Глава 1842 (Raw 1853): уважение от меня
— Внезапно рухнул каменный столб, но я не видел ни того, ни другого.”
— Странно, что именно произошло?”
— Может ли кто-нибудь выжить после падения туда?”
Три демонических старейшины секты Дао обменялись смущенными взглядами на вершине каменных колонн.
Каменная колонна, которая внезапно рухнула, привлекла всех троих. Однако, когда они провели расследование, то ничего не нашли.
Что же касается падения, то у верховных личностей трех великих демонических сект Дао были свои собственные мысли. Суверенные особы из дворца кровавого демона и секты фантастического облака определенно были против того, чтобы рисковать.
Хотя эти двое были суверенными личностями, их физические тела не достигли уровня, бросающего вызов небесам. Они были бы не в лучшем положении, чем святые почитатели.
Что же касается суверенного персонажа замка Небесного Орла, то он был уверен, что выживет, если упадет.
Однако возвращение наверх все равно будет для него проблемой.
Суверенная особа замка Небесного Орла также должна была беспокоиться о том, что двое других помешают ему вернуться наверх после того, как он спустится вниз. Это не стоило бы того, если бы он застрял там на десятки—сотни—лет.
— Брат Хон, основная техника твоего замка Небесного Орла сосредоточена на физическом теле. Как насчет того, чтобы спуститься и посмотреть?”
Старик с призрачным вымпелом в руках вежливо обратился к Верховной особе замка Небесного Орла.
— ТСК! Как там может быть обычная гравитация? Это явно легендарная сердечная сила. Я мог бы быть в порядке, если бы спустился вниз, но как вернуться наверх…”
Довольно толстый властитель замка Небесного Орла покачал головой, не выказывая ни малейшего намерения спускаться вниз.
— У нас голова пошла кругом. Если бы эти двое действительно были внизу, даже если бы они не упали замертво, они не смогли бы выбраться. Если мы хотим разбить эту сердечную силу, нашим трем мастерам секты придется работать вместе” — тихо сказала Верховная особа Дворца кровавых демонов с вершины призрачной птицы подземного мира.
— Пламени фальшивого Бога достаточно, чтобы заставить три секты работать вместе. Но что, если там никого нет?”
Три суверенные персоны обсуждали бесконечно, но так и не пришли к единому мнению.
—
На дне черной как смоль бездны маленький монах и Сяо Чэнь не могли слышать, что происходит наверху.
Эти двое только почувствовали несколько невероятно ужасающих Воль души, проникающих через препятствие сердечной силы, чтобы просканировать область несколько раз, прежде чем отступить.
— Старший брат, что же нам делать? — с некоторым беспокойством спросил маленький монах.
Сяо Чэнь спокойно ответил: «После того, как они уйдут, мы оба должны разделиться и посмотреть, есть ли выход или нет.”
На самом деле, даже если эти двое не смогут найти выход, у Сяо Чэня также был рискованный способ уйти в качестве запасного плана.
— Ладно.”
Спокойствие Сяо Чэня повлияло на маленького монаха, и Янь Чэнь почувствовал себя гораздо спокойнее.
Огромное пространство было похоже на лабиринт; все каменные колонны были похожи на колонны, соединяющие небо с Сяо Чэнем и маленьким монахом, простираясь далеко во мрак наверху и вне поля зрения.
Через полдня они снова собрались у каменного столба Божественного пламени. При встрече они пожимали плечами. Очевидно, ни тот, ни другой ничего не нашли.
“Я также не нашел никаких случайных встреч, — удрученно сказал маленький монах, потирая свою лысую голову.
Сяо Чэню захотелось высмеять маленького монаха. Вы думаете, что случайные встречи, как капуста, доступны везде?
“Тогда давайте немного отдохнем, прежде чем продолжить поиски.”
Это пространство было довольно обширным. Вдвоем им не удалось обыскать все помещение, так что шанс еще оставался.
— Правильно.”
Сяо Чэнь сел, скрестив ноги, и выпил еще одну лекарственную пилюлю для лечения травм. Затем он циркулировал своей истинной сущностной энергией и работал над восстановлением сил.
С тех пор как он прорвался к пику ранней стадии почитания звезд, ему еще предстояло проверить свое нынешнее развитие.
Сяо Чэнь посмотрел внутрь себя своим духовным чувством и увидел, что пространство внутри его 9-звездного первичного ядра значительно расширилось. Девять звезд, выгравированных на его первобытном ядре, становились все более яркими, как будто они собирались выйти и образовать чудо из девяти звезд, окружающих первобытное ядро.
Глубоко внутри первичного ядра демоническая энергия истинной сущности Ци и духовная энергия истинной сущности оставались в равновесии.
Однако они не заполняли все пространство первичного ядра, больше не присутствуя в нем, в отличие от того, что было раньше, когда между ними вообще не было промежутка.
То, как сбалансировать две истинные энергии сущности, станет головной болью для Сяо Чэня в будущем.
Хотя Божественное заклинание пурпурного грома имело необычное происхождение, это была истинная праведная техника культивирования Дао, которая поглощала духовную энергию.
Демонические техники культивирования Дао также поглощали духовную энергию. Однако они пришли из древнего Великого пустынного Эона свирепых зверей.
Методы культивирования демонического Дао резко отличались от техник праведного Дао, избравшего жестокий, тиранический и эгоистичный путь.
Количество духовной энергии, необходимое для развития демонической техники культивирования Дао, будет в несколько раз, даже в десять раз больше, чем для праведной техники культивирования Дао. Конечно, прогресс на ранних стадиях был также очень ужасающим.
Из-за огромного поглощенного количества было трудно избежать следов примесей и некоторых других энергий, которые были бы подавлены демонической техникой культивирования Дао.
Это привело к тому, что демоническая энергия истинной сущности Ци контрастировала с духовной энергией истинной сущности-черной, как смоль, тиранической и ужасающей.
Достоинства и недостатки таких методов культивирования были очень ясны; они были в оппозиции к праведному культивированию Дао. Это было похоже на отношения между людьми и великими опустошенными эонами свирепых зверей. Это было неизбежно.
Прямо сейчас Сяо Чэнь нуждался в демонической технике культивирования Дао.
Он отстранил свое духовное чувство, и его сознание вошло в бассейн его души. Он ценил свою душевную энергию больше, чем истинную энергию сущности.
Сяо Чэнь уже узнал о важности энергии души, находясь в Главном первичном ядре мира.
Теперь, когда он стал почитателем звезд, его сознание могло легко разведать его душевный бассейн.
Как и прежде, бассейн души Сяо Чэня был невероятно обширен и безграничен. В самом центре парила Лазурная драконья печать, созданная его душой.
Белый туман застилал все вокруг. Множество ярких пятен сияло в небе, словно звезды, освещая бассейн души.
Культивирование почитателя звезд было известно как стадия звездного неба. Эти пятна света, заполняющие небо бассейна души, были вдохновением для названия. Это было зрелище, которое появится только после того, как человек станет Звездопоклонником.
Когда звездный свет мерцал в глазах, казалось, что загорается множество звезд. Тогда воля души может вырваться наружу.
Знатоки могут даже заставить свою волю души по-настоящему блуждать по звездному небу.
Это было похоже на выход Бессмертного Юаньина.
Когда Сяо Чэнь в следующий раз открыл глаза, большинство его РАН уже зажило. Затем он непринужденно поболтал с маленьким монахом.
Они продолжали осматривать окрестности. Однако, когда они встретились снова, ни один из них ничего не добился.
——
Три дня спустя:
— Старший брат, похоже, нам двоим придется прожить здесь в одиночестве всю оставшуюся жизнь.”
Эти двое уже исследовали пространство у подножия каменных колонн. Это был тупик во всех направлениях.
Теперь, когда они оба поняли это, маленький монах казался более открытым. — Быть в состоянии умереть здесь со старшим братом не так уж и плохо. После ухода из храма, кроме моего учителя, большинство людей убегали, когда видели меня или пытались обмануть меня из-за моего возраста. Я…”
Янь Чэнь что-то бормотал, много говорил. Поначалу он все еще казался нормальным. Однако по мере того, как он продолжал, его начало рвать.
В конце концов, маленький монах был еще очень молод, его внешность еще не развилась, и его лицо сохранило некоторую детскость.
Он все еще находил смерть несколько трудной для себя.
— Кстати, маленький монах, сколько тебе сейчас лет?”
— Шмыгай носом!.. Шмыгай носом…! Шмыгай носом! Семнадцать, а что? — спросил маленький монах несколько сдавленным голосом.
Семнадцать…
Сяо Чэнь знал, что Янь Чэнь еще не достиг двадцати. Однако было удивительно, что Янь Чэню еще не исполнилось восемнадцати.
Это имело смысл. Янь Чэню было всего семнадцать. Как он мог так легко смириться с мыслью о смерти здесь?
Если бы это был Сяо Чэнь, он бы тоже не смог этого сделать.
Подожди … подожди…
Семнадцать лет от роду. Серебряный буддийский свет. Учитель сказал, что родиться-это мое самое большое счастье. Я определенно реинкарнация уважаемого монаха. Способность к пониманию и талант, которые даже более ужасны, чем могущественные демонические гении, внезапно появились в голове Сяо Чэня.
Информация о том, что серебряный буддийский свет не представляет собой реинкарнацию уважаемого монаха, всплыла в памяти из неполных воспоминаний о фальшивом Божественном пламени эксперта по расе драконов.
То, что представлял собой серебряный буддийский свет, было реинкарнацией Будды, реинкарнацией Будды предыдущей эпохи, того, кто соперничал с Бессмертным.
Семнадцать лет. Когда Сяо Чэнь считал время, оно совпало с тем, когда он встретил того Будду.
Махешвара Будда! Махешвара Будда!
Сяо Чэнь внезапно почувствовал возбуждение. Наконец-то у него был ответ на все вопросы.
В это мгновение в голове Сяо Чэня прозвучали последние слова Махешвары Будды. Буддисты уделяют особое внимание судьбе и верят в карму. Я вижу в тебе связь с буддийской сектой. Может быть, мы еще встретимся в будущем.
Эта судьба не закончилась; карма все еще была там.
Маленький монах был пропитан грехом, покрыт прошлым кровавой расправы. Можно сказать, что все его тело было заражено. Однако его сердце было чистым и ясным, как прозрачный кристалл.
Махешвара, совершенно необузданный. Характер маленького монаха полностью соответствовал этим словам.
[TL Примечание: китайские слова для Maheśvara в Maheśvara Buddha означают очень необузданный.]
Если бы в сердце человека был Будда, он был бы истинным Буддой; если бы в сердце человека не было Будды, где бы он мог найти истинного Будду?
С Буддой в сердце, даже с подавляющим грехом и бесконечной резней, человек будет свободным и необузданным.
Сяо Чэнь сложил ладони вместе и торжественно поклонился маленькому монаху в знак уважения.
Эта судьба не закончилась; карма все еще существует.
Почитай, ты был прав. Спасибо. Будь то цветок Удумбара, спасший мою, Сяо Чэня, жизнь на дороге моего императора, Дхармический мир, магический навык буддийской секты, который несколько раз спасал меня от опасности, все Ваши советы до того, как вы умерли, или даже сейчас, когда ваша шарира вошла в мое тело и подавила демоническую природу в моем теле, вы достойны моего, Сяо Чэня, уважения.
