Глава 4: Приключение, Гора Семи Рогов
В течение последних четырех часов Сяо Чэнь тщательно восстанавливал поврежденные внутренние органы. После этого урока он больше не осмеливался использовать духовную энергию, чтобы силой ворваться в даньтянь.
После того, как его раны стабилизировались, он медленно восстановил циркуляцию Божественного заклинания пурпурного грома, непрерывно поглощая бесчисленные нити духовной энергии. Пройдя через цикл в его меридианах, духовная энергия проникла в кости, кожу и мышцы Сяо Чэня.
Он принял решение. Поскольку он временно не мог сконцентрировать свой боевой дух, тогда он закалял свое тело, чтобы стать чрезвычайно жестким.
Сяо Чэнь потерял счет времени, когда он культивировал, уже закончив 36 циклов, не осознавая этого. Открыв глаза, он увидел две точки фиолетового света, вспыхнувшие в его глазах. В этот момент небо было ярким, что лишило его дара речи, так как он фактически провел всю ночь, занимаясь культивацией внутри дома.
Несмотря на то, что он не спал всю ночь, разум Сяо Чэня чувствовал себя бодрым, без единого следа усталости, о которой можно было бы говорить. Вскоре после этого Сяо Чэнь заметил странный запах. Взглянув вниз, он понял, что на его теле образовался толстый слой липкой черной жидкости, запах которой был невыносимо рыбным.
Это были примеси и отходы в теле Сяо Чэня. В прошлом, когда Сяо Чэнь занимался самосовершенствованием,его тело покрывал слой пота. Тем не менее, вся прошлая ночь была потрачена на культивацию с втрое большей скоростью поглощения, чем предыдущие сеансы, что вызвало экстремальную сцену, которую мы видим сейчас—и те, кто не знал об этой ситуации, вероятно, предположили бы, что Сяо Чэнь упал в уборную.
Сяо Чэнь горько улыбнулся и быстро пошел в душ. Если бы он вышел в таком виде, это определенно вызвало бы много недоразумений. После душа он переоделся в новую одежду и вышел во двор. Он занял позицию и начал практиковать самые обычные кулачные приемы клана Сяо.
Техника кулака клана Сяо имела последовательность движений, которые объединяли движения подъема, падения, продвижения и отступления, что делало ее чрезвычайно простой. Сяо Чэнь ударил чрезвычайно плавно, испустив волну ветра из своего кулака. Сам того не осознавая, Божественное заклинание пурпурного Грома в его теле автоматически циркулировало вместе с движениями.
Первоначально простая техника кулака на самом деле, казалось, превратилась в тираническую и могущественную. Его руки то вытягивались вперед, то оттягивались назад, и казалось, что воздух наполнился раскатами грома. Эта перемена заставила Сяо Чэня быть вне себя от радости, так как он не ожидал, что божественное заклинание пурпурного грома окажет такой эффект.
Чем больше он наносил ударов, тем больше радовался. Его кулак становился все быстрее и быстрее, и грохот грома непрерывно раздавался. Сам того не сознавая, он негромко вскрикнул, и было видно, как электричество безостановочно изгибается на его кулаке. Горячее ощущение охватило его правую руку, и вся правая рука, казалось, была наполнена неиссякаемой силой.
Сяо Чэнь громко закричал, все его тело прыгнуло вперед, и когда он приземлился, его кулак ударил по земле. Сяо Чэнь использовал силу всего своего тела в этом кулаке.
«Бум!”»
Камни были раздавлены в огромном количестве. Среди бесчисленных трещин виднелась небольшая дыра шириной около полуметра. Сяо Чэнь затаил дыхание, глядя на разбитые камни, и покачал головой.
Мощь этого кулака могла показаться свирепой, но он знал, что это ничто. Когда сильные боевые культиваторы использовали эту боевую технику, она могла создать большую дыру шириной не менее метра. Кроме того, не будет никаких трещин. Дробленые камни будут превращены в порошок.
Однако Сяо Чэнь был очень доволен. Он должен был делать это шаг за шагом. Он всего лишь одну ночь культивировал Божественное заклинание пурпурного Грома, но его сила уже была настолько потрясающей. После культивирования в течение еще нескольких дней его тело может быть сравнимо с телом воинственного ученика. Кроме того, электричество на его кулаках будет шокирующим сюрпризом для других.
Отдохнув некоторое время, Сяо Чэнь решил продолжить свое развитие. Только он больше не мог вернуться в спальню, чтобы заниматься самосовершенствованием. Он должен был найти место с более плотной духовной энергией. Задние горы, Гора семи Рогов, клана Сяо были таким местом.
Эта гора семи рогов, можно сказать, была источником опоры клана Сяо. На горе было много духов-зверей и редких трав. Кроме того, плотность духовной энергии там была более чем в один раз больше, чем в той области, где он сейчас находился.
В воспоминаниях этого органа клан Сяо считался огромным кланом много лет назад, и не только в Великой Стране Цинь, но и на континенте Тяньву. Они пришли в город Мохэ только после того, как отказались.
Предыдущее поколение клана Сяо использовало свою боевую мощь, чтобы занять эту гору. Опираясь на несметные сокровища горы семи Рогов, клан Сяо постепенно укрепился в городе Мохэ, превратившись в клан номер один в этом районе.
Единственным недостатком было то, что такая сокровищница, естественно, заставляла глаза других краснеть от зависти. Из-за этой горы семи Рогов шел нескончаемый поток конфликтов и споров. В этот период между местными кланами города Мохэ и кланом Сяо произошло много масштабных сражений, в результате которых обе стороны понесли огромные потери.
Наконец, при посредничестве городского Лорда города Мохэ, все кланы в пределах города Мохэ пришли к соглашению. Каждые десять лет они устраивали соревнования, в которых принимали участие все юноши из кланов моложе двадцати лет. Победитель должен был решить, кто получит права на гору семи Рогов.
Обе стороны сделали шаг назад, и Клан Сяо тоже не посмел обидеть все окружающие кланы и согласился на это.
Хотя сила клана Сяо уменьшилась, они сумели одержать победу в последних трех соревнованиях по боевым искусствам. Следующее Обещание на десять лет произойдет через полгода. Клан Сяо в этом соревновании возлагал все свои надежды на Сяо Цзяня и таинственную внучку первого старейшины.
Вспоминая историю горы семь Рогов, Сяо Чэнь уже добрался до ее подножия. У подножия горы был сооружен перевал, где располагались элитные войска клана Сяо. Если кто-то не из клана Сяо искал вход, помимо того, что ему нужно было сначала подать заявление, он должен был заплатить вступительный взнос.
Сяо Чэню, как сыну главы клана, естественно, не нужно было проходить такие черные процедуры, чтобы войти в гору семи Рогов. Однако, когда охранник из клана Сяо узнал, что он хочет войти, он усложнил ему задачу.
Кто не слышал о втором молодом Мастере и его культивировании в 9-м классе духовного совершенствования—что он был знаменитым мусором города Мохэ? Если он войдет в гору семи Рогов, смерть будет единственным, что его ожидает. Когда глава клана начнет искать виноватых, его обязательно накажут.
«Во-вторых, молодой господин, духи-звери в горах очень свирепы. Это не самое веселое место. Лучше, чтобы второй молодой господин не входил, — посоветовал один из охранников. На самом деле стражник хотел сказать больше, но не сказал, воздержавшись от того, чтобы добавить, что Туманный павильон дождя внутри безопасных стен города был бы более подходящим для него, чем, откровенно говоря, искать ранней смерти в этом месте.»
Услышав это, Сяо Чэнь улыбнулся. Он не обращал внимания на тон этого охранника. «Кто сказал, что я иду на гору играть? Я собираюсь заниматься самосовершенствованием. Может быть, как сын главы клана, Я не имею права входить в эту гору для культивации?”»
Тот же самый охранник, казалось, хотел сказать что-то еще, но человек позади него удержал его, улыбнулся и заговорил. «Поскольку второй молодой мастер будет заниматься самосовершенствованием, мы, естественно, не будем мешать вам. Мы только надеемся, что молодой мастер не забредает слишком глубоко и держится подальше от внутренней горы.”»
«Это естественно.” когда Сяо Чэнь сказал это, он ушел, не оглядываясь.»
«Почему мы его впускаем? Это сродни отправке его на верную смерть.” — Сказал охранник, который говорил раньше.»
«Ваша информационная сеть неэффективна—разве вы не слышали о его дуэли с Сяо Цзянем? Это поединок жизни и смерти! Пусть войдет. Даже если он умрет в когтях духовного зверя, это все равно будет лучше, чем умереть от рук Сяо Цзяня.”»
