У человека, которого изображала статуя, было достойное выражение лица с улыбкой на лице. На каждой руке была изображена своя печать, одна для печати цветка лотоса, а другая для печати мудры. Это были знаменитые буддийские ручные печати.
[TL Примечание: печать руки цветка лотоса, просто представьте себе жест без цветка: https://2.share.photo.xuite.net/rw1017wu/123147b/12646160/632940907_m.jpg]
[Примечание: На большинстве изображений Бодхисаттвы Манджушри он держит в одной руке пылающий меч, который является мечом осознания, прорезающим все заблуждения, а в другой-стебель лотоса со свитком (или просто непосредственно свитком). К сожалению, автор не вдается в достаточно подробные сведения, чтобы идентифицировать печать мудры, но одно из немногих изображений Бодхисаттвы Манджушри, которое не включает меч, использует Варада мудру, которая выглядит как вытянутый язык: http://www.wheeloftheyear.com/images/2004/manjusri.JPG]
Печать одной руки изображала изложение буддийских учений, наполняя рот словами, как вода в реке, и заставляя цветы цвести повсюду.
Одна рука тюленя выглядела так, словно он держал цветок, улыбаясь обыденности жизни и видя сквозь суету мира, чтобы взглянуть на его пустую природу.
В этом не было ничего плохого «Манджушри Бодхисаттва», за исключением его лица. Когда Сяо Чэнь увидел это, он только холодно улыбнулся. Это лицо принадлежало не Бодхисаттве Манджушри, а Чжуан Чжэнхэ.»
У Сяо Чэня была хорошая память. Этот рыхлый земледелец, который преследовал его в небесной Пустоши руин и довел до жалкого состояния, оставил на нем глубокое впечатление.
Какой хороший план-использовать фундамент, заложенный в малом храме Лейин, чтобы впитать в себя силу веры!
Сяо Чэнь оттолкнулся от Земли и полетел к балке крыши. Затем он посмотрел вниз, медленно открывая Небесный глаз. Он видел, что после того, как многие верующие склонились в поклоне, их тела испускали бесформенную зеленую энергию.
Затем, как мотыльки на пламя, вся эта энергия собралась вокруг золотой статуи.
Улыбка на статуе становилась все более зловещей в глазах Сяо Чэня, как улыбка монстра, который ест человеческие мозги и кабачки.
Войдя в глубокую задумчивость, Сяо Чэнь протянул руку, и появился отсос. Нити зеленой энергии летели в его объятия; все они были силой веры.
Когда он втянул их в рот, то сразу почувствовал себя отдохнувшим, и все его тело расслабилось, как будто кости стали мягкими.
В голове Сяо Чэня одновременно прозвучало несколько голосов. Одни из этих голосов просили мира, другие-здоровья. Это были все молитвы верующих.
Сяо Чэнь закрыл глаза и переварил эту силу веры. Тогда, подумал он про себя, эта сила веры не может быть обращена непосредственно в культивирование. Для этого сначала требуется секретная техника.
Как только Сяо Чэнь собрался закрыть свой небесный глаз, он вдруг заметил что—то странное-черное море горечи позади золотой статуи.
Каждый раз, когда золотая статуя впитывала в себя каплю силы веры, черная капля горечи падала в Черное море.
Сяо Чэнь на мгновение остолбенел. И тут он вдруг все понял. На его лице появилась ярость. Дело было в том, что золотая статуя отфильтровывала информацию молитвы из силы веры, устраняя ее и оставляя только чистейшую силу веры.
Вера была двунаправленной. Один имел веру и поклонялся, предлагая ладан и молитвы; другая сторона должна была слушать молитвы. Даже если другая сторона не удовлетворила все молитвы, они должны были ответить, по крайней мере, на срочные.
Однако эта группа людей относилась к молитвам этих обычных людей как к мусору, выбрасывая молитвы, оставляя только силу веры для себя.
Это было похоже на бандитизм, захватывать только для себя и промывать мозги другим. Однако они вели себя так, словно были очень праведными существами.
Когда Сяо Чэнь посмотрел на тех благочестивых верующих, которые все еще текли позади, он почувствовал некоторую печаль и насмешку.
Затем он закрыл Небесный глаз, и странная сцена исчезла, сменившись первоначальной сценой. Вокруг пахло ладаном, и большой зал, заполненный людьми, выглядел торжественно и достойно.
Теперь Сяо Чэнь был уверен, что человек, стоящий за делами острова Черного Пламени, был Чжуан Чжэнхэ. Иначе в храмах не было бы его статуи.
Теперь ему нужно было решить еще одну проблему: почему этот чертов монах нацелился на остров Небесной звезды?
Сяо Чэнь разобрался в собственных эмоциях, затем бесшумно вылетел, направляясь к городу Черного Пламени. Храм просветленного чувства, самый большой храм на всем острове Черного Пламени, находился там. Благовония там процветали еще больше, и там было более чем в сто раз больше верующих.
Вскоре перед глазами Сяо Чэня предстали величественные городские стены. Город усиленно охраняли лысые земледельцы в монашеских одеждах. Он также почувствовал двух боевых мудрецов уровня гроссмейстера на городских стенах.
Скрывая свое культивирование с помощью Фонда возвращающегося искусства, Сяо Чэнь успешно вошел в город. Порасспросив вокруг, он нашел расположение Храма просветленного чувства.
Храм просветленного чувства выглядел величественно и красиво, скорее ошеломляюще. Поднявшись более чем на тысячу ступеней, Сяо Чэнь вошел в храм. На этот раз золотая статуя в центре зала была не Бодхисаттвой Манджушри, а Буддой Амитабхой.
По бокам стояли статуи восьми бодхисаттв. Тридцать два царя мудрости и сто восемь архатов были размещены в различных местах храма для поклонения людям, их выражения были преувеличенно свирепыми.
Конечно, это были не настоящие буддийские статуи, а просто подделки с измененными лицами.
Сяо Чэню не нужно было открывать Небесное око, чтобы представить, насколько мощной была здесь сила веры.
Своими физическими глазами он уже видел неясный ореол вокруг статуи Будды Амитабхи в центре зала, что придавало ей еще более величественный вид и вдохновляло других поклоняться ей.
Когда Сяо Чэнь увидел эту сцену, его сердце упало. Кровавый монах Чжуан Чжэнхэ не был главой этой таинственной буддийской секты.
Настоящим лидером должен быть человек, изображенный Буддой Амитабхой в центре зала. Чжуан Чжэнхэ был всего лишь одним из восьми бодхисаттв.
«Благодетель, поскольку ты уже находишься в храме просветленного чувства, почему ты просто стоишь снаружи и не входишь?”»
[TL Примечание: благодетель — это то, как буддийские монахи обращаются к обычным людям.]
Величественный старый монах с благожелательным видом вышел из большого зала, направляясь к Сяо Чэню.
Сяо Чэнь оценил этого человека и был мгновенно поражен. Сила этого старого монаха была впечатляющей.
Этот старый монах уже был маленьким совершенным квази-императором с тысячами колец нимба на нем. Позади него было золотое море горечи. Стоя в коридоре, он дал Сяо Чэню ощущение непостижимости.
Придя сюда, Сяо Чэнь понял, что эта фракция не была простой. Он не хотел тревожить своих врагов, поэтому спокойно сказал: «Для этого нет никакой реальной причины. Я слышал от своего друга, что буддисты появились на острове Черного Пламени, и я здесь, чтобы присоединиться к этому оживлению. Я был просто потрясен статуей Будды в зале и до сих пор не пришел в себя.”»
Старый монах улыбнулся и сказал: «Я так не думаю. Этот старый монах чувствует, что благодетель испускает сильную ауру смерти. Грех отягощает вас, и вы не осмеливаетесь непосредственно посетить Будду. Как только вы сделаете еще один шаг вперед, вы сможете повернуть назад и вернуться на берег, смывая свои грехи.”»
Сяо Чэнь поднял брови и многозначительно сказал, «Боюсь, что если я сделаю этот шаг, то уже не смогу повернуть назад.”»
В этом большом зале действовали какие-то таинственные принципы. Сяо Чэнь не был настолько лишен сознания, чтобы просто войти.
Старый монах указал на зал, на множество обычных людей, преклонивших колени перед статуей Будды. — Спросил он., «Благодетель, почему ты так говоришь? Разве вы не видите мирных выражений всех этих верующих?”»
Сяо Чэнь равнодушно ответил: «Какое это имеет отношение ко мне? Я насквозь пропитался кровью и даже не подумал смыть ее.”»
Улыбка старого монаха не исчезла. Он сказал: «Похоже, что сердце благодетеля наполнено многими тяготами. Как насчет того, чтобы зайти и поговорить о них с этим старым монахом? Возможно, я смогу помочь вам справиться с вашим затруднительным положением.”»
Выражение лица Сяо Чэня не изменилось, когда он спокойно ответил: «Как насчет другого дня? Я уже порядком устал.”»
После этого Сяо Чэнь удалился. Старый монах не стал уговаривать его остаться; он закончил словами: «да хранит нас Господь Будда», — поприветствовал его и отослал прочь.»
[TL Примечание: «Да сохранит нас Господь Будда » или «милостивый Будда » — это приветствие, которое часто используют буддийские монахи.]»»
Только когда Сяо Чэнь был далеко, улыбка старика исчезла. Затем он вызвал молодого монаха-послушника и сказал: «Пошлите кого-нибудь присмотреть за ним. Затем сообщите Бодхисаттве Манджушри, что здесь находится король Лазурного Дракона Сяо Чэнь.”»
Выйдя из зала, Сяо Чэнь бросился бежать. Он знал, что его личность была разоблачена, распознана этим стариком.
Дела на этом острове Черного Пламени оказались сложнее, чем думал Сяо Чэнь. Он поступил довольно импульсивно, так опрометчиво войдя на этот остров.
Выйдя из городских ворот, Сяо Чэнь взлетел в воздух и быстро попытался покинуть остров. Он все еще чувствовал что-то жуткое в этом острове Черного Пламени, что вызывало у него чувство беспокойства.
Как раз в тот момент, когда он собирался покинуть остров, Большой ореол внезапно появился перед ним и покрыл все небо. Безграничное буддийское наставление эхом разнеслось по всему помещению, разъясняя Священное Писание.
Облака взметнулись, и гигантское изображение Будды преградило путь Сяо Чэню. Это было золотое Дхармическое тело Бодхисаттвы Манджушри.
Поскольку это золотое Дхармическое тело блокировало фронт, как гора, Сяо Чэнь казался маленьким, как муравей.
«Благодетель Сяо, мы снова встретились” — произнесло гигантское Золотое Дхармическое тело, его голос был громким и грохочущим. Каждый слог потрясал сердце до глубины души.»
Сяо Чэнь улыбнулся и сказал: «Чжуан Чжэнхэ, подумать только, что после того, как мы не виделись два или три года, ты перестал быть кровавым монахом и стал Бодхисаттвой. Это действительно большая разница, очень поразительная.”»
Чжуан Чжэнхэ рассмеялся и сказал: «Несмотря ни на что, он все еще несравним с благодетелем Сяо. В таком юном возрасте вы распространили имя короля Лазурного Дракона по всему царству Куньлунь. Теперь ваша слава достигла даже всего океанического мира.”»
Сяо Чэнь не хотел продолжать эту чушь. Он прямо сказал: «Обиды между нами относительно невелики. Скажи мне честно, Зачем ты послал людей на мой Небесный Звездный остров?”»
Золотое Дхармическое тело ответило суровым голосом, «Естественно, это распространение учения моей буддийской секты, спасение масс от этого чистилища пищи и похоти и возвращение их к Будде.”»
— Холодно сказал Сяо Чэнь., «Похоже, эта обида действительно не может быть разрешена.”»
Золотое Дхармическое тело сказало: «Это не обязательно так. Пока у вас есть сердце для Будды, Этот бодхисаттва может лично очистить вас. Ты можешь стать моим защитником Будды.”»
Сяо Чэнь не хотел сражаться с этим человеком над островом Черного Пламени. Он больше ничего не сказал, и его фигура вспыхнула, когда он приготовился к прорыву блокады.
Чжуан Чжэнхэ холодно улыбнулся, и его золотое Дхармическое тело расплылось в зловещей улыбке. «Без того, чтобы мне пришлось искать тебя, ты сама себя мне отдала. Теперь, когда ты думаешь уехать, уже слишком поздно!”»
Похожее на гору Золотое Дхармическое тело нанесло удар ладонью. Все статуи Бодхисаттвы Манджушри, разбросанные по всему острову Черного Пламени, посылали нити чистой силы веры к Золотому Дхармическому телу в воздухе.
Ореолы позади Золотого Дхармического тела стали более яркими. Его мощь немедленно возросла до уровня совершенного квази-императора.
Когда огромная ладонь двинулась вперед, Сяо Чэнь не мог ни увернуться, ни спрятаться. Этот удар ладонью поразил его, отбросив назад с «треском» и заставив врезаться в гору.
«Бах!”»
Находясь в развалинах горы, Сяо Чэнь сгустил боевую броню Лазурного Дракона и вылетел наружу. Глядя на Золотое Дхармическое тело в воздухе, он погрузился в глубокую задумчивость.
Небесные Законы, стоящие за этим ударом ладони, были невероятно обширны. Когда он сравнил их с теми, что были у квази-императора завершения, с которыми он встречался раньше, они были похожи в плане плотности и обширности.
Однако в отношении чистоты они были далеко не сравнимы с теми, что были у эксперта Дворца Божественного Дракона Восточного моря со стороны Лэн Шаофаня.
Если бы этот эксперт Дворца Божественного Дракона Восточного моря ударил Сяо Чэня ударом ладони, Сяо Чэнь потерял бы большую часть своей боевой доблести, не в силах избежать второй атаки.
Золотое Дхармическое тело было всего лишь полой оболочкой. Он обладал достаточным количеством, но его качество было далеко не достаточным.
В ретроспективе это имело смысл. Использование силы веры для культивирования было порочной практикой. В противном случае такая скорость улучшения была бы просто небывалой.
Прямо сейчас Чжуан Чжэнхэ демонстрировал смехотворно сильную культивацию. Однако его истинная боевая доблесть не могла быть выше, чем у Сяо Чэня.
После того, как Сяо Чэнь потянулся, его тело затрещало. Узоры на боевой броне Лазурного Дракона испускали ослепительный свет. Затем он равнодушно сказал: «Чжуан Чжэнхэ, неужели ты думаешь, что сможешь вот так блокировать меня? Эта мысль слишком наивна.”»
