Глава 1692 (Raw 1704):
Белый Цветок Жасмина
За пределами безопасной зоны вокруг таинственных дверей обстановка сразу же резко изменилась.
Плотная аура заброшенной древности, а также слабый, но постоянно присутствующий след дьявольской ауры, заполнили это место.
Эта дьявольская аура казалась обычной, но если вдыхать ее в течение долгого времени, она могла сделать человека раздражительным, кровожадным и кровожадным.
Неизвестно, где эта божественная венозная электростанция нашла такое место, чтобы использовать его в качестве последнего пристанища.
Любой желающий мог узнать информацию о поле битвы дьявольских демонов. Однако то, как много они узнают, будет зависеть от положения, которое они занимают в своих сектах.
Нефритовая полоска, которую удалось раздобыть Лин Юй, была определенно более подробной, чем то, что Ян Цин мог обнаружить, расспросив вокруг.
Например, Будда ищет платформу. Ян Цин знал только его приблизительное местоположение, но Сяо Чэнь знал его точное местоположение.
Сяо Чэнь достал нефритовую полоску и послал в своем духовном смысле. Затем в его поле зрения появилась слабая трехмерная карта.
Сравнив трехмерную карту и реальное поле битвы дьявольских демонов, Сяо Чэнь синхронизировал их.
После того, как он подумал слова «Будда ищет платформу», в отдаленном месте на трехмерной карте появилась мигающая красная точка, выглядевшая очень ясно.
В Нефритовой полоске хранилась специальная карта, которую со временем нарисовали и составили старшие члены секты пурпурного пламени.
Только секта 4 ранга могла сделать такую нефритовую полоску, и только их основные ученики могли получить ее.
Конечно, эта карта не была всеохватывающей. Большая часть областей казалась черной—неизведанные области.
— Следуйте за мной.»
После проверки направления, Сяо Чэнь вел Ян Цин вперед на полной скорости.
По пути они иногда встречали элитных учеников других сект. Они небрежно обменялись взглядами, прежде чем осторожно уйти.
Это было дьявольское поле битвы демонов, где не было никаких правил. Нужно было остерегаться дьявольских демонов, равно как и учеников других сект.
— Бах! Бах! Бах!»
Внезапно с небольшого холма неподалеку донесся шум ожесточенной схватки.
Сяо Чэнь открыл свой небесный глаз и сразу же ясно увидел ситуацию. Оказалось, что несколько учеников нашли стебель травы для поднятия своего телосложения.
Пока эти люди сражались со свирепым зверем, охраняющим природные сокровища, элитные ученики различных сект начали присоединяться к борьбе.
Сяо Чэнь небрежно взглянул на это, прежде чем проигнорировать его.
У Сяо Чэня был источник жизненного сока, и он не заботился об этом стебле травы. Что же касается Ян Цин, то она лишь равнодушно взглянула на него, прежде чем тоже проигнорировать.
Итак, они продолжили свой путь.
Они оба ускорили шаг. Тем не менее, каждый пострадал от какой-то формы ограничения в Дьявольском демоническом поле боя, не в состоянии вывести свою обычную максимальную скорость.
После того, как большая часть дня прошла, возвышающийся павильон с бесчисленными дисками Дао, окружающими его, когда он взлетел в облака, появился в видении этих двоих.
— Павильон Десяти Тысяч Орудий!» — Воскликнула Ян Цин, и в ее глазах мелькнул намек на пыл. Увидев эти бесчисленные прекрасные диски Дао, кто бы не поддался искушению?
Когда человек овладевает инструментом Дао, он может почувствовать присутствие Дао заранее. Инструмент Дао не только быстро увеличит силу человека, но и окажет безграничную помощь его пониманию. Иметь инструмент Дао было мечтой любого ученика.
Что еще более важно, инструменты Дао, которые могли бы привлечь внимание источника энергии Божественной Вены, определенно были бы высшего класса или даже пикового класса.
Было даже возможно, чтобы инструмент Дао содержал два или три различных Дао, питающих друг друга.
Ходили слухи, что восемьсот лет назад у секты Божественного небосвода был ученик, который получил инструмент Дао с двумя Дао в нем. Даже сейчас он хранился как высшее сокровище, помещенный в павильон божественного оружия секты Божественного тверди и редко вынимаемый.
Что же касается того ученика, который получил инструмент Дао, то он позже продвинулся в Царство облачного моря в молодом возрасте, получив много случайных встреч.
За последние десять тысяч лет было много таких легенд и слухов. Это привлекло бесконечный поток людей к павильону десяти тысяч орудий.
Теперь все было по-другому. Не менее ста человек прошли мимо них, устремившись к павильону десяти тысяч орудий.
-Пошли, — равнодушно сказал Сяо Чэнь.
Сбитый с толку, Ян Цин спросил: «у тебя нет желания идти в павильон десяти тысяч оружия?»
— Естественно, знаю. Впрочем, не сейчас. Я просто жду. Как только я войду туда, я определенно должен взять инструмент Дао», — Сяо Чэнь говорил расслабленно, как будто он просто констатировал факты.
Ян Цин улыбнулся и сказал: «достань инструмент Дао? Это слишком сложно. Не говоря уже о конкуренции со стороны многих пиковых истинных наследников, даже без конкуренции, нелегко подчинить инструмент Дао с подавлением мощи Дао в павильоне десяти тысяч оружия.»
Сяо Чэнь просто улыбнулся и не стал спорить. Четыре часа спустя перед ними возник горный хребет.
Согласно карте в Нефритовой полосе, платформа для поиска Будды находилась на вершине.
Это было единственное место на дьявольском поле битвы демонов, которое имело хоть какое-то отношение к буддизму. Платформа поиска Будды произвела все виды вещей, которые имели сродство с буддизмом. Например, здесь росли знаменитые пять деревьев и шесть цветов буддизма. Все это были редкие растения, которые очень трудно было найти снаружи.
Эти вещи были невероятно драгоценны, принося огромную пользу, независимо от того, был ли человек буддийским монахом или культивировал боевое Дао.
Однако подняться было нелегко.
Джунгли покрывали горные склоны, и повсюду было много скрытых свирепых зверей. Единственным исключением была дорога, ведущая к вершине.
Оставшись без выбора, они вдвоем могли только подняться по этой маленькой горной тропинке.
По горной тропе шло много людей. Их глаза были широко открыты и пристально смотрели в глубину джунглей.
У Сяо Чэня был небесный глаз. Он использовал его, чтобы прочесать местность, и легко увидел все на склонах гор, каждое дерево и траву.
Внезапно буддийские Жемчужины шариры на его запястье потеплели.
Он понял, что это был буддийский жемчуг шарира, резонирующий с редким растением буддизма.
Их буддийские натуры пребывали в гармонии, образуя связь между ними.
— Подожди меня минутку.» Сказав это, Сяо Чэнь последовал своему инстинкту и вошел в джунгли.
Это чувство усилилось, и буддийские Жемчужины шариры засияли слабым буддийским светом. Сяо Чэнь окинул его взглядом и остановил его на Белом цветке.
У этого цветка было пять лепестков, и он цвел элегантно. На каждом лепестке также было простое и элегантное желтое пятно. Контраст между белым и желтым выглядел исключительно освежающим.
— Белый Цветок Жасмина! Один из шести цветов пяти деревьев и шести цветов буддизма!»
На лице Сяо Чэня отразилась радость. Этот цветок рос на дереве и мог быть съеден непосредственно. Конечно, он проявлял наибольший эффект, когда настаивался в чае или очищался в лекарственную пилюлю.
Белый цветок жасмина на вкус был простым, элегантным и освежающим. После употребления его культивация человека возрастет.
Один лепесток цветка равнялся десяти годам выращивания. Конечно, отдача будет уменьшаться.
Однако даже после того, как он больше не увеличивал культивацию человека, он все равно укреплял Его культивацию и делал его истинную энергию сущности более плотной. Это были удивительные эффекты для культиваторов.
Этот цветок был еще более полезен для людей буддийских сект. Это могло бы не только увеличить их культивацию, но и обеспечить просветление на буддийских принципах, улучшить их близость с буддизмом и повысить их мудрость.
Любое из пяти деревьев и шести цветов было внутренне связано с буддизмом и имело эффект усиления мудрости человека.
Сяо Чэнь осторожно выпрыгнул и уже собирался сорвать этот Белый цветок жасмина, когда почувствовал что-то неладное.
Он небрежно обвел взглядом это место и увидел множество пар алых глаз, глядящих на него из темноты джунглей.
Додж!
После того, как Сяо Чэнь сорвал цветок, он сразу же уклонился, пролетев между деревьями.
— Чи! Чи!»
Из глубины донеслись резкие крики. Четыре или пять маленьких кровожадных макак с визгом бросились в погоню.
Эти кровожадные макаки двигались с поразительной скоростью. Кроме того, поскольку они привыкли к обстановке дьявольского поля боя демонов, они догоняли Сяо Чэня.
Сяо Чэнь не стал нападать, чтобы не спугнуть других свирепых зверей. Он исполнил новое искусство Рыб-драконов, покрыв свое тело слоем фиолетового пламени.
Двигаясь как призрак, он проломился сквозь несколько больших деревьев и выскочил из джунглей, снова оказавшись на горной тропе.
Кровожадные макаки, преследовавшие его, немедленно остановились. Они стояли на ветке дерева и без конца выли на него.
Сяо Чэнь гораздо раньше заметил, что горная тропа содержит в себе затяжную буддийскую мощь и гораздо безопаснее джунглей.
Были верующие в буддизм, которые кланялись каждые три шага и преклоняли колени каждые девять шагов на пути, искренне поклоняясь Будде.
Действительно, как только Сяо Чэнь достиг горной тропы, эти кровожадные макаки прекратили преследование.
Только одна кровожадная макака была столь же сильна, как второстепенный первобытный культиватор поздней стадии. Если в джунглях тебя окружат кровожадные макаки, это будет довольно проблематично.
— Белый Цветок Жасмина!»
Внезапное появление Сяо Чэня и аромат белого цветка жасмина, который был наполнен буддийской природой, в его руке сразу же привлекли внимание многих людей на горной тропе.
— Черт возьми! Этот парень действительно сумел уйти от преследования кровожадных макак невредимым.»
-Ему действительно повезло. Он только что приехал, и ему удалось найти Белый цветок жасмина.»
Заметив, что Сяо Чэнь совсем не пострадал, люди, которые хотели напасть на него, немедленно отступили.
То, что Сяо Чэнь вышел из джунглей невредимым, было определенно не так просто, как удача.
Конечно, важнее другое…Сяо Чэнь прямо сорвал три лепестка Белого цветка жасмина и беззаботно съел их, растрачивая впустую такой природный ресурс.
— На вкус очень вкусно. Тебе стоит попробовать.»
Под завистливыми взглядами Сяо Чэнь отдал оставшиеся два лепестка несколько ошеломленной Ян Цин.
Сяо Чэнь съел его просто так…одно из пяти деревьев и шести цветов буддизма. Хотя его можно было употреблять в пищу напрямую, это было драгоценное растение; никто не сделал бы этого ради такого сокровища, более того, в такой беззаботной манере.
