоко вздохнули.
Если их занесет в эти ураганы, им придется несладко. Это может даже заманить их в ловушку глубокой иллюзии, что они не смогут убежать.
На пустынной земле, заполненной мечами, воткнутыми в землю, три земледельца, одетые в ученую мантию, горько улыбались, когда видели выдающиеся таланты, которые прибыли.
Не так уж много времени прошло с тех пор, как они случайно нашли драгоценный меч, содержащий источник отчаяния. После того, как они блокировали несколько волн атак от мечей, такая большая группа людей окружила их.
Кроме того, все пришедшие были знаменитыми и могущественными людьми, с которыми было нелегко иметь дело.
«Мне было интересно, кто мог найти источник отчаяния. Оказывается, это люди моря Пенглай. Все еще не уходишь? Неужели ты думаешь, что сможешь забрать сокровища такого уровня?-грубо спросил облаченный в красное Святой сын секты пяти ядов.»
На лицах двух культиваторов, стоявших по бокам, отразилась ярость. Только одетый в белое культиватор посередине казался невозмутимым. — Спокойно сказал он., «Секта Пяти Ядов? Если я правильно помню, мастер секты пяти ядов был отравлен еще до того, как стал Суверенным военным императором, из-за того, что его ядовитое культивирование вливалось в его кабачки. Если бы не помощь нашего хозяина, он бы уже умер.”»
На лице Святого Сына, облаченного в красное, появилось опасливое выражение. — Воскликнул он в шоке., «Ваш мастер бессмертен, почтенный Юнь Чэнь?!”»
Культиватор в белом халате улыбнулся и сказал: «Это наш хозяин. Я его третий ученик, Гуншань Юй.”»
