Паладин Святого Королевства, Часть III: Послесловие

Революционный скоростной забег

Эта история о строительстве королевства, и последний том не стал исключением, хотя ее можно было прочитать как о разрушителе королевства. Это то же самое… вроде?

На этот раз основное внимание уделяется анатомии социальных, политических и экономических движений и тому, как они могут развиваться в условиях Нового Света. Вопреки тому, как их изображают большинство художественных – и даже научно-популярных – произведений, они не так просты, как люди, которые злятся или вдохновляются чем-то. История Земли полна движений, которые нам предстоит изучить, и независимо от того, какой это тип движения, они должны следовать определенной серии шагов, чтобы добиться успеха. Те, кто этого не делает, неизменно терпят неудачу.

В этом томе описаны три основных движения, но прежде чем мы начнем их обсуждать, мы должны сначала взглянуть на страну, в которой они укоренились.

Совершенно не-Иберия

Если сложить все мелкие детали, трудно не увидеть Святое Королевство Робл как

Оверлорда

фэнтезийная Испания. Но что это за Испания? Большинство людей указали бы на его форму после Реконкисты, но, похоже, дело не только в этом. Если посмотреть на имена мест и людей в Святом Королевстве, становится очевидным мосарабский тон Аль-Андалуса, а также некоторые отдаленные германские имена, которые можно найти у вестготов, живших до них.

С точки зрения политической структуры Святое Королевство можно сравнить с Халифатом Кордовы, заменив слово «Халиф» на «Святой Король». Будучи стойко религиозной страной, она могла склоняться либо к исламу, либо к католицизму, хотя отношение и общая нетерпимость жителей Святого Королевства, похоже, указывают на то, что их культура заимствована из периода после Реконкисты.

В конечном счете, я думаю, что Мару, вероятно, просто перехватывал вещи тут и там, в основном опираясь на период позднего средневековья / раннего Возрождения Испании, чтобы охарактеризовать большую часть страны. Имея это в виду, я сделал все возможное, чтобы следовать его темам для Святого Королевства Робл.

Религиозный патриархат

С момента своего появления в 12 томе

Повелитель,

Робл характеризуется как «очень религиозная страна, хотя и не такая религиозная, как Слейновская Теократия». Однако легкие романы чрезвычайно слабы, когда дело доходит до построения мира. Что касается религии, я не думаю, что это причина «формата» ранобэ, с которым Мару довольно хорошо справляется. Маруяма не одинок в своем почти отсутствующем подходе к изображению религии, и это приводит к тому, что религия заменяется одним или двумя образами в большинстве легких романов.

Когда человек пишет,

все

становится персонажем. Страны — это персонажи; окружение — персонажи; организации — это персонажи. Взаимодействие между персонажами является основной движущей силой письма, и именно здесь большинство легких романов терпят неудачу. Когда кто-то пытается собрать воедино все, что он знает о Вере Четырех в

Повелитель,

по сути, они получают гильдию целителей, которая ненавидит нежить. Вот и все.

Представьте себе персонажа, единственными чертами которого являются целебные способности и неприязнь к чему-то одному? Да, этот персонаж буквально двумерный. Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему религия в каноне «Оверлорда» кажется такой отстойной, то вот почему. Это тоже в значительной степени

все

религия в легких романах. «Черчбад» добавляется, если они представлены как антагонистическая сила. В противном случае религия настолько безобидна.

вещь

которая существует для предоставления основных услуг без собственного агентства.

Поскольку для описания своих персонажей я стараюсь как можно больше опираться на канон, религия тесно переплетена с обществом в мире.

Тень Валькирии

как и должно быть в таких условиях, как Новый Свет

.

Люди

жить

их вера и вера дают вполне реальную силу, так что же это говорит о Вере Четырех?

Первое, что вы обнаружите, это то, что это, по сути, стандартная «хорошая» религия в мире.

худший

смысл понятия. Именно эта слабая капля расплывчатой ​​этики и морали в общих чертах отражает ценности Японии-бумера. Кроме того, по той же причине секс и взгляды на связанные с сексом вещи составляют большую часть «вклада» на протяжении всего сериала. Этот вклад, по сути, не является мотивацией, поэтому он ничего не делает для несуществующего агентства Веры Четырех.

Чистота — это товар, благодаря которому девственницы и одинокие доступные женщины доминируют в «глазах» культурного повествования. Это придает Вере Четырех странный «мужской взгляд». Женщины-священники и священнослужители обращаются с подобными секс-символами всякий раз, когда они появляются. Чрезвычайно сильные женщины — это что-то вроде идолов. Для богатых иметь наложниц – это нормально. Быть педофилом — это нормально, о чем свидетельствует реакция толпы на переговоры Лилинетт с графом Наюа в четырнадцатом томе. Их не оттолкнула мысль о том, что она была шотаконом — они были разочарованы тем, что сами оказались вне зоны удара педофилов. Сестрёнка-жрица с большими сиськами.

Итак, каков возраст совершеннолетия для Веры Четырех? Вначале Мару танцует вокруг ответа, говоря что-то вроде того, что люди Нового Мира взрослеют быстрее, чем люди на Земле, но в конце концов мы получаем заявление от одного из гоблинов Энри, что люди в Ре-Эстизе считаются взрослыми с пятнадцати лет. Кроме того, Лилинетт называет двенадцатилетнего сына графа Наюа «незрелым плодом».

С этим в мыслях,

Тень Валькирии

определяет взрослую жизнь людей в странах, находящихся под сильным влиянием Веры Четырех, в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет. Влюбленные детства из одной деревни, вероятно, рано женятся, а тот, кто до сих пор одинок после двадцати лет, становится настоящей старой девой.

Поскольку считается, что люди в Новом Свете взрослеют быстрее, вышеупомянутый возрастной диапазон, вероятно, будет эквивалентен шестнадцати-двадцати годам по земным меркам. Думаю, именно так Мару пыталась уклониться от внимания к сексуализации несовершеннолетних и размыть возраст согласия.

Другим доминирующим аспектом гендерного равенства является существование жесткого патриархата в северных Человеческих Королевствах.

Повелитель

Легкий роман включает его в Королевство Ре-Эстиз, а веб-новелла исследует то же самое в Империи Бахарут. Зиркниф, как известно, не позволяет Рокси обсуждать с ним политику, если они не лежат в постели, а Джет обращается с Немелем как с соучастником. Реакция на женщин в обоих случаях, как правило, сосредоточена на их красоте, а женщины, которые не привлекательны и не сильны (что является привлекательным), обычно не существуют в глазах общества.

Мы впервые ощущаем функциональный аспект патриархальной культуры Ре-Эстиза, когда Энфри размышляет о своем желании ухаживать за Энри. Его мыслительный процесс сводится прямо к объяснению того, что его дохода достаточно, чтобы обеспечить ее, ее сестру и новую семью, которую они создадут.

Чтобы внести ясность, для мужчины нет ничего странного в том, чтобы думать таким образом даже в наши дни, и чем дальше вы возвращаетесь во «времени», реальность все больше навязывает гендерные роли из-за физических различий между мужчинами и женщинами. Однако это подтверждает предположение, что мужчины являются кормильцами в Re-Estize.

Кроме того, эта сцена также показывает, что один профессиональный доход может поддерживать несколько поколений в одном домохозяйстве в Ре-Эстизе. Похоже, что они экономически более обеспечены, чем большая часть современного мира.

История принцессы Реннер, которая намеренно эксплуатирует эти культурные традиции, представляет собой еще один взгляд на то, как обращаются с женщинами в Ре-Эстизе. Анализируя вещи с писательской точки зрения, можно также отметить, что различные женщины Нового Света, которых мы видим в легких романах, 100% времени заморожены.

Женское счастье, по мнению

Повелитель,

это выйти замуж и создать семью. Однако это все еще замораживается, особенно когда эта женщина просто исчезает из существования, оставив лишь побочную заметку.

*Сверстники Энри Энмот*

Когда мы переходим к Святому Королевству в 12-м томе, мы обнаруживаем, что «патриархальная» – я использую этот термин в данном случае свободно – природа Веры Четырех становится еще хуже. В первой сцене Павел Бараха даже не удосуживается вспомнить имена своей жены и дочери. По сей день мы до сих пор не знаем, как звали мать Нейи.

Затем мы переключаемся на «Святую Троицу» Робла, Калку, Ремедиос и Келарт. В их вступительной сцене мы получаем прямое сообщение о том, что само существование Калки как Святой Королевы является спорным, и им даже пришлось придумать для нее новый титул. На самом деле, задолго до того, как мы дошли до этого момента, есть вступление к представлению Калки, где золотой мальчик Мару, Зиркниф, называет ее одной из трех своих самых ненавистных женщин. Почему это? Потому что она хороша, а добро – это синоним некомпетентности и неэффективности в

Повелитель.

На протяжении двух романов о Святом Королевстве мы видим оттенки патриархального общества Робла, но, пожалуй, самым забавным и/или убийственным является появление миссис Диас и мистера Моро в 13 томе:

На вид ей было около двадцати лет, и ее отличительными чертами были пара пышных грудей, привлекавших взгляды мужчин, и короткая шевелюра. Видимо, когда-то оно было длинным, но оборвалось в лагере.

Она была частью команды поддержки, которую создала Нейа. Сторонники Нейи хотели назвать себя, и поэтому они назвали себя Корпусом Спасения Короля-Заклинателя.

Ее работа заключалась в том, чтобы помогать управлять все более напряженной повседневной жизнью Нейи.

Хотя с их первой встречи прошло всего полмесяца, эта женщина стала незаменимой для Нейи. Это произошло потому, что она выполнила порученные ей задачи — уборку, стирку, приготовление пищи и множество других задач — с непревзойденным совершенством.

…

— Тогда я пойду. Кроме того, Бертран Моро-ши желает с вами встретиться.

«Я понимаю. Можете ли вы помочь мне позвать его? Спасибо за вашу тяжелую работу сегодня».

Экономка поклонилась ей и вышла из комнаты. Вошел мужчина, как бы поменявшись с ней местами. Женщина не любила мужчин и боялась их, а также чувствовала себя некомфортно, находясь в одном месте с мужчинами. Поэтому она решила извиниться.

— Бараха-сама, прошу прощения, что побеспокоил вас, пока вы отдыхаете. Могу я попросить уделить вам немного времени?

Бертран Моро.

У него было крепкое тело мужчины лет сорока, но больше всего в нем выделялись редеющие волосы на макушке.

В семье Моро была традиция обслуживать знатные дворянские дома, и в прошлом он тоже работал дворецким. Вот почему он служил секретарем в спасательном корпусе, чтобы в полной мере использовать свои навыки.

Нейе очень повезло встретить кого-то вроде него, когда она впервые основала группу. Если бы она не встретила его, ее волосы поседели бы в раннем возрасте.

– Паладин Святого Королевства, Часть II, Глава 7, Часть 1

Вы все это получили? Это

Нейи

POV, кстати. Я смеялся, когда впервые прочитал это.

На самом деле в ранобэх миссис Диас нет имени. Она просто пара больших сисек с волосами, которые отлично справляются с работой по дому (горничная). Эти волосы были коротко острижены, потому что она была пленницей (девицей). В качестве бонуса она боится мужчин (безобидна). У нее даже нет цельного блока вводного текста – вместо этого он разбит на «о, кстати», куда вводится другая информация, как бы говорящая, что она не имеет значения как личность. Если принять во внимание тот факт, что Нейа была создана как явная вставка для чтения и в этой сцене действует как одзи-сан, становится совершенно ясно, где была голова Мару, когда он это писал.

Напротив, когда появляется господин Моро, мы видим выдающегося профессионала. Миссис Диас выступает в роли его прозрачного глашатая, и он обладает престижной семейной историей и личным послужным списком. Его компетентность как стюарда подчеркивается, но его внешний вид сильно затмевается этим. Даже структура его изложения чистая и последовательная, с характерным вступлением, основной частью соответствующего содержания и заключением, основанным на указанном содержании.

Если бы вы подумали, что изображение патриархального общества Робля в

Тень Валькирии

было преувеличено, подумайте еще раз. Его

худший

чем в каноне. По крайней мере, в этой истории у женщин есть имена.

Застрял в темных веках

Идея о том, что европейские темные века были частью истории, была полностью опровергнута, но эта концепция все еще сильна в истории.

Повелитель.

То есть это поп-фантастическая версия. В крошечном уголке Нового Света, где происходит основная история, людей считают не более чем варварами, затерянными во тьме невежества, суеверий, ксенофобии и дикого язычества.

Робле — морское государство, согласно канону имеющее относительно сильный флот и доступ к морской торговле. В какой-то момент Ремедиос даже предлагает продать необычайно хорошее снаряжение захватчиков-полулюдей за границу – предположительно, другим полулюдям, которые могут носить такое снаряжение. Ответ Келарт на ее предложение также показывает нам, что у них есть угрозы за пределами их берегов, которые они должны учитывать, поскольку она отмечает, что они не хотят укреплять арсеналы других стран.

Некоторые люди высказывают мнение, что, поскольку Робл связан с остальным миром, им не следует быть такими невежественными. Достаточно лишь поверхностного знания истории морской торговли Земли, чтобы понять, что это происходит не так. Торговые флоты древности, будь то арабские дау, участвовавшие в торговле в Индийском океане, или корабли с сокровищами Чжэн Хэ, искали знания только для получения ресурсов, сбора дани или расширения влияния.

Такое поведение не закончилось с течением времени. Эпоха Великих географических открытий и колониальная эпоха не были периодами благотворного международного просвещения: в основном это были периоды вопиющей эксплуатации. Португальцам было плевать на культуры, у которых они покупали рабов и специи, а испанцев не волновали инженерные и сельскохозяйственные инновации ацтеков и инков. Единственный случай, когда кого-то волнует прогресс отдаленных стран, это если им набьют задницы из-за этих достижений. Для тех, кто избивает, причуды других наций в лучшем случае сводятся к экспонатам или диковинкам, и они, конечно, не заменяют родную культуру.

Экспансионистские и эксплуататорские аспекты такого поведения в Новом Свете жестко сдерживаются. Люди относятся к самой слабой расе, и Вера Четырех, похоже, не имеет каких-либо евангельских императивов. Им остается лишь приобретать ресурсы посредством торговли, и хотя торговля может способствовать обмену идеями, люди должны заботиться об этих идеях в первую очередь. Как и в случае с Испанией и Португалией, Робле в целом это не волнует. На самом деле в их интересах держать голову опущенной и придерживаться линии, чтобы не привлекать к себе ненужное внимание.

По большому счету, Святое Королевство является воплощением образа «Темных веков». С точки зрения магической интеграции они занимают последнее место среди северных человеческих наций. Да, верно, они на самом деле

позади

Переоценить. Нейа замечает это, пока они находятся в столице Королевства. Робл настолько приземлен, насколько это возможно в Новом Свете, и мировоззрение его жителей в

Тень Валькирии

отражает это. Они пропитаны суевериями, и даже их здравый смысл во многих случаях совершенно ошибочен. Это приводит к появлению множества сцен, одновременно смешных и грустных или просто разочаровывающих.

Таинственное отсутствие беспорядков

Заметим, что языка революции не существует в

Повелитель.

Насильственная революция никогда не упоминается в открытых дискуссиях, а коренные жители Нового Света лишь сидят и страдают, несмотря на якобы ужасные обстоятельства. Я думаю, они иногда жалуются.

Это можно объяснить «болезнью сеттинга», о которой говорилось в предыдущих послесловиях, когда мир рассматривается как сеанс ttrpg, и каждая область просто статична, пока игроки не начнут действовать в соответствии с ней. Однако если вложить в это немного механико-ориентированной мысли, то можно получить интересную информацию о том, как все работает под капотом.

В «истории» Оверлорда есть два подтвержденных восстания. Первое — это политическое движение, которое привело к отделению Бахарута от Ре-Эстиза. Второй — деревня Карн в девятом томе.

Хотя они кажутся настолько разными, насколько это возможно, есть два явных сходства, и Мару

всегда

намеренно вводит механическую информацию. Во-первых, в обоих восстаниях участвовали люди, потерявшие доверие к своему бывшему правителю. Во-вторых, их обоих возглавлял командир. У Энри Энмот есть общий класс профессии и дворяне (которые взяты из

Мир Меча

и, возможно, AD&D

Право первородства

) — тип Командира.

Это также может быть одной из основных причин того, что том 14 оказался таким, каким он стал. Мару поняла, что то, что замышлял Назарик в «Ре-Эстизе», не могло работать в соответствии с механическими правилами сеттинга. Филипп был просто слишком некомпетентен, чтобы руководить страной, а Королевский двор был слишком компетентным, чтобы потерять контроль над страной. Если вы думаете, что последняя часть была написана по ошибке, я бы посоветовал вам прочитать том 14 еще раз. Высшая знать Ре-Эстиза описывается как «ужасающе компетентная», и среди всей знати страны было лишь «немногие некомпетентные».

Паладин Святого Королевства, часть III

использует этот механический лакомый кусочек, чтобы облегчить появление трех основных движений. В

Тень Валькирии

Доппельгангеры не могут копировать классы/заклинания/навыки/способности Нового Мира – в противном случае они могли бы использовать дикую магию, копируя TDL – но это не является препятствием для Доппель-Каспонда. Фактически, отсутствие функционального класса правителей означает, что три фракции естественным образом становятся чем-то вроде «восстания», каждая из которых возглавляет своих лидеров.

Революция, контрреволюция и анархия

К моменту выхода этого тома первая революция уже завершилась успехом. Это «управленческая революция», которой способствует принятие недоделанной формы ВВП, определяющей прогресс общества, намеренно введенной Демиургом. Конечно, именно прогрессивная фракция немедленно бросается на это, чтобы завоевать позиции в стране, которая в значительной степени консервативна, и они делают это с большим эффектом.

Для того чтобы любое движение преуспело, будь то движение за независимость или движение, продвигающее новые нормативные стандарты, оно должно преодолеть власть истеблишмента или иным образом заставить его капитулировать перед требованиями движения. В «феодальном королевстве», где каждый член истеблишмента является королем на своей земле, он делает это с смехотворной легкостью, тогда как истеблишмент сам продвигает это. Эти ребята тоже не некомпетентны. После принятия система быстро достигает продвинутой стадии внедрения, к великому несчастью всех, кому ее навязывают. В целом, это поучительная история о том, что происходит, когда системным абстракциям слепо следуют до их логических крайностей.

Вслед за «успехом» прогрессистов начинается второе движение в форме контрреволюции, поддерживающей традиционные пути Робла. Побуждаемый к действиям Old Purple, маркиз Бодипо стал первым лидером движения, но Доппель-Каспонд внезапно отправил его за стену, чтобы ослабить консерваторов. Люди из Робла этого не переживают. Герцог Дебоней сменит Бодипо, и выбор непопулярного лидера достаточно задерживает дело, чтобы начать дело с Нейей Бараха.

Как некоторые, возможно, заметили, герцог Дебоней — это неопределенная отсылка к Луи-Филиппу II, герцогу Орлеанскому и дворянину, который помог заложить основу и способствовал Французской революции. Летний дворец — это отсылка к Пале-Роялю, который герцог Орлеанский создал в самом сердце Парижа как связующее звено просветительской культуры и либерального мышления. Однако Калка выполнил эту роль в Святом Королевстве. Существование Летнего дворца также послужило причиной того, что любой человек в этой смехотворно враждебной обстановке отправился в отпуск.

К сожалению, судьба контрреволюции уже была предрешена, поскольку Демиург давно намеревался сделать ее стартовой площадкой для Пути справедливости Нейи. Это также вольная отсылка к Французской революции, когда дворяне, сделавшие революцию возможной, были брошены под автобус во время террора.

Путь справедливости Нейи Барахи в конечном итоге выходит на передний план в борьбе за северное Святое Королевство. Однако не обошлось и без проблем. На самом деле, у него есть

дерьмо

проблем.

Во-первых, ему всего несколько месяцев. Даже «спонтанным» революциям требуются годы, если не десятилетия, чтобы лежащие в их основе движения набрали силу и силу. Его новизна также означает, что его фундамент практически отсутствует. Это крепость, построенная на палочке, и на этой палочке написано:

Король-Заклинатель – это Справедливость!

‘. Как и любая презентация, сделанная «идейным парнем», она практически не имеет реального содержания.

К счастью, добрый бой Демиург все время поддерживает Нейю, прокладывая путь к Пути Справедливости. Для того чтобы любое движение преуспело, ему нужны ресурсы, политическая воля, идеологическое направление и проблема, с которой согласны все его члены. Если движение трансформируется в революцию, первые три вещи могут быть преобразованы в физическую силу, чтобы заставить истеблишмент принять требования движения.

Консерваторы предоставляют ресурсы до тех пор, пока Путь Справедливости не сможет получить свои собственные, а деятельность Корпуса Спасения Короля-Заклинателя между войной и началом тома накопила политическую волю. Святое Королевство уже давно наполнено проблемами, к которым можно применить очень расплывчатое представление Нейи о справедливости. Сайе посылают не только для того, чтобы стимулировать рост Нейи как оратора, но и для того, чтобы задавать вопросы, которые заставляют Нейю выработать детали своей новой философии. Однако он все еще довольно хлипкий.

Как и в нашем мире, революции, которые приводят к хорошим результатам, не так распространены, как те, которые приводят к анархии и массовым зверствам. И, поскольку за рулем Демиург, мы можем ожидать, что революция Нейи будет особенно ужасающей. К «Третьей фазе» проекта Святого Королевства мы вернемся позже.

Служебная драма Святого Королевства

Однажды в сеансе D&D некромант Маруямы подвергся издевательствам со стороны паладина. По крайней мере, это похоже на часть происхождения Ремедиос Кастодио. Как могли заметить многие игроки d20, в то время как каждая боевая способность/заклинание паладина в

Повелитель

можно сопоставить со своим аналогом в d20,

Оверлорда

Паладины удобно лишены важной части своего небоевого классового набора.

Заклинания и навыки, такие как

Обнаружение мировоззрения, Зона Истины,

и

Распознать мотив

отсутствуют в сеттинге Нового Света. Почему это? Вероятно, потому, что они полностью разрушают тот тип уловок, интриг и действий, которые Назарик и плохие парни переворачивают мир.

Повелитель

в дерьмо, рассчитывайте выглядеть умным и сохранять контроль. Такая «подстройка» происходит

постоянно

в

Повелитель

. В «истории о сильнейших» все, что может испортить команду Назарика, просто загадочным образом перестает существовать или имеет удобные встроенные объяснения, почему команда Назарика использует это безостановочно, а все остальные — нет(я смотрю на тебя,

Сообщение

).

Если бы главным героем Overlord был Тач Ми, а не Аинз, можно поспорить, что он бы

все

что паладины Нового Света пропали. Если подумать, паладины могут быть лишены еще большей силы, потому что они будут угрожать его особому месту под солнцем, а в Оверлорде этого не может быть.

Ремедиос, однако, написана так, как будто у нее все еще есть традиционный небоевой набор паладина из-за вышеупомянутых вещей. Каждый раз, когда она начинает что-то подозревать, предпринимает определенные действия или приходит к сверхъестественно точному выводу о том, что происходит вокруг нее, игроки d20 могут сказать: «Да, это та часть, где планы Назарика начинают рушиться, если кампания была сбалансированным, и мир не был постоянно искажён в пользу Аинза».

Как и все в «Оверлорде», это метатекстовое знание делит читательскую аудиторию на два лагеря: тот, кто улавливает отсылки и понимает, почему все происходит определенным образом, и тот, кто не понимает и просто принимает вещи за чистую монету. Ремедиос имеет несчастье показаться идиоткой, которая случайно делает удачные догадки в последнем случае. В общем, симпатично своей злобностью; почти как запоздалая истерика со стороны Мару. Но, ну, неважно: это его

Повелитель.

Однако есть и другая сторона построения характера Ремедиос, которая также соответствует одному из основных метанарративов Ремедиос.

Повелитель.

В истории, которая намеренно опирается на многие аспекты японской корпоративной культуры, Ремедиос должна быть «дерьмовым боссом», а Нейа — несчастным стажером (Сквайром), который подвергается ее дерьму.

И именно здесь характеристики Ремедиос и Нейи действительно разваливаются, окончательно доказывая, что «пишите то, что знаете» занимает довольно высокое место на горе бездумных писательских советов. По крайней мере, если вы хотите связного повествования, поскольку использование образов и ярлыков из реального мира все еще может продаваться и в значительной степени является обязательным в мире легких романов. Хотя это всё равно херня.

Персонажи в Новом Свете вынуждены принимать форму, которая повествовательно неправдоподобна – я бы даже сказал, невозможна. В нем много современной корпоративной динамики (которая, по мнению Мару, кажется токсичной только тогда, когда речь идет о лидерстве/иерархии).

Повелитель

до и после

Паладин Святого Королевства

, но это одна из важных вещей, из-за которой дуга рушится, когда люди смотрят за пределы зрелища и изучают, что на самом деле происходит. Это всё странная офисная комедия в фэнтезийной обертке. Да, даже Runecraft™.

Возможно, самое ужасное то, что Мару изо всех сил старалась рассказать читателям, что Ремедиос написана как персонаж «дерьмового босса».

Вне истории.

Я знаю, что легкие романы в значительной степени полагаются на знание жанра, культурные мемы/идентичность и корреляции реального мира с айсбергом и «находят отклик» у своей аудитории, но это был первый раз, когда я когда-либо видел, чтобы автор прямо действовал.

эта раковина ненависти — особый тип раковины ненависти из другой вселенной, и именно поэтому вы должны ее ненавидеть.

Что, как говорится,

Паладин Святого Королевства, часть I/II

были тем, с чем мне пришлось работать, и я изо всех сил старался быть верным каждому персонажу, в то же время придерживаясь более серьезной и всеобъемлющей конструкции

Тень Валькирии.

Путешествие персонажа Ремедиос в ранобэ — это целенаправленное убийство персонажа Демиургом. Она была выбрана самой высокопоставленной выжившей в военной иерархии Святого Королевства. Святая Королева была убита за один или два шага до начала войны, как и Верховная Жрица Храмов и все выдающиеся офицеры северной армии Святого Королевства. Флот был привязан далеко от боевых действий на севере, и югу было разрешено присоединиться к северу только тогда, когда этого требовали планы Демиурга (т. е. когда Доппель-Каспонд был готов принять их и начать закладывать основу для Фазы II). .

Кроме того, интересно отметить, что единственный правитель, который был готов не обращать внимания на состояние нежити Аинза и судить его по заслугам его правления – королева Калка – была лично убита Ялдабаофом. Затем сценарий Аинза заставил его придумать какую-то чушь, чтобы предотвратить возможность ее воскрешения Колдовским Королевством. Потенциальный друг Аинза, а также «проблемное» хорошее влияние на его характер был намеренно устранен его верным слугой Демиургом. Как трогательно.

На протяжении всей истории мы видим, как Ремедиос попадает в ситуацию за ситуацией, с которой ее класс не подходит. Кроме того, создано несколько сценариев, призванных подорвать моральную целостность защитников Робла. Ремедиос — единственная, кто придерживается своего мнения, и за это ее называют идиоткой.

Лично я, несмотря на все дыры и его относительную простоту, думал, что план Демиурга подорвать Ремедиос и настроить против нее ее союзников был очень похож на Дьявола (следовательно, в характере человека, который должен быть Архидьяволом). Что меня шокировало, так это то, как много читателей считали гигантский суд-кенгуру, описанный в томах 12 и 13, каким-то образом законным.

Понятно, что Ремедиос, гений в личном бою, не гений, когда дело касается проблем, которые ей выборочно бросают. Когда она выходит из своей глубины, она ведет себя именно так. Тот факт, что на ее плечах лежит бремя всей нации, означает, что ей приходится совершать звонки, несмотря на отсутствие компетентных советников, как следовало бы на ее месте.

Любой другой персонаж Робла не делает реального выбора сам по себе. Вся сюжетная линия с момента встречи с Аинзом звучит так: «У тебя нет выбора, просто заткнись и выпей кул-эйд». То, что они создали, и их коллективный умственный потенциал просто принесены в жертву «истории сильнейшего» коллективного разума.

Из-за контраста между ними Ремедиос оказывается одним из наиболее хорошо написанных персонажей в Overlord. Не потому, что она должна найти отклик у читателей из-за хакерских корреляций корпоративной культуры или того факта, что ее называют мешком с песком, а потому, что она написана как настоящий, искренний человек. Она действует как человек со средним интеллектом и честным характером, что вполне вероятно было бы в ее ситуации (как человек в сеттинге Нового Света).

Итак, что представляет собой Remedios Custodio? На этот вопрос, вероятно, будут даны ответы в ветке «Retardios», на которую подписана большая часть фэндома, но давайте посмотрим на канон. Если убрать все наклеенные на нее отсылки, то кто она?

Ремедиос не любила думать и была очень упрямым человеком. Это был недостаток, но это также было причиной того, что она могла олицетворять абсолютную справедливость.

Трудно было представить себе природу справедливости. Например, представьте, что было бы двое детей: один человек и один получеловек. Будучи чистыми и невинными, они стали друзьями. Однако, если ребенка-получеловека обнаружат взрослые, его запрут, а человеческий ребенок будет умолять сохранить ему жизнь. Однако, если они отпустят ребенка-получеловека, он может вырасти и стать угрозой для человечества. Было ли убийство получеловеческого ребенка справедливым или несправедливым? Это был не тот вопрос, на который можно было бы легко ответить.

Калка без колебаний пощадил бы его.

Однако Ремедиос, без сомнения, убьет его. Кроме того, она будет настаивать на своей праведности и не испытывать по этому поводу ни капли вины. В ее сердце все, что она делала ради нации и народа, было приемлемо.

Когда она заняла трон Святой Королевы, Калка заявила двум своим близким друзьям: «Я подарю счастье простому народу и создам страну, в которой никто не будет плакать». В ответ она сказала: «Я поддержу вас и поддержу ваше правое дело». С этим обещанием в своем сердце она была более откровенной, чем кто-либо другой, ее сердце было наполнено убежденностью, а свет в ее глазах был подобен свету фанатика.

Такой человек был явно опасен, но Калка не дистанцировалась от подруги. Праведные порывы любви к другим, любви к миру, ненависти ко злу и желание помочь слабым — все это ей следовало приветствовать.

И именно из-за ее характера то, что она думала и то, что она делала, было одним и тем же. Поскольку она не думала о своих словах, все, что она говорила, шло из ее сердца.

– Паладин Святого Королевства, Часть I, Глава 1, Часть 3

Незадолго до того, как Ялдабоат, кажется, уничтожает Калку и Келарт, мы получаем фрагмент экспозиции, который служит быстрой характеристикой Ремедиос. Мару также подтверждает некоторые из этих качеств в следующей сцене.

Ремедиос из тех, кто оставляет думать другим. Или, говоря бессмертными словами одного дрессировщика гигантского космического хомяка: «Ты указываешь, я бью». Ей комфортно быть таким человеком; даже горжусь этим. Честно говоря, это признак зрелости. Она находится на таком этапе своей жизни, когда понимает, кто она такая, и знает, что лучше всего полагаться на других во всем, в чем она не хороша.

А главное – ну

большинство

главное – она идеологический гигант. Я не имею в виду это в «законно-глупом» смысле, и я не имею в виду это в «церковном» смысле, когда фанатики просто перекрашиваются в нарциссов, психопатов или коррумпированных политиков (хотя кажется, что многие наложили эти преувеличенные клише на Ремедиос). ). Она настолько близка к идеальному Паладину, насколько мы видим в сеттинге Нового Света. Олицетворение правосудия Святого Королевства.

Мару

делает

сказать это в истории, но, ну, как и все остальное

Повелитель

, некоторые читатели (или многие, в случае с Ремедиос) склонны игнорировать факты, которые он представляет, чтобы сосредоточиться на том, каким, по их мнению, является персонаж.

Значение справедливости

То, что с японского языка переводится как «справедливость», практически никогда не относится к юридической справедливости (это даже не одно и то же слово). То, что это означает, ближе к «праведности» или, точнее, к правильному образу жизни. Это аспект восточной культуры, который глубоко переплетен с моральной философией и укоренился до такой степени, что люди могут и будут с готовностью игнорировать нарушения закона в пользу «справедливости».

Это основополагающее понимание «справедливости» предполагает для японской читательской аудитории – и, возможно, также для читателей из Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии – что вещи в Новом Свете устроены определенным образом. Первый явный намек на то, как работает моральная философия в Новом Свете, появляется в десятом томе, где буддийские священники отнесены к категории «духовных заклинателей». Когда в 12 томе паладины представлены как небожественные заклинатели, это является подтверждением того, как

Повелитель

магические категории применяются.

Буддийские священники являются духовными заклинателями в Overlord, потому что буддисты не поклоняются никаким богам, а вместо этого следуют Благородному Восьмеричному Пути, который является практикой буддизма. Другими словами, это путь просветления, который освобождает человека от сансары и позволяет ему достичь нирваны. Вы также можете увидеть некоторую глупость Веры Четырех, когда некоторые люди пытаются отнести буддистов к последователям Четырех Элементальных Богов – предположительно потому, что в дхармических религиях есть много элементальных божеств.

Паладины похожи тем, что, хотя они и могут быть связаны с какой-либо верой, они черпают свои силы не из веры, а из убежденности в клятве или деле. Вот почему они не считаются божественными заклинателями в Overlord, хотя и обладают божественной силой. Путь Справедливости Нейи классифицируется по тем же правилам. Извините, нет Папы Нейи. А как насчет Бодхисаттвы Нейи?

Короче говоря, существование категорий кастинга «Духовный» и «Другой» аналогично существованию «Человек», «Получеловек» и «Гетероморф». Они не существуют как таковые в материале, из которого он черпает, но он вводит их по причинам, связанным с тем, как игровое/фэнтезийное пространство в Японии классифицирует вещи, что в конечном итоге приводит к путанице еще больше, чем она есть на самом деле.

Итак, что значит быть олицетворением правосудия Святого Королевства? В каноне это довольно ясно изложено. Справедливость делает то, что лучше всего для общего блага общества, и Ремедиос делает именно это. Да, это включает в себя убийство младенцев полулюдей. Это также делает ее хорошим человеком благодаря тому, как работает система кармы Нового Света.

Я видел, как многие читатели пытались привнести свою личную, современную земную мораль в свое восприятие Ремедиос, говоря глупости вроде «боже, она расистка» и, следовательно, злые. Я также видел, как люди бросили на нее тень, потому что она дискриминирует Аинза, но в мире, где 99,999999% нежити либо сразу же нападают на живых, либо просто притворяются, что ладят, она права, а вы ошибаетесь. Она также не лицемерна. Правосудие Святого Королевства защищает жизни и средства к существованию граждан Святого Королевства, и Аинз не входит в их число.

Ремедиос — образец Святого Королевства, и народ Святого Королевства поддерживает справедливость, которую она представляет. Ее взгляды – это взгляды страны в целом. Вот почему это «правосудие Святого Королевства», а не «мнение Ремедиос Кастодио». Ремедиос – это правило, а не исключение.

Помня об этой отправной точке, читатели могут следить за изменениями Ремедиос на протяжении всей ее сюжетной линии. Короче говоря, на протяжении большей части томов 12 и 13 Ремедиос

вынужден действовать не по своему характеру

от Демиурга.

Паладин Святого Королевства

это история убийства главного героя.

Дьявольское убийство персонажа

Когда мы в следующий раз увидим Ремедиос, история приведет нас к Ре-Эстизу. Мы видим перспективу Нейи Барахи, и становится очевидно, что Маруяма превратил Ремедиос Кастодио в мужчину.

Ну, возможно, нет

буквально,

но ее характеристика явно «мужская». У нее нулевая социальная осведомленность, она ведет себя как японский школьник из 80-х и демонстрирует физическую угрозу, как будто она чувак из борцовского шоу. Когда я впервые прочитал эту часть, мне пришлось остановиться, чтобы перечитать сцену, после чего я откинулся на спинку стула, посмотрел на потолок и подумал:

Что?’

Я не говорю, что женщины не могут применять физическое насилие, но обычно это не лучший вариант разрешения личного конфликта. Когда это

делает

случается, обычно это происходит тогда, когда человек чувствует, что у него нет другого выбора, кроме как отреагировать таким образом. Это зависит от умственной зрелости: больше всего шансов произойти по глупым причинам, если человек не прошел полного эмоционального развития.

Означает ли это, что Ремедиос — Карен? Ну нет. Ремедиос — женщина, которой около двадцати пяти лет и которая находится у власти. Ее первая сцена уже показывает, что она достигла того места в своей жизни, где она пришла к согласию с тем, кто она есть и какое место она занимает в великой схеме вещей. Если бы она хотела помучить Нейю, есть миллион более вероятных способов, которыми она могла бы сделать это, почти не задумываясь, с гораздо меньшим социальным риском и без физического насилия. Все они более порочны, чем то, что она сделала в этой сцене.

Мы знаем причину

почему

Однако это так: в старых японских офисных драмах дерьмовый босс почти всегда представляет собой оскорбительного мужского персонажа, который прибегает к одним и тем же проявлениям угроз, и эта характеристика была наложена на Ремедиос. Это дает дополнительный эффект: читательская аудитория, состоящая в основном из мужчин, лишается возможности того, что ее могут счесть желанной, и бросается в корзину сумасшедших/глупых/уродливых женщин, которые не регистрируются как женщины. Да, я сказал некрасиво. На самом деле были некоторые комментарии, в которых искренне утверждалось, что Ремедиос не является физически привлекательной, даже когда канон ставит ее на тот же «уровень» красоты, что и Калка в их первой сцене.

И да,

Повелитель

делает подобные вещи постоянно. Маруяма делит женщин Нового Света на два типа: «милых» и «сломанных». То, где человек попадает на эту шкалу, влияет на то, насколько мало свободы действий ему разрешено иметь, несмотря на то, что он должен быть в состоянии сделать. Предположительно влиятельные женщины, такие как Лакюс и Калка, попадают в категорию «милых»: их раздражают из-за их желанности, а затем история просто

случается

им. Такие, как Клементина и Ремедиос, попадают в категорию «сломанных»: они делают что-то и получают «возмездие» через различные вещи, связанные с Назариком. Как будто Мару — японский бумер или что-то в этом роде.

В любом случае

…после этого мы становимся свидетелями вмешательства Густава и узнаем, почему Ремедиос придирается к Нейе. Судя по всему, это потому, что ее не было рядом, чтобы сражаться с Ялдабаофом в Хобернсе, и с тех пор Ремедиос «изменилась». Это достаточно неразумно, так что конечно. Однако в конечном итоге это маскирует то, что

Ремедиос обычно не такая.

В той же сцене, где мы видим «новую» Ремедиос Кастодио, мы также видим, что «старая» Ремедиос Кастодио, которая глубоко заботится о людях, находящихся под ее опекой (то есть о каждом гражданине Святого Королевства), все еще здесь. Это полностью сбивает Нейю с толку, и это последний раз, когда мы видим этот аспект характера Ремедиос, представленный в таких щедрых выражениях. В остальное время это обычно видно по тому, из-за чего она расстраивается и как она становится целью Назарика.

Демиург (и Мару) неоднократно используют эту ее сторону, чтобы создать впечатление, что она идиотка, когда во многих случаях она делает правильный выбор. По крайней мере, правильный выбор, если вы в здравом уме и считаете, что здоровое человеческое общество не должно строиться по заветам макиавеллизма.

Однако с этого момента образы были привязаны к Ремедиос, и поскольку написание в стиле ранобэ «обучает» читателей полагаться на образы во всем, это диктует, как они интерпретируют действия Ремедиос. Более того, каждая сцена с ней выставляет ее в негативном свете в глазах читателя вставки(Нейа), главного героя(Аинз) или просто из рамок того, что благоприятствует команде протага.

Как писатель, я должен сказать, что это была очень мощная тактика. Даже просто

один

из них, как это непреднамеренно продемонстрировал генерал Рэй еще в

Империя в цепях

, достаточно, чтобы настроить читателей против персонажа и раскрасить его во всевозможные

интересный

способами, несмотря на многочисленные доказательства обратного. Однако это дешевый ярлык и далекий от хорошего письма. Мару постоянно делает подобные вещи, одновременно демонстрируя, что он умеет хорошо писать, так что он делает это как будто для того, чтобы увидеть, сколько из его читателей действительно умеют читать, а сколько нет. Он также мог бы предложить комментарий о состоянии «современной» литературы, поскольку всеобъемлющий метанарратив «Оверлорда» представляет собой комментарий ко многим «современным» вещам в сравнении с тем, как все было в прошлом.

В любом случае, я отвлекся. Как только мы добираемся до Святого Королевства, его установка за установкой (любезно Демиург и Аинз, который пытается следовать сценарию Демиурга) предназначены для того, чтобы снести Ремедиос на глазах у жителей Святого Королевства. Глядя на эти установки с точки зрения класса должности, вы видите, что ни одна из них не является чем-то, с чем ее телосложение позволяет ей справиться. Если смотреть на них с «реалистической» точки зрения, ее считают некомпетентной.

Ремедиос не командующий, дипломат или бюрократ. Ситуации, в которые она попадает, создают впечатление, что она всегда «не права» и во всем остальном ей разрешено быть «Паладином». Создается прецедент, когда правильные решения, которые она принимает как паладин, ставятся под сомнение, потому что ее заставили ошибаться во всем остальном, что приводит к разрушению моральных основ Армии освобождения Святого Королевства.

Пожалуй, самой известной из них является сцена с заложниками. Многие люди – особенно американцы – придерживаются старого пыльного никсонизма, согласно которому с террористами нельзя вести переговоры. После этого следует определенная линия рассуждений, но на самом деле было доказано, что занятие прямой, жесткой позиции в ситуациях с заложниками ничуть не лучше других способов. К сожалению, поскольку это

Повелитель

– и в любом случае это событие по сценарию – Ремедиос вынуждена ошибаться. Этот особенно эффективен, потому что это тот момент, когда ее люди все еще верят, что она поступает правильно.

Сцены, в которых освещают Ремедиос и играют в интеллектуальные игры с ее союзниками, также показывают, насколько злобным придурком является Аинз. Людям нравится изображать его «нейтральным» или даже «хорошим, в зависимости от…», а затем указывать на его прошлое и обстоятельства, как будто они оправдывают его действия. Однако каждый всегда свободен делать выбор в настоящем, независимо от своего прошлого, и по мере развития томов Аинз все чаще выбирает зло.

Некоторые говорят, что это просто наивность со стороны читателя или Ремедиос, но наивность – это предпочтение морали прагматизму. Если учесть, что это «история сильнейшего», и он может делать практически все, что захочет, и ему это сойдет с рук, и он решает участвовать в убийстве персонажа, от которого невозможно убежать с учетом имеющихся в его распоряжении ресурсов. …ага. Аинз проходит путь от «ну, может быть, он просто обычный, обычный человек, возящийся с вещами, в которых он не разбирается» перед 11 томом, до «этот мешок с дерьмом намеренно ведет себя злом» к 12 тому.

В любом случае, я мог бы просмотреть каждую сцену, но это послесловие еще далеко не закончено, и я думаю, что люди уже поняли суть.

Тень Валькирии

убирает Ремедиос из всех этих сфальсифицированных сцен и помещает ее в ее обычную роль, позволяя ей вернуться к тому, чем она когда-то была. Она настолько близка по характеру, насколько и должна быть. К несчастью для нее и Святого Королевства, ущерб, нанесенный Демиургом, уже непоправим, и ее конец является признаком того, что страна перешла грань. Ремедиос Кустодио умирает, и вместе с ней умирает правосудие Святого Королевства.

Стажер

Нейа Бараха играет «стажера» в динамичной офисной драме арки Святого Королевства. Застряв под властью своего «плохого босса», она становится самой тупой болванкой во всем Оверлорде. Мару пытался обмануть других помощников Нового Света в предыдущих томах различными способами, но без особого успеха, но, похоже, он добился успеха с помощью формулы Нейи. Кроме того, он создал архетипическую вставку для чтения. Давайте рассмотрим, что ее движет.

Личность? Какая Личность?

Если Ремедиос — персонаж, который не похож на себя, то Нейа Бараха — персонаж, который не похож на себя в Новом Мире.

Во-первых, она написана как «подросток», а понятия «подростки» не существовало до тех пор, пока оно не стало этапом повседневной жизни в 20 веке на Земле. До сих пор Маруяма хорошо справлялся с этим. До 12-го тома «подростков» не было.

В обществе, подобном Святому Королевству или любому из тех, которые до сих пор изображались в

Повелитель,

ты ребенок, и тогда ты продуктивный член общества. Самое близкое к тому, чтобы быть подростком в

Повелитель

учится в Имперской Магической Академии, которая в значительной степени предназначена для элиты общества, и их карьерный путь уже определен. Это подводит нас к следующей проблеме…

Нейа зачислена в качестве члена организации, похожей на гильдию. Она Оруженосец, который в сеттинге является учеником Паладина. У учеников есть мастера, так где же мастер Нейи? Вместо того, чтобы быть ученицей, роль «стажера» приклеена к ее лбу, и она действует как офисный суслик, пока не приходит Аинз и не берет ее на прогулку на ковре-самолете. Попытка добиться «относительности» чрезвычайно раздражает.

Можно предположить, что хозяин Нейи был убит в самом начале войны. Конечно, но это не удаляет ее хозяина

влияние.

Мастер — это личный наставник, с которым ученик связан большую часть десяти лет, но мысли Нейи даже не обращаются к ее учителю или его учениям.

один раз

. Ее не подвергли идеологической обработке, как следовало бы, в «стойко религиозной стране», которой должно быть Святое Королевство, и она даже признает, что не понимает, что такое справедливость. Мало что указывает на то, что она вообще ученица.

Когда дело доходит до родителей Нейи, мы видим примерно то же самое. Павел передал гены своей волшебной фантазии (бараха в архаичных формах латиноамериканского языка означает «ссориться» или «драться», кстати) и научил ее

только

достаточно, чтобы его завербовали в качестве разведчика в делегацию Святого Королевства в Ре-Эстиз и Колдовском Королевстве. Остальное время Павел спал на дереве. Ее мать не лучше. Она безымянный мускулистый мужчина, предположительно элитный паладин. Это дерьмовое влияние Паладина, которое должно было быть в ее жизни, но оно вообще не проявляется и отмахивается, как будто у нее нет «способностей».

Нейа находится на той стадии умственного развития, когда влияние самых близких ей образцов для подражания должно доминировать в ее мировоззрении. Тем не менее, мы не видим ничего из этого влияния, за исключением того, что помогает ей вступить в контакт с Аинзом. У нее нет ни морального, ни культурного фундамента, ни религиозной идеологической обработки, ни значимой институциональной подготовки, ни семейных корней, ни друзей. В результате получается персонаж с чистого листа, подготовленный для вставки читателя и готовый упасть под непреднамеренный удар главного героя истории.

И, конечно, Маруяма с ней очень весело проводит время. Поскольку у нее нет ничего, Аинз становится всем. Нет, это не совсем так. Она даже не слушает Аинза, поэтому ее

заблуждения

о том, что такое Аинз, стало для нее всем. Версия NPC из Назарика в Новом Мире. По иронии судьбы – или, возможно, намеренно – она попадает в пару с Сизу, чей архетип характера, по сути, является проекционным магнитом.

На протяжении всего этого Нейа показывает себя самой большой дурой во всей арке. Ремедиос — идиотка, но, по крайней мере, она идиотка, которая признает, что она идиотка, а в мире полно идиотов, которые таким образом находят успех и счастье. Учитывая то, как фанаты воспринимают двух персонажей, со стороны Мару это довольно сложно.

Путь к радикализации

Тень Валькирии

Забирает Нейю практически там, где ее оставила история. Ее повторно мутируют по уважительной причине – она не может сосредоточиться на превращении из дурака в орудие, если в то же время все еще работает на Священный Орден. Нейа по-прежнему столь же впечатлительна, как и всегда, но мы стараемся изобразить ее как реального члена общества Робла, а не как странно изолированную аномалию, предназначенную для того, чтобы стать вставкой для читателей. Она разделяет здравый смысл и культурные традиции Робла, и у нее есть функциональное образование, которое больше соответствует тому, что должен иметь ничем не примечательный сквайр, стремящийся к ничем не примечательной карьере паладина.

В этом томе есть еще один ее элемент, который некоторые люди заметили: по сути, она ветеран. Это аспект характеристики в легких романах, который, как правило, замалчивается, и, что досадно, ветераны — это одно из двух:

Во-первых, их называют «неудачниками», что обычно пишется как эмоциональный сигнал для читателей. Автор подвергает персонажа воздействию событий, вызывающих посттравматическое стрессовое расстройство, только для того, чтобы вызвать реакцию аудитории. Оверлорд особенно грязен по этому поводу и оставляет после себя сотни тысяч, если не миллионы, травмированных людей и это видимо должно было

развлекать

читателю, даже когда это происходит в сотый раз. Я знаю, что злорадство — это вещь, но, черт возьми.

Во-вторых, ветеран является «победителем», в результате чего получается «седой ветеран», который производит впечатление неуязвимого задиры. Тоже без уважительной причины. Нет, Людмила в эту категорию не попадает. Эта вторая характеристика также проблематична, поскольку она утверждает, что «проигравшие» естественным образом становятся жертвами, а «победители» — нет. Не-а, это так не работает. Это аспект восточного письма, который сильно отстает от своих западных аналогов и чертовски бесполезен.

Опыт Нейи как ветерана оказался немного тяжелее, чем ее свободная поездка в каноне. Она не только вызвалась служить добровольцем, но и то, как обстоят дела в ее обществе, означало, что она взяла на себя обязательство делать это на протяжении всей жизни. Ученик становится мастером, а мастер – мастером на всю жизнь. К несчастью для нее, это обязательство, очевидно, ничего не значит для Святого Королевства, и ее увольняют после того, как она причиняет неудобства. У нее отобрали не только средства к существованию, но и дом ее детства.

С этого момента она одна. И я имею в виду

один.

Общество не признает ее, и она как бы скитается, пока не оказывается с Яго Лусой. Более старший и опытный ветеран мгновенно предпринимает безоговорочные усилия, чтобы спасти ее не только от финансового положения, но и от психологической ямы морального насилия и лишения гражданских прав, в которую она была брошена.

Однако после того, как она встречает Сай, дела снова идут под откос. Или в гору, в зависимости от того, за кого вы болеете. Манипулирующая Бард быстро выдавливает часть новообретенного механизма поддержки Нейи и вставляет себя на его место. Все дело в том, чтобы превратить ее в идеальный инструмент, который Демиург сможет использовать.

История Нейи — это история ветерана, подвергшегося жестокому обращению, который быстро радикализируется ради чужих целей. Система классов должностей делает ситуацию еще хуже, особенно потому, что Нейа не знает об этом и о том, как это влияет как на нее, так и на окружающих ее людей. Когда-то давно Шалти советовала Людмиле и Илишнишу не позволять своим классам контролировать свою жизнь, но большинству из них не посчастливилось получить такие инструкции, включая Нейю.

К тому времени, когда Нейа обрушивается на Святое Королевство, она становится ревностной основательницей плохо определенной моральной философии, способной довести своих последователей до актов массового психоза. Фэнтези – это фантастика, не так ли?

Евангелист

Евангелист — ПрК ораторского типа в Dungeons and Dragons 3.5e. Мару не предпринял никаких усилий, чтобы скрыть, откуда родом этот класс. По словам Мару, это также тип класса должности командира, и это, похоже, определяет «командиров» в

Повелитель

как классы, обладающие навыками и способностями, которые влияют и поддерживают последователей, не являющихся домашними животными.

При этом Евангелист — это своего рода мем, механически говоря. Требования для его получения довольно просты и

любой

Сборка класса работы может получить его, если они им соответствуют. Однако игроки обычно не получают его по причинам, связанным с RP. Он невероятно слаб и разрушает практически любую сборку.

Единственные ситуации, в которых Евангелист проявляет себя, — это небоевые столкновения или очень слабая обстановка. И вот, задница Нового Света — идеальное место, чтобы заставить это работать.

Что оно делает? Ну, не вдаваясь в текст и не вдаваясь в подробности, вот это. Да, имейте в виду, что радиус действия заклинаний и способностей больше в

Повелитель

чем в D&D. Намного больше.

Быстрый разговор (Ex):

На 2 уровне Евангелист знает, что сказать в нужное время. Он может совершить поспешную проверку Дипломатии как полнораундовое действие всего лишь со штрафом -5.

Вот как Нейа может убедительно болтать без обучения и подготовки и выступать перед массами, не обдумывая свои собственные учения. При некоторой ораторской подготовке наказание перестанет быть проблемой для обычного гражданина Святого Королевства. Когда она оказывается в ситуации, когда не может использовать эту способность, вы получаете ее «невежественный» режим, в котором она пытается выяснить, о чем ее сообщение и как его применить.

Великий Оратор (Св):

Евангелист может вдохновлять, защищать и иным образом улучшать положение своих союзников, просто говоря ясно и будучи услышанным. Ораторские способности евангелиста действуют точно так же, как бардовская музыка, за исключением того, что евангелист должен говорить громко и ясно, а не петь или играть на инструменте.

Внушать страх (Su):

Злой Евангелист с 9 или более рангами в Исполнении (ораторском искусстве) может вселить безнадежность во всех врагов в радиусе 30 футов. Эта способность налагает штраф -4 на спасброски Воли на всех врагов в пределах 30 футов от Евангелиста. Для произнесения этого ораторского искусства требуется действие в течение всего раунда для активации и концентрация в каждом раунде для продолжения эффекта. Эффект длится до тех пор, пока говорит Евангелист, и в течение 3 раундов после этого. Внушать страх — это способность, воздействующая на разум.

Вселить надежду (Вс):

Хороший или нейтральный Евангелист с 9 или более рангами в Исполнении (ораторском искусстве) может вселить духовную стойкость во всех союзников в радиусе 30 футов. Эта способность дает Евангелисту и всем союзникам, которые могут услышать его ораторское мастерство, священный бонус +4 к спасброскам Воли. Для произнесения этого ораторского искусства требуется действие в течение всего раунда для активации и концентрация в каждом раунде для продолжения эффекта. Эффект длится до тех пор, пока говорит Евангелист, и еще три раунда после этого. Внушать надежду — это способность, воздействующая на разум.

Нейа получает второй, потому что она «хорошая». Это то, что она использует, чтобы поддержать своих последователей и успокоить умы тех, кто травмирован вторжением Ялдабаофа.

Обратить неверного (Su):

Евангелист 5-го уровня, имеющий не менее 13 рангов в Исполнении (ораторском искусстве), может попытаться обратить одного врага в радиусе 30 футов. В ходе полнораундового действия Евангелист произносит страстную речь о праведности своих убеждений перед одним врагом, который должен попытаться сделать спасбросок Воли (DC = 10 + уровень класса + модификация Харизма). Если существо преуспевает, его трясут на один раунд. Если существо проваливает спасбросок, оно преобразуется. Существа с подтипом мировоззрения (например, Ангелы и Дьяволы) невосприимчивы к этой способности.

Обращенное существо эффективно очаровывается Евангелистом (аналогично

Очарование монстра

заклинание). Кроме того, обращенное существо временно принимает мировоззрение Евангелиста и действует соответственно. Это может означать, что некоторые классовые способности, заклинания или другие способности существа недоступны для него на время действия заклинания (например, паладин, преобразованный в нечто иное, чем законно-доброе, теряет свои классовые способности на время действия заклинания).

По истечении времени у существа появляется выбор: оно может продолжать действовать в соответствии со своим новым мировоззрением или может вернуться назад. Если существо решает навсегда изменить свое мировоззрение на Евангелиста, оно действует так, как если бы Священник соответствующего мировоззрения произнес заклинание

Искупление

в теме. Если существо решает вернуться обратно, оно должно совершить еще один спасбросок (с той же DC спасброска, что и раньше). Если это сохранение не удалось, верните изменения выравнивания обратно, но для этого требуется

Искупление

заклинание, чтобы вернуть любые способности, которые оно потеряло из-за временного изменения мировоззрения.

Это «промывание мозгов», упомянутое в листе персонажа Нейи в конце 13 тома. Поскольку жители Нового Мира развивают свои вещи с течением времени, а не выбирают их из списка при прокачке, Мару на данный момент дает ей смягченную версию, действует только на людей, страдающих от «незаживленных эмоциональных ран» (так называемого штрафа Воли). Мы видим последствия «промывания мозгов» довольно рано в сюжетной линии Нейи в этом томе, когда одному из членов Корпуса бросают вызов в отношении его убеждений, и мы видим людей, которые избавились от «промывания мозгов» гораздо позже.

Воспламените праведников (Su):

Евангелист 3-го уровня или выше с 11 или более рангами в Исполнении (ораторское искусство) может использовать эту способность, чтобы окутать себя и любого из своих союзников в пределах 30 футов божественным пламенем. Каждый бенефициар этой способности получает преимущество

Пожарный щит

заклинание. Используйте уровень Евангелиста +5, чтобы определить уровень заклинателя заклинания. Однако ущерб, причиненный заклинанием, является чисто божественным и не зависит от сопротивления или иммунитета существа к огню.

Для выполнения этого ораторского искусства требуется действие в течение всего раунда, а для продолжения эффекта требуется концентрация в каждом раунде. Эффект длится до тех пор, пока говорит Евангелист, и еще три раунда после этого.

Воспламенить праведников

— это способность, которой не хватает Нейе как евангелистке, и это то, что мы видим в конце этого тома. Для справки:

Пожарный щит

— это щит от урона, который действует на любого, кто ударяет персонажа, на которого он наложен. При нынешней силе Нейи она уничтожит практически любого бойца-человека ниже 4-го уровня. Это практически каждый обычный человек в регионе и любой, кто не считается очень опытным бойцом.

Это продолжается до тех пор, пока она продолжает это делать, и ей не обязательно находиться в пределах досягаемости после применения эффекта, чтобы поддерживать его. Это также не требует маны (ораторские способности обычно не требуют маны). Вполне ОП в Новом Свете.

Нежеланный союзник

Густав Монтаньес исполняет роль «союзника» в служебной драме Святого Королевства. Выступая в роли друга каждого или, может быть, «миротворца», союзник является важнейшим компонентом, позволяющим затянуть токсичную рабочую среду как можно дольше, и его введение заставляет его делать именно это в каноне.

Во-первых, он «сочувствует» ситуации Нейи и пытается снять с нее немного жара. После этого он заставляет ее делать больше работы (что Нейа

Действительно

не хочет делать, но вынужден согласиться). Затем он с улыбкой убеждает Нейю съесть дерьмо Ремедиос и ничего не делает, чтобы справиться с насилием над ней. Для большей пользы’. Эту тактику он повторяет несколько раз на протяжении всей истории с разными людьми в разной степени.

Любой, кому приходилось иметь дело или видеть по-настоящему жестокую рабочую среду, знает, что такие люди, как Густав,

абсолютный рак.

Они «скрепляют вещи», пока все не развалится, что обычно происходит, когда люди, которых вы

не

хочу перестать надоедать и сделать именно это. Этот парень, вероятно, худший из возможных лейтенантов, и единственный способ, которым такие люди, как он, могут процветать, — это не дать возможность сотрудникам, подвергшимся насилию, уволиться. Я думаю, что «офисная драма» также разворачивается в компании чернокожих японцев, что имеет смысл, поскольку Мару так часто упоминает их.

К концу 13-го тома Густаву грозит повышение до гроссмейстера.

Тень Валькирии,

мы видим, что делает такой персонаж, когда он на вершине: практически ничего, вероятно, поэтому его и назначили на эту должность. Все его разговоры и сидение на заборе в конечном итоге ни к чему не привели, и Луго Агрела растоптал его от имени одной из жертв Густава (Нейи). Скатертью дорога.

Инфильтратор и агитатор

Я видел, как некоторые люди называли Людмилу Тенью Валькирии, и это неправильно. Тень Валькирии — это сеть персонажей Нового Мира, действующих под эгидой Шалти. Эта история всегда рассказывает о персонажах, которые либо являются частью ее организации, либо каким-то образом взаимодействуют с ними, а наличие разных персонажей из разных слоев общества позволяет истории тщательно исследовать Новый Свет. По этой же причине мы не видим определенные точки зрения, хотя люди могут их захотеть. Все в

Тень Валькирии

переживается с точки зрения Тени Валькирии.

В этом томе двумя членами «тени», за которыми мы следуем, являются Лиам и Сэй, которые связаны с Ремедиос и Нейей соответственно.

Входит Инквизитор

Лиам довольно хороший парень. Беру свои слова обратно: он

Действительно

хороший парень. Вместо холодного, отстраненного Ассасина, Лиам идет по стопам взрослых в своей жизни и в конечном итоге становится теплым, отстраненным Ассасином.

Это работает? Судя по всему, так и есть. Пройдя путь от ответственного брата до ответственного убийцы(?), Лиам всегда показан как человек, который сосредоточен на своей работе: от сбора информации в Фассет-Тауне, чтобы прокормить себя и свою сестру, до своего рода консультанта-изгоя в Драконьем Королевстве, до его работать агентом в Святом Королевстве.

Когда он возвращается в Святое Королевство, мы видим, как он продолжает эту тенденцию, осуществляя «естественное проникновение», используя только свои собственные навыки. В отличие от крутого волка-одиночки, который обычно ассоциируется с наемным убийцей, Лиам предпочитает сотрудничать с людьми, выстраивает отношения и информационные сети, выбирает ненасильственные средства для эффективной деэскалации ситуации и в целом оказывает положительное влияние во время своих действий. Иджания не оставляет после себя гор тел, поскольку в поисках своей цели он заглядывает под каждый камень и стол, и Лиам тоже. Он даже никого не убивает до эпилога.

Говоря об убийстве людей, небольшая резня, устроенная Лиамом в эпилоге, заставляет его выглядеть довольно сильным, но на самом деле это не так. Ну, я думаю, по сравнению со средним человеком в Святом Королевстве, так оно и есть. Однако то, как он расправлялся со своими противниками, объясняется не только этой силой.

Лиам — что-то вроде разбойника 4-го уровня в терминах d20. Это означает, что его БАБ (базовый бонус атаки) позволяет ему атаковать только один раз за раунд. Один раунд длится шесть секунд, а это означает, что Разбойник уровня Лиама обычно может атаковать только один раз в шесть секунд. Так как же ему поразить семь противников менее чем за два раунда, не говоря уже о том, чтобы убить их?

Во-первых, он двуручный. Это означает, что он получает вторую атаку левой рукой с определенным штрафом за нарушение. Его цели не носят никакой брони, и все они застигнуты врасплох, поэтому нанести по ним удары для Лиама довольно тривиально. При этом он может атаковать четыре раза за два раунда.

Дополнительные атаки, которые ему нужны, — это AoO (Атака возможности). Атака возможности — это мгновенная одиночная атака, которая провоцируется, когда персонаж либо пытается покинуть зону ближнего боя атакующего без подготовки, либо выполняет действие, которое создает возможность для кого-то атаковать его. Примеры этого включают наложение заклинания, использование предмета, попытку открыть дверь, помощь другому, совершение неподготовленных атак без оружия и так далее.

В сборке Лиама есть умение «Боевые рефлексы», которое позволяет ему выполнять столько дополнительных AoO, сколько позволяет его бонус ловкости. Для Лиама это +3, что означает, что он может выполнить четыре AoO за раунд.

Итак, первые два парня, которых он убивает, падут от обычных атак Лиама правой рукой и левой руки, а парень, который неожиданно реагирует на эти атаки, получает AoO. Парень на вершине Ната тоже съедает AoO, как и парень, который реагирует на эту атаку. Последние два парня, тупо смотрящие, не выполняют никаких действий и, следовательно, не могут получить AoO, поэтому Лиам уничтожает их обычными атаками во втором раунде боя.

Каждый из этих ударов является скрытой атакой. Вопреки тому, что следует из названия, скрытые атаки не требуют, чтобы атакующий находился в скрытности — цель должна только находиться в состоянии, в котором она отвлечена, окружена с фланга или иным образом не может защитить себя от атаки. Для простых жителей Святого Королевства одна-единственная скрытая атака Лиама смертельна. Когда имеешь дело с гораздо более сильными противниками (такими как зверолюди), они становятся менее впечатляющими, когда их рассказывают, как видно в

Тигр и Дракон.

В любом случае, будучи порядочным и симпатичным человеком, вы получаете шокирующий побочный эффект: он становится популярным, и в итоге у Лиама появляется «жена», которой он нравится до чрезвычайности.

Первоначально выбранный как часть его прикрытия, Нэт быстро становится выражением разочарования Лиама (и не таким, как хочет Нэт) по поводу культуры Святого Королевства и Веры Четырех. Он помогает ей встать на путь успеха не только потому, что не хочет оставить ее ни с чем в конце своего задания, но и как своего рода доказательство того, что Вера Шести превосходит ее еретический аналог.

Следует также отметить, что отношения Лиама с Нэтом — это что-то вроде сравнения двух разных результатов патриархата. Патриархат Нэта имеет негативные характеристики, которые многие в наши дни приписывают патриархальному обществу, в то время как Лиам — (новый) член другого патриархального общества, действия которого разыгрываются в гораздо более заботливой манере.

Ключевое различие между ними, как, наверное, все заметили, заключается в том, как в двух конфессиях работают гендерные роли. Философия Веры Шести о стремлении к профессиональному совершенству применима как к мужчинам, так и к женщинам, поэтому идея о том, что женщин обычно считают не чем иным, как детскими машинками и бесполезными аксессуарами, отвратительна для Лиама, и он полностью справляется с ней своими руками.

Это странные, переменчивые отношения, в которых Лиам проявляет покровительство, чтобы расширить возможности Нэта. Нат, с другой стороны, не хочет, чтобы его наделяли полномочиями, он хочет только покровительства.

Отношения Лиама с Ремедиос дают нам перспективу, свободную от темы «офисной драмы» арки LN, где Ремедиос утопает в стереотипах, подрывается на каждом шагу и ничего не может с этим поделать, потому что «Назарик». Подлинное взаимодействие Лиама естественным образом вызывает искреннюю реакцию паладина, и мы видим, как Ремедиос возвращается к своему обычному образу, существовавшему до вторжения Императора Демонов.

Как отмечает Карла, на самом деле он довольно хорошо «управляет» Ремедиос. К сожалению, несмотря на то, что Ремедиос получила столь необходимую поддержку, ничто не может спасти ее от участи. То, как Лиам переживает ее кончину и чему он из этого научился, является важной частью пути развития молодого агента.

В целом, история Лиама представляет собой историю персонажа низкого уровня и низкой активности (с точки зрения влияния на серьезные изменения в мире), действующего в качестве члена Тени Валькирии. Это не значит, что он ничего не делает – это просто означает, что его выбор имеет тенденцию быть более личным и влиять на людей на таком же личном уровне. В отличие от членов Благородного квартета, чьи истории в основном касаются институциональных, экономических и политических аспектов строительства королевства, Лиам является одним из окон, позволяющих увидеть «маленьких людей» Нового Света и то, как на их жизнь влияют махинации Колдовского Королевства.

Работа Лиама как агента Священного Ордена и корректирующего влияния на еретиков, с которыми он работает, в конечном итоге принесла ему профессию инквизитора. Инквизитор упоминается довольно рано.

Тень Валькирии

а затем появляется в образе телохранителя Сараджи Гирики. Затем он появляется в каноне в 16 томе как часть потертого персонажа Антилин.

Инквизитор — это ПрК второго порядка, специализирующийся на выслеживании врагов веры. В битве Антилены с Маре используются Навыки охотника на ведьм, которые наносят вред еретикам и неверным. По статистике, это класс профессии, известный своей физической выносливостью и устойчивостью к магическим атакам – по крайней мере, согласно мыслям Антилин.

Конечно, Лиам понятия не имеет, что у него есть класс профессии. Сможет ли он когда-нибудь это понять? Сколько домашних заданий приготовил для него директор Альфа? С каким героем-сестрёнкой он будет в паре в следующий раз? Оставайтесь с нами для следующего выпуска

Тень Валькирии!

Ну, может быть, не тот

следующий

эпизод…

Действовать недобросовестно

В этом томе мы впервые подробно рассмотрим Сайе, и я почти уверен, что некоторые люди хотели бы этого не делать. Если бы Сайе когда-нибудь провел концерт, Демиург исполнял бы вотагей в первом ряду.

Впервые появилась как маленькая девочка с широко раскрытыми глазами в

Право первородства,

она появляется в

Тигр и Дракон

как умный и прилежный ребенок, который каждый день работает волонтером в соборе Э-Рантэл. Мало кто знает – ну, многие из ее союзников в этой истории действительно знают – что она настоящий фанатик. Теперь мы видим, как она разыгрывает этот фанатизм с жестокостью, на которую способны дети.

Как и ее брат, Сай предпочитает сосредоточиться на своей работе. Она сортирует всех окружающих ее людей на степени «полезных» и «бесполезных» и соответственно манипулирует ими. В целом, она считает, что Святое Королевство — довольно бесполезное место, поэтому она без колебаний превратит его во что-то полезное для Колдовского Королевства.

Возможно, самое страшное в Сайе то, что ее главная цель, как правило, не страдает от прямого физического вреда. Она просто разрушает все, что они любят и о чем заботятся. Всякий раз, когда Сай задает острый вопрос или посылает прислужника Назарика что-то сделать, приходится задаваться вопросом, какое злодеяние нас ждет.

Однако Сайе не лишена своих слабостей. Она с радостью работает в борделях и отдает предпочтение людям и местам, которые «моральное» общество Робла считает нежелательными. Сайе тоже любит своего брата.

Нет, правда.

Я клянусь!

Сайе завоевывает доверие Нейи Бараха благодаря сочетанию бардской репутации и определенных махинаций, которые убеждают Нейю в ее надежности и мудрости. Хотя кажется, что с самого начала она водит Безликого, как машину, становится все более очевидным, что ее разочарование растет из-за произвольных и иррациональных мыслительных процессов Нейи.

Конечно, это проблема не только Нейи Бараха, поскольку и Сэй, и Лиам сталкиваются с тем, что читатели, вероятно, считают дурацкой и, возможно, невероятной степенью глупости. Однако, как показала история, Святое Королевство — это по большей части изолированная страна, наполненная крайне консервативными, умышленно невежественными и суеверными людьми.

Представьте себе человека, который всю жизнь существовал как член небольшого, сплоченного сообщества, не умеет читать и вообще не имеет доступа к литературе. СМИ не существует. Храмы говорят им, что правильно, а что нет, и

каждый

согласен, что это правильно. Они не знают и не заботятся ни о чем, кроме своей маленькой части мира, и не могут себе этого позволить. Основанное на структурализме мышление, на котором построена большая часть здравого смысла нашего современного мира, не является чем-то особенным. Каким будет здравый смысл этого человека?

Некоторые люди говорят, что Нейа должна отличаться от «среднего простолюдина», потому что у нее известные родители или что-то в этом роде, но почему вы так думаете? Ее отец ненавидит город, а мама всегда на связи. Она участвует в той же системе образования, которую использует каждый простой человек, так почему же результат должен быть другим? На самом деле, эти тенденции должны быть еще более радикальными, потому что это образование для Священного Ордена, а Вера Четырех чертовски глупа.

Мы видим, как Сай отказывается от попыток направить Нейю в соответствии с принципами Шестерки в первой половине заключительного акта тома. В какой-то момент она даже начинает ее троллить, довольствуясь тем, что Нейа ввергнет Святое Королевство в анархию, так же хорошо подходит для целей Колдовского Королевства, как и ее введение нового порядка… и это нормально.

В отличие от Лиама, задание Сэй в Робле продолжается в «Фазе III», поэтому мы не увидим ее, пока история не дойдет до конца. О, Сай — бард 9-го уровня, поэтому ее персонаж не очень интересен.

Механические примечания

Есть две механические темы, которые я хотел бы затронуть на этот раз. Первое связано с определенным аспектом культуры Робла. Второй — о сравнении мощностей (сюрприз!).

Заразить или не заразить?

Система всеобщего воинского призыва Робла неизменно подводит нас к теме загрязнения зданий. Действительно, этот вопрос несколько раз поднимался в комментариях к книге. Вопрос к Роблу заключается в том, что, даже если игрок может считать заражение построек плохим, действительно ли это так плохо для Святого Королевства?

Чаще всего поднимается вопрос о том, что, поскольку люди в этом регионе все равно никогда не достигают среднего максимального уровня в пятнадцать, загрязнение построек не имеет значения. Кожевник может получить пять уровней по своей основной профессии, два уровня по кузнечному делу для удобства изготовления собственных металлических деталей, а затем получить один уровень по специальности «Боец» за время службы в Королевской армии.

Никакого вреда не будет, верно? Это лучше, чем если бы в Кожевнике было всего пять уровней. Они даже могут диверсифицировать свой бизнес, чтобы защитить себя от плохих поворотов на рынке, и никогда не знаешь, когда этот уровень в Fighter может пригодиться.

На это я говорю: да, но нет. В основном нет.

Разделенная сборка — это не просто личная проблема, это

системный

проблема. Развитие научных знаний зависит от обнаружения аномальных или новых данных. Другими словами, наблюдение того, как одно и то же снова и снова работает по известным законам, не помогает открыть что-то новое. Именно тогда, когда случается неожиданное или неизвестное, задаются вопросы и открываются новые границы знаний для исследования.

Общество зараженных построек лишается возможности открывать неожиданное и неизвестное, по крайней мере, когда дело касается вещей, выходящих за рамки обыденности низкого уровня. Ярким примером является многоуровневая магия, где даже один уровень, отличный от типа заклинателя, может положить конец мечте о достижении третьего уровня магии задолго до того, как они когда-либо приблизятся к нему.

При применении на уровне всей страны становится здравым смыслом то, что обычный человек не может стать магом третьего уровня. На самом деле, это вполне достижимо, но вся эта цивилизация только что заблокировала себе такую ​​возможность, потому что всеобщая воинская повинность дает всем (кроме Жрецов и Паладинов в Святом Королевстве) уровни в Боевике. Им отказано во всех достижениях и прогрессе, которые влечет за собой обильный доступ к тайной магии третьего уровня.

Эту логику можно применить к каждому пути класса задания. Более мощные навыки и способности невозможно получить; высшие сферы мастерства никогда не могут быть реализованы; страна в целом теряет любые производственные бонусы, которые они могли бы в противном случае обнаружить и культивировать.

Разделенные сборки усиливают обыденность низких уровней цивилизации, потому что общество никогда не осознает, что определенные вещи возможны для обычного гражданина или что эти вещи могут даже

существовать

. Они навсегда будут считаться царством «гениев», обреченных на то, чтобы быть настолько редкими, что вообще не существовать для обычного человека. Те, кто пытается достичь того, что здравый смысл считает невозможным, считаются чрезмерно амбициозными глупцами и наказываются системами, построенными на этом фундаменте здравого смысла.

Именно это произошло с обществами, исследованными до сих пор в

Повелитель,

и, ну, бывает и в реале. К счастью, у нас нет курсов по трудоустройству… или есть?

Однако, когда дело касается Нового Света, здесь есть огромный нюанс: классовая синергия существует. Что еще более важно, можно концептуализировать совершенно новые классы. Это то, что цивилизации

без

Осведомленность о системе классов должностей имеет преимущество. Поколения могут пройти с цивилизацией, верящей в существование чего-то, что не существует механически – например, Имперского Рыцаря – и внезапно, однажды, оно существует.

Конечно, заставлять людей делать что угодно и когда угодно – это опрометчиво. В конце концов, это только приведет вас к победе, но и застой тоже. Нахождение баланса между разработкой новых вещей и оптимизацией существующих вещей, чтобы вы не были завоеваны, порабощены, съедены или полностью уничтожены вашими конкурентами, — это настоящая задача для любой цивилизации в Новом Свете.

Странная интерпретация шансов

Однажды, снова в

Повелитель

Во времена веб-новелл Мару поделился небольшой информацией о различиях в уровнях и о том, как они влияют на шансы на победу. Никто не уверен, актуально ли это сейчас, но большая часть фандома, которого волнуют такие вещи, по-прежнему считает это фактом и применимым к ранобанам.

Перефразируя, он заявляет, что в ситуации, когда все механически одинаково (классовая конструкция, снаряжение, личные навыки, предвидение и т. д.), дуэль между двумя персонажами одного и того же уровня приводит к шансам на победу пятьдесят на пятьдесят. В остальном это выглядит так:

Разница в один уровень: 40% шанс на победу

Два уровня: 30% шанс на победу

Три: шанс 20%

Четыре: 10%

Пять: 8%

Шесть: 6%

Семь: 4%

Восемь: 2%

Девять: 0%

Хотя все это хорошо, существует очень странная интерпретация шансов Маруямы, и именно это влечет за собой победу. Представления, порождаемые этой конкретной интерпретацией, затем экстраполируются на другие сравнения сил, и в этот момент они переходят в сферу нелепости.

Что я имею в виду под этим?

Давайте сначала возьмем матч-ап одного уровня. Вероятность победы в 50% означает, что бой выигран с минимальным перевесом. Победитель заканчивает бой с 1 HP и 0 маны или с чем-то близким к этому. Мы также можем предположить, что они используют все кулдауны и козыри, имеющиеся в их распоряжении. Я надеюсь в этом есть смысл.

Однако по мере того, как разница в уровнях становится все дальше и дальше, происходит что-то странное. Идея о том, что это «драка», исчезает. Это просто победа или поражение. Говоря механически, люди начинают предполагать, что борьба была настолько легкой, что на нее было затрачено минимальное количество ресурсов или вообще они не были затрачены вообще. Проигравший просто самоуничтожится в начале дуэли или типа того. Зиркниф не в счет. Разница в восемь уровней? Ну, это был шанс 2%, так что это, должно быть, была легкая прогулка, которая ничего не стоила победителю. Разница в двадцать уровней? Тридцать? Лол, одноразовый.

Однако мы точно знаем, что это не так.

В 13 томе мы видим битву Аинза с Ялдабаофом и его «Демонами-горничными». Мы видим, как Доппель-Люпус Регина ест Максимизированную

Реальность Слэш –

Сильнейшее заклинание Аинза, наносящее урон одной цели – и оно не убивает ее даже с разницей в 41 уровень. Не-Доппель-Сизу выживает после Аинза

Ядерный взрыв

с ее разницей в 54 уровня все в порядке.

В 16 томе Антилена атакует Маре.

Маленькая катастрофа

с разрывом в 12 уровней, несмотря на то, что ей заранее выбили дерьмо.

Задолго до этих сражений мы также знали, что Аура обладает самой слабой личной боевой мощью среди всех NPC 100-го уровня, но если учесть ее питомцев, она самая сильная. Все эти питомцы имеют уровень ниже 90 – некоторые из них даже не близки к нему – но они склоняют каждый матч в ее пользу.

Имея это в виду, истинные последствия боя должны быть переосмыслены теми людьми, которые разделяют мнение, которое я описал выше. Разрыв в десять уровней может привести к гарантированному проигрышу, но победитель может уйти только с половиной своего здоровья и маны, особенно если у его противника были особенно неприятные навыки или заклинания. Это также означает, что команда противников гораздо более низкого уровня может представлять собой вполне реальную угрозу.

Моя оценка уровней Великих Имперских Рыцарей настолько «на удивление» низкая, что именно по этой причине: если бы всем четверым было около двадцати пяти лет, Газефа 30-го уровня каждый раз терпели бы поражение. Вместо этого нам говорят, что у него действительно есть хорошие шансы на победу.

Много драк в

Тень Валькирии

использовать ту же логику. У Зверолюда-Лорда, возможно, нет шансов на победу над Рыцарем Смерти в одиночку, но наличие поддержки и разумное управление угрозами превращают битву в управляемую, хотя и утомительную победу. Ряд хобгоблинов младшего подросткового возраста, после того как все их снаряжение, чары, командные навыки, бонусы формирования и боевые искусства суммируются, могут легко остановить нападение Рыцаря Смерти 25-го уровня и манипулировать агро, чтобы они могли менять защитные кулдауны.

В этом томе Ремедиос Кастодио против Эдуардо Коэна также наблюдают те же механические реалии. На самом деле приготовления Эдуардо были излишними. Единственная причина, по которой им не удалось так много исцеления, заключалась в том, что он продолжал пытаться убедить Ремедиос отступить ради Святого Королевства.

Ремедиос получила Газефа – ее понизили в звании до Грандмастера и, таким образом, она носила стандартное снаряжение Паладина – а ее семейный меч был единственным хорошим снаряжением, оставшимся у нее. Эдуардо, с другой стороны, пришлось использовать зачарованные регалии своего Дома. Что касается уровней, его описывают как потенциального героя, но на данный момент у него только 27-й уровень по сравнению с 34-м у Ремедиос. Его снаряжение, усиления и боевые искусства поднимают его до боевого потенциала 33-го уровня, в то время как Ремедиос в своей настройке сражается как эквивалент 37.

Шанс Эдуардо на победу по-прежнему составляет лишь 10%, но с таким большим количеством исцеления на его стороне и способностью насмехаться, судьба Ремедиос легко предрешена, потому что у ванильных паладинов плохое нападение, и она не может сокрушить жрецов. Исцеляющий выход.

Как объясняла Людмила в предыдущих томах, герой умирает в одиночестве. Страна должна знать не только о противостоящих героях врага, но и о любой силе, способной уничтожить изолированных героев. Эти силы

далеко

их больше, чем самих героев, из-за того, как обстоят дела со статистикой Мару. Сила дружбы сильна в

Повелитель.

Следующий…

Пришло время встретиться со всеми персонажами, которых мы давно не видели. А

длинный

в то время как для некоторых из них.

Перед бурей

освещает другие истории

Тень Валькирии

актерский состав с самого начала

Камень и Кровь

где-то к концу 16-го тома. Это будет долго. Это совсем не потому, что я не могу придумать удовлетворительные названия для каждой арки.

Еще раз спасибо за ваш постоянный интерес к

Тень Валькирии,

и я надеюсь, что вы продолжите наслаждаться путешествием~