Глава 549: Четыре Святые Земли
Сяо Чэнь внимательно осмотрел седьмой этаж. По сравнению с ослепительным первым этажом этот выглядел очень просто. Все сокровища здесь лишились своих аур. Однако, если внимательно присмотреться, можно было почувствовать слабую духовную энергию, наполняющую каждый уголок пола.
Всевозможные сокровища покрывали столы и полки, сделанные из нефрита с платиновой глазурью. Там были духовные ядра от тысячелетних духов-зверей и демонические ядра от тысячелетних демонических зверей. Эти существа были невероятно сильны, когда были живы. Даже после того, как они умерли и их внутренние ядра были удалены, можно было почувствовать интенсивные энергетические колебания.
Были также ряды книжных полок, заполненных методами культивирования и боевыми приемами для сабли. Все секретные руководства были по меньшей мере земного ранга. Таковы были достижения старших павильона Небесной сабли, когда они покинули гору.
Когда Сяо Чэнь продолжил смотреть, он увидел несколько изысканных парчовых коробочек с духами низшего сорта, собирающими жемчуг в них. В павильоне Небесного меча тоже были боевые мудрецы. Не было ничего странного в том, что они умели очищать дух, собирая жемчуг.
Однако в павильоне Небесного меча больше не было боевых мудрецов. Таким образом, каждый раз, когда один дух собирал жемчужину, это будет один дух собирал жемчужину меньше из их сбережений. Они могли хранить их только в тайном павильоне сокровищ.
На оружейной полке стояло десять сабель разных стилей. Все они блестели от яркого света. Иногда они испускали сильный свет от сабель. Свет сабли, выходящий автоматически, был признаком духовного оружия Небесного ранга.
Когда Цзян Чи заметил, что Сяо Чэнь смотрит на стеллаж с оружием, он не мог не сказать с гордостью: «Сяо Чэнь, это то, что наш Небесный павильон сабель приобрел за эти годы. Существует десять духовных оружий Небесного ранга. Один из них-духовное оружие высшего класса Небесного ранга. Я могу сказать, что ваша Лунная теневая сабля-это всего лишь оружие высшего класса земного ранга; вы можете выбрать один из них.”»
Использовать духовное оружие Небесного ранга, чтобы заменить меч лунной тени?
Сяо Чэнь слабо улыбнулся и отказался. Что за шутка! Меч лунной тени когда-то был суб-божественным оружием.
Хотя сейчас лунный меч тени был только высшим классом духовного оружия земного ранга, как только АО Цзяо закончит питать его, он сразу же станет духовным оружием Небесного ранга. В будущем, пока Сяо Чэнь сможет найти необходимые материалы, он сможет восстановить его в качестве суб-божественного оружия.
Если бы была возможность, с помощью АО Цзяо она могла бы стать новым божественным оружием. Как Сяо Чэнь мог захотеть обменять его?
Цзян Чи был несколько ошеломлен. Очевидно, он не ожидал, что Сяо Чэнь отвергнет его предложение. Однако и это было прекрасно. Так совпало, что оружие Муронг Чонга было только что сломано. Было бы уместно дать ему новое оружие.
Цзян Чи тут же сказал: «Тогда как вам угодно. Если здесь есть что-то, что вам нравится, вы можете взять их.”»
Сяо Чэнь был поражен. «Я могу их взять? Первый старейшина, ты не боишься, что я опустошу весь этаж?”»
На морщинистом лице Цзян Чи появилась счастливая улыбка. «Ha ha! Я действительно этого не боюсь. На самом деле, чего я боюсь, так это того, что вы принимаете слишком мало. Я не боюсь, что ты возьмешь слишком много.”»
По мнению Цзян Чи, для Сяо Чэня отказ от предложений различных великих сект и возвращение в павильон Небесного меча означало, что он был человеком, который платил долги благодарности. Если он возьмет много вещей, то в конечном итоге будет обязан павильону Небесной сабли еще одной услугой. Чем больше одолжение, тем больше расплата.
Таким образом, Цзян чи не боялся, что Сяо Чэнь возьмет слишком много. Он боялся, что Сяо Чэнь не заинтересуется этими предметами и возьмет слишком мало.
Конечно, для Сяо Чэня было невозможно по-настоящему опустошить пол. Наконец, он взял сотню жемчужин для сбора духов низшего сорта, пятьдесят тысяч камней для сбора духов низшего сорта, тысячелетнее демоническое ядро 9-го ранга, приписываемое молнии, и секретное руководство по технике меча скорби молнии.
Эта техника сабли молниеносной скорби была пиковой техникой сабли земного ранга. Это была техника сабли, которую создал основатель павильона Небесной сабли. Это было немного слабее, чем техника четырех сезонных сабель, но сильнее, чем техника сабель Укуи.
Он мог бы сделать технику четырех сезонных сабель своей козырной картой и использовать эту технику сабель молниеносной скорби обычно, чтобы скрыть свою истинную силу.
То, что взял Сяо Чэнь, соответствовало ожиданиям Цзян Чи. Он улыбнулся и сказал: «Пойдем на пик Нефритовой Девы и соберем несколько тысячелетних спиртовых трав.”»
После того как они покинули павильон со скрытыми сокровищами, первый старейшина Цзян Чи махнул рукой, и военный корабль спустился вниз. Он улыбнулся и сказал: «Давайте поднимемся на борт!”»
Сяо Чэнь поколебался мгновение прежде чем сказать, «Первый старейшина, ты уже дал мне так много сокровищ. Давайте оставим эти духовные травы для других старейшин и младших.”»
Цзян Чи громко рассмеялся и подтолкнул Сяо Чэня вверх. Он сказал: «Не переусердствуй. Если вы пойдете в другую секту, они дадут вам еще больше. Как я уже говорил, Раз уж вы выбрали павильон Небесного меча, мы сделаем все возможное, чтобы воспитать вас.”»
Они поднялись на палубу, и военный корабль немедленно взмыл в небо, направляясь к пику Нефритовой Девы.
Когда военный корабль проходил сквозь облака, сильно подул ветер,заставляя волосы Сяо Чэня и первого старейшины развеваться.
Цзян Чи немного подумал, прежде чем сказать: «Сяо Чэнь, вы, кажется, не понимаете, что представляет собой удача от молодежного конкурса пяти наций—или, точнее, ценность этой удачи.”»
Сяо Чэнь был слегка ошеломлен. Он посмотрел на Цзян Чи и сказал: «Не могли бы вы объяснить подробнее?”»
Честно говоря, Сяо Чэнь действительно не понимал ценности удачи. Поэтому он искренне попросил Цзян Чи объяснить. В конце концов, первый старейшина был кем-то, кто контролировал секту. Он должен был знать что-то, чего не знал Сяо Чэнь.
«Удача-это то, что кажется неземным, чем-то неосязаемым. Однако она действительно существует. Двадцать лет назад наш павильон Небесной сабли был причислен к культовым сектам. Однако в конце концов мы пострадали от бедствия. В конце концов, проблема заключалась бы в том, что нам не хватало удачи.»
«Если есть что-то осязаемое, что символизирует удачу, то это будут Драконьи Вены!”»
Драконьи Вены?
Цзян Чи продолжал объяснять: «Драконья Вена-это символ удачи. В мире девять драконьих жил. Каждая из пяти великих наций контролирует по одной Драконьей жиле. В некотором смысле, различные королевские дворы-это великие секты без статуса. Именно поэтому представители королевских дворов не допускаются к участию в молодежном конкурсе пяти наций. У них уже есть огромное количество удачи, и они не могут конкурировать за большее с другими сектами.”»
Сяо Чэню стало очень любопытно. — Спросил он., «Тогда где же остальные четыре Драконьи Вены?”»
Сказал Цзян Чи, «Это вещи, о которых вы не могли знать. Однако теперь вы достаточно квалифицированы, чтобы знать их. Остальные четыре жилы Дракона находятся под ареной облака ветра в Великой Стране Цзинь.»
«Когда-то последний император династии Тяньву был чересчур честолюбив. Он хотел собрать все девять драконьих жил в воздухе и получить всю удачу. Он хотел пойти против небес и обрести бессмертие. Это спровоцировало четыре Святые Земли и привело к демоническому бедствию девятого класса.”»
Девять драконов сбежали, и духовные Вены превратились в хаос. Поэтому духовная энергия нынешних пяти великих наций резко упала. Сяо Чэнь знал это наверняка. Однако он не знал об амбициях императора Тяньву.
Неожиданно именно четыре Святые Земли стали причиной демонического бедствия, уничтожившего династию Тяньву. Этот секрет был чем-то, что большинство культиваторов просто не могли себе представить.
В глазах обычных земледельцев Святые Земли были олицетворением праведности, помогающей заделывать пространственные трещины повсюду.
— Мягко сказал Цзян Чи, «Помимо великого народа Цзинь, королевские дворы пяти великих народов являются представителями четырех святых земель. Тогда Династия Тяньву смогла править всем континентом благодаря поддержке четырех святых земель. Когда их кукла перестала повиноваться их указаниям…он … они просто должны были поменять их местами.”»
«Венг!”»
Сяо Чэнь был потрясен. Он не ожидал, что такая тайна существует. Подумать только, святые земли так могущественны! Даже такой сильный человек, как император Тяньву, герой того поколения, оставивший свой след в истории и запомнившийся на десять тысяч лет, неожиданно оказался всего лишь пешкой в руках святых земель.
Что же касается Сяо Чэня, то кем он был сейчас? Он даже не был квалифицирован как пешка.
Внезапно Сяо Чэнь заметил проблему. Ему показалось это странным, и он спросил: «Первый старейшина, ты говорил о четырех святых землях ранее. Почему мы знаем только о трех святых землях?”»
Дворец страстей Феникса, город Белого императора и божественные боевые Врата. Хотя три святые земли были таинственны, их имена не были тайной. Однако, как бы Сяо Чэнь ни считал, их было только трое.
Лицо Цзян Чи изменилось; он понял, что сказал слишком много. Он улыбнулся и сказал: «Не беспокойтесь об этом. Все, что вам нужно знать, это то, что четыре Драконьи вены под ареной облака ветра дают сектам мира шанс на честное соревнование. Тот, кто может получить рейтинг, получит большую удачу.»
«Более того, на этот раз грядет великая эпоха. В прошлом пробуждалась только одна Драконья Вена, самое большее. На этот раз вполне возможно, что пробудятся четыре Драконьи Вены. Следовательно, если вы сможете получить рейтинг, независимо от того, сколько я вам дам, это будет стоить того.”»
Видя, что Цзян чи не желает говорить больше, Сяо Чэнь не стал настаивать.
Сяо Чэнь подумал про себя: «однажды я лично разгадаю все эти тайны». Представляет ли боевой дух Лазурного Дракона четвертую падшую Святую Землю? Я должен во всем этом разобраться.
Однажды Сяо Чэнь услышал от Лэн Юэ, что в этой вселенной существует три тысячи великих миров. Континент Тяньву был известен как Царство небесного купола. Однако это было лишь Среднее царство среди трех тысяч великих миров.
Так называемое верхнее царство было высокопоставленным царством, которое управляло тремя тысячами великих царств-царством Куньлунь.
С этого момента у Сяо Чэня появились некоторые догадки в его сердце. Его так называемая трансценденция не могла быть простым совпадением. Земля, откуда он пришел, могла быть одним из трех тысяч великих царств.
Конечно, это была самая глубокая тайна, скрытая в сердце Сяо Чэня. Он никому этого не скажет. Единственное, что он мог сделать, — это продолжать становиться сильнее, наращивать свою силу. Тогда он лично разгадает эту тайну.
Пока они разговаривали, перед ними возник пик Нефритовой Девы. Она была покрыта духовным туманом и благоуханием. Военный корабль продолжал полет к павильону на утесе в пике Нефритовой Девы.
Большая часть павильона не стояла на утесе. Казалось, весь павильон завис в воздухе.
Глаза Сяо Чэня загорелись. Он сказал: «Это место предков боевой тети Шэнь.”»
Цзян Чи кивнул и сказал: «Вот именно. Отправляясь на пик Нефритовой Девы за природными сокровищами, мы должны сначала получить разрешение от боевой тети Шэнь. Однако никаких проблем возникнуть не должно. Вы можете быть уверены.”»
Когда военный корабль был уже в километре, Цзян Чи махнул рукой, и корабль остановился. Затем он повел Сяо Чэня мягко опуститься на землю, не издавая ни звука.
«Воинственная тетя Шэнь, воинственный племянник Цзян Чи просит аудиенции.” Цзян Чи, человек, контролирующий павильон Небесной сабли, был очень почтителен в этот момент.»
Двери павильона постепенно открылись. Молодая на вид Шэнь Манджунь медленно вышла, а Чу Синюнь осторожно последовал за ней.
Когда Цзян Чи увидел выходящего Шэнь Манджуна, он быстро бросился вперед и рассказал ей о цели своего визита.
Услышав это, Шэнь Манджун с интересом посмотрела на Сяо Чэня. Она улыбнулась и сказала: «Неожиданно этот малыш двухлетней давности так вырос. Синъюнь, возьми мой знак и приведи его на поля с травами-духами, которым больше тысячи лет. Если есть что-то, что ему нравится, он может взять это.”»
Сяо Чэнь поклонился и отсалютовал сложенным кулаком. «Большое спасибо, родовая воинственная тетя!”»
Когда Сяо Чэнь встречался с обычным воинственным монархом, самое большее, что он делал,-это говорил почтительно и салютовал сложенными кулаками. Таково было правило континента; слабые должны были делать это, когда они встречались с сильными. Если человек ведет себя слишком беззаботно, его слова могут причинить ему неприятности. Поэтому нужно было уважать сильных.
Однако, когда Сяо Чэнь встретился с Шэнь Манджуном, тот поклонился. Собственно, он уже давно догадался. Не так уж редко можно было встретить трехсотлетнего воинственного монарха. Тем не менее, она сохранила моложавый вид, выглядя как молодая девушка. Она определенно была сильным экспертом, который был всего в шаге от того, чтобы стать военным мудрецом. Она была достойна этого поклона.
