Глава 1490 (Raw 1470): ад не пуст
Секта Высшего Неба, Домен Тяньву:
Сяо Чэнь, МО Чэнь и ин Цзунтянь небрежно сидели в открытом павильоне на горе, анализируя вопросы, касающиеся Бодхисаттвы Кшитигарбхи.
«Я знаю об этом Бодхисаттве Кшитигарбхе. Есть древние легенды о нем, бодхисаттве, скрытом в глубинах ада с чрезвычайно ужасающей силой. Однако этот бодхисаттва никогда не покидал ада и не вмешивался в дела внешнего мира; поэтому очень немногие люди слышали о нем.»
— Ин Цзунтянь поставил чашку и продолжил: — более того, Лазурный император убил его десять тысяч лет назад. В результате люди больше не заботятся о делах этого бодхисаттвы.»
МО Чэнь уже читал много древних текстов о буддийской секте. Она добавила: «в эпоху бессмертия буддийские секты процветали. Они были не намного слабее Бессмертного двора. В буддийском культивировании бодхисаттва всего лишь на один уровень ниже Будды, всего в одном шаге от него.»
Сяо Чэнь заинтересованно спросил: «какой шаг?»
— Большое честолюбие. Если бодхисаттва хочет стать Буддой, он должен прочитать Священное Писание Махаяны и объявить о своем великом честолюбии. После того, как они завершат его, они смогут достичь Дао и стать Буддой.»
Когда Сяо Чэнь услышал это, он был ошеломлен. Он чувствовал себя сбитым с толку. — Так просто? Тогда, если бы бодхисаттва намеренно сделал свои великие амбиции очень простыми, разве они не смогли бы легко стать Буддой?»
МО Чэнь слабо улыбнулся и ответил: «Ты можешь так говорить, но никто этого не сделает. Трудность великого честолюбия непосредственно влияет на силу человека после достижения состояния Будды.
— Обычные большие амбиции были известны как малые большие амбиции. Самые трудные из них-это большие амбиции. Бодхисаттвы выбрали бы трудность своего великого честолюбия, используя свою мудрость и просветление.
— Обычные бодхисаттвы обычно выбирают незначительные большие амбиции. Те, кто продвинется дальше в мудрости и просвещении, бросят вызов главным великим амбициям. Самый известный пример-Будда Амитабха, который сделал сорок восемь главных амбиций. Он, несомненно, был самым сильным человеком в древней буддийской секте.»
Очевидно, это был первый раз, когда Ин Цзунтянь услышал это объяснение. Он с интересом спросил: «как это связано с Бодхисаттвой Кшитигарбхой?»
МО Чэнь улыбнулся и серьезно сказал: «Это очень важно. Буддийские секты объясняют великое честолюбие тем, что они просветлены и видят истинную природу вещей, жалеют все живое, следовательно, желают спасти массы с искренним сердцем, без эгоистических желаний.
— Однако это всего лишь объяснение буддийской секты. С точки зрения нас, посторонних, это не так уж глубоко. Так называемое великое честолюбие должно быть своего рода силой желаний. Загадывая желание миру, чем больше желание, тем больше они получат от мира и тем сильнее станут.
-Если бы человек не был достаточно просвещен или мудр, он не смог бы осуществить свое желание. Затем они застаивались и испытывали узкое место в своем развитии.»
Ин Цзунтянь громко рассмеялся и сказал: «в стране, где процветают буддийские секты, ваше объяснение определенно будет считаться еретическим. Однако я чувствую, что это имеет смысл. Это точно так же, как сила веры расы божеств. Однако сила желаний буддийской секты более таинственна.»
МО Чэнь улыбнулся и кивнул. «Согласно древним текстам, Бодхисаттва Кшитигарбха был очень мудрым и далеко продвинулся в своем просветлении. Даже будучи Бодхисаттвой, он мог победить многих Будд. Когда он готовился стать Буддой, он столкнулся с великой скорбью мира. Бессмертная эпоха была уничтожена, и буддийское царство было вовлечено. Бесчисленные Будды тоже пали.
Бодхисаттва Кшитигарбха увидел состояние древней буддийской секты и немедленно изменил свое главное великое честолюбие. Он поклялся не становиться Буддой, если АД не пуст!»
Он поклялся не становиться Буддой, если АД не будет пуст.
Сяо Чэнь повторил эти слова шепотом, погружаясь в глубокую задумчивость. Похоже, он что-то понял.
МО Чэнь продолжала анализировать, высказывая свое мнение.
«Трудность этого великого честолюбия могла бы соперничать с сорока восемью великими честолюбиями Будды Амитабхи в то время. Как только он преуспеет, его сила будет выше всякой меры, и очень возможно, что он станет Господом буддой нового мира!»
Учитывая это, казалось, что Бодхисаттва Кшитигарбха был очень честолюбив. Его целью было стать Господом Буддой истинного великого мира за пределами покинутой земли.
Когда древняя буддийская секта была уничтожена, Бодхисаттва Кшитигарбха вошел в ад и сделал такое великое честолюбие, поистине решительным.
МО Чэнь продолжал: «на самом деле нетрудно объяснить, почему Бодхисаттва Кшитигарбха преследует грехи старшего брата Сяо Чэня. Это можно объяснить словами: «ад не пуст».»
В голове Сяо Чэня промелькнуло вдохновение, и выражение просветления осветило его лицо. С рассуждениями МО Чэня некоторые из его вопросов прояснились, полностью распутались.
Сяо Чэнь сказал: «я понял это. Грехи на мне оставил Лазурный император. Тогда у Лазурного императора также была техника культивирования, которая поглощала и очищала грех. Должно быть, он уже побывал в аду и взял на себя некоторые из грехов, которые были там изначально.»
Если говорить о месте, где больше всего грехов, то это, естественно, ад. Поскольку Лазурный император культивировал Искусство добра и зла, он должен был попасть в ад Раньше.
Бодхисаттва Кшитигарбха, по-видимому, имел какие-то старые обиды на Лазурного императора.
Лазурный император также был очень хорошо знаком с адом.
Тогда Лазурный император забрал из ада большое количество грехов. Однако великое честолюбие Бодхисаттвы Кшитигарбхи состояло в том, что если бы ад не был пуст, он не стал бы Буддой.
Бодхисаттве Кшитигарбхе нужно было очистить все грехи ада, прежде чем он мог стать Буддой. Однако большая часть грехов Ада была связана с Лазурным императором.
Даже если Бодхисаттва Кшитигарбха закончит очищать все, он все равно не станет Буддой. Он также должен был очистить грехи Лазурного императора.
Кровавый Императорский путь из тех времен, возможно, был связан с Бодхисаттвой Кшитигарбхой, пытающимся вытеснить все грехи из Сяо Чэня.
Услышав, что сказал Сяо Чэнь, МО Чэнь слабо улыбнулся и замолчал.
Тем не менее, это было огромным открытием для Ин Цзунтяня. Он ахнул от изумления и похвалил МО Чэня. -Я давно слышал, что Мисс Мо очень умна, искусна в цитре, каллиграфии, живописи, медицине, астрологии и многих других областях. Сегодня я наконец-то вижу это своими глазами.»
Без обширных знаний другой человек не смог бы ни понять всю картину того, что происходит с Бодхисаттвой Кшитигарбхой, ни изложить информацию организованно.
Ин Цзунтянь была действительно в восторге от того, что сказал Мо Чэнь, а не просто из вежливости.
— Большое спасибо, сеньор, за вашу похвалу.»
МО Чэнь был очень рад получить похвалу от премьер-министра. Она слегка улыбнулась и выразила свою признательность.
Однако она была еще счастливее, что помогла Сяо Чэню решить эту загадку.
Сяо Чэнь угрюмо сказал: «Мы абсолютно не можем позволить ему продвинуться к состоянию Будды. В противном случае, учитывая его характер, это не закончится хорошо для нас.»
Сяо Чэня не могли беспокоить дела буддийского царства. Однако существование Бодхисаттвы Кшитигарбхи было угрозой для его собственного существования, поэтому у него не было выбора, кроме как заботиться.
Ин Цзунтянь тихо вздохнул и сказал: «прямо сейчас Царство Куньлунь находится в эпицентре бури. Перед нами демоническое бедствие, которое может наступить в любой момент. Позади есть честолюбивые люди, такие как небеса, оставляющие божество Суверена. Теперь есть еще один Бодхисаттва Кшитигарбха, который смотрит на нас, как на добычу.
— После того, как повелитель грома ушел, этот мир стал хаотичным повсюду. Похоже, Царство Куньлунь не сможет избежать этой беды.»
Сердце Сяо Чэня упало. — Старший брат Ин, неужели демоническое бедствие настолько серьезно?»
Выражение лица Ин Цзунтяня стало серьезным. Затем он показал беспомощную, горькую улыбку и ответил: «Это действительно серьезно. Просто восемнадцать монархов-демонов — это уже головная боль, с которой приходится иметь дело. Еще более сильная темная церковь еще не появилась. Очень трудно быть оптимистом в этой ситуации.
-Даже если мы соберем все царство Куньлунь, наши надежды на победу крайне призрачны. Более того, теперь, когда мы все рассеяны и разделены…»
Ситуация выглядела не очень хорошо. Неудивительно, что три месяца назад Магистр Мириадного закона так серьезно говорил об этом.
-Неужели нет способа разрешить эту ситуацию?» — Обеспокоенно спросил МО Чэнь.
Ин Цзунтянь тяжело поставила чашку на стол. Затем он посмотрел на Сяо Чэня и ответил: «Конечно, есть. Пока кто-то становится таким же сильным, как повелитель грома, или превосходит его, и объединяет Царство Куньлунь, это возможно. Этот человек должен быть похож на Лазурного императора в то время, упорно борющегося, чтобы спасти отчаянный кризис, и способного бороться с восемнадцатью демоническими монархами в одиночку!
— Младший брат Сяо Чэнь, я верю в тебя. Ты никогда меня не подводил. Это в последний раз. Я уверен, что вы меня не разочаруете.»
Сяо Чэнь показал редкое серьезное выражение лица. Он поставил чашку, которую поднес к губам, и сказал: «Если бы старший брат Ин не заботился обо мне втайне, я бы уже много раз умирал. Хотя я не разделяю таких же глубоких чувств, как старший брат Ин, я все еще человек, который знает, как быть благодарным. Я определенно сделаю все, что в моих силах, чтобы защитить королевство Куньлунь.»
С героическим чувством, растущим в его сердце, Ин Цзунтянь рассмеялся: «Ты все такой же, как и раньше, скромный. Вот именно. Мы, культиваторы, стремимся только к тому, чтобы быть в мире с самими собой. Даже если мы умрем, сражаясь, мы просто должны сделать все возможное!
-Через два дня на пиру у Драконьих Врат я пришлю тебе большой подарок!»
-Добро пожаловать на наш банкет, — без долгих раздумий ответил Сяо Чэнь. Естественно, было бы лучше, если бы Ин Цзунтянь мог приехать.
После этого Ин Цзунтянь спросил о Дао. Сяо Чэнь поделился всем, что знал, двигая Верховным небесным Праймом.
Прежде чем Сяо Чэнь ушел, он попросил Ин Цзунтяня присмотреть и защитить грехи на кровавом кладбище. В будущем, когда он станет сильнее, он вернется и уничтожит их.
Ин Цзунтянь знал, как важно это дело и что он обязан сделать это, поэтому он не колеблясь согласился.
