В углу большого зала замка Беренгара Людольф остался стоять; он просидел и наблюдал за всем собранием Куфштейна. Как важный деятель реформации, он был причастен к встречам между различными дворянами и членами духовенства, которые поддержали его усилия и усилия Беренгара. Хотя он редко говорил, его слова имели большое значение.
Увидев разговор кардинала и Беренгара, Людольф воспользовался случаем, чтобы подойти к своему старому другу, который помог ему на пути к просветлению. Когда Беренгар сидел в одиночестве на своем престоле, Людольф подошел и начал излагать свои мысли о принципах того, что вскоре стало известно как Немецкая Реформация.
«Ваше превосходительство, вы должны знать, что ответом церкви будет явная жестокость, когда кардинал отвернется от католической церкви и одобрит наши идеи, в последующем не будет недостатка в хаосе…»
Беренгар смотрел на священника, который способствовал распространению вести о Реформации, с торжественным выражением лица.
«Великие перемены в обществе всегда будут приводить к конфликту между теми, кто слишком упрям, чтобы идти в ногу с новой эпохой. С того момента, как мы начали бросать вызов папской власти, пролитие крови было неизбежным. католики стремятся нас угнетать, тем легче будет изгнать их из немецких земель!»
Людольф тяжело вздохнул при этой мысли; он знал, что в данный момент католики и реформисты не могут мирно сосуществовать; он также знал, что Беренгар планировал воспользоваться последовавшим за этим насилием, чтобы утвердиться в качестве крупной державы в европейских владениях. Однако Людольф был набожным человеком, и ему было все равно, какой светский лидер восседает на троне Германии, пока правитель был дружелюбен по отношению к реформации.
Молодой священник признал, что ему очень повезло; Беренгар и его армии предоставили ему защиту, и поэтому у Церкви не было реальной возможности наказать его за его предполагаемые еретические убеждения без полномасштабного вторжения в Тироль, что в данный момент оказалось для них трудным из-за многочисленных конфликтов. существующие священные ордена продолжали действовать.
В конце концов Людольф согласился со словами Беренгара. Тем не менее, он все же выразил свою озабоченность.
«Германия уже находится в состоянии беспорядков; этот раскол в церкви, несомненно, вызовет новые конфликты. Герцогства распадутся, когда лорды обратятся друг против друга из-за обвинений в ереси и коррупции. Вы не скорбите о гибели людей, которая произойдет? «
Беренгар кивнул в ответ на слова Людольфа и высказал свое мнение по этому поводу.
с
«Вы забыли, что случилось с Сулом? Если мы не получим значительной поддержки нашего дела, бесчисленное количество людей будет убито Церковью в попытке подавить наши взгляды. Только объединившись вместе и сформировав блок единомышленников и Духовенство, можем ли мы противостоять мощи католической церкви и распространять наши взгляды! Да, в этом конфликте будут потеряны жизни, но подумайте, сколько голосов будет заглушено, если мы будем сидеть сложа руки и ничего не делать!»
Услышав эти слова и вспомнив, что Тевтонский орден сделал с городом Зуль, даже такой благочестивый человек, как Людольф, изо всех сил пытался сдержать свой гнев. Такие возмутительные действия были слишком обычным явлением для крестоносцев, особенно на Ближнем Востоке. Однако поступать так со своими собратьями-христианами из-за простого расхождения во мнениях Людольф счел это непростительным. Таким образом, он сжал кулаки и нашел в себе решимость выдержать надвигающийся прилив. После нескольких мгновений раздумий он ответил на слова Беренгара.
«Я понимаю… Я сделаю все, что должен, чтобы распространить информацию о нашей реформации!»
Увидев, что Людольф согласился, Беренгар улыбнулся и поднялся со своего места, прежде чем подойти к Людольфу и дружеским жестом сжать его за плечи.
«Мы должны освободить немецкий народ от оков церкви!»
Людольф кивнул на слова Беренгара и улыбнулся, прежде чем ответить.
«Верно!»
Этим двое мужчин начали протестантскую Реформацию за сто лет до нее, которая естественным образом должна была произойти в пределах этой временной шкалы без вмешательства Беренгара. На следующий день было объявлено о публичном объявлении Немецкой реформистской церкви, центром влияния которой стал Тироль. Однако регионы, занятые реформистскими лордами и духовенством, на этом не остановились; он распространился на части Кура, Форарльберга, Зальцбурга, Кернтена, Верхней Баварии и Швабии. Южная Германия и Восточная Швейцария стали горячей зоной реформистской мысли и учений. Многие из местных лордов и средней знати разделяли их интересы и защищали свой народ от гнева католической церкви и ее последователей.
…
Конечно, когда известие об этом расколе дошло до Ватикана, у папы Симеона II чуть не случилась аневризма от переполнявшей его ярости. Он сразу же начал проклинать своих кардиналов, услышав, что значительная часть Южной Германии и Восточной Швейцарии фактически объявила открытое восстание против его власти. Он больше не мог отрицать, что влияние Беренгара и Людольфа вышло за пределы его воображения. Пришло время урегулировать спор с так называемым Авиньонским папством, ибо, если бы католическая церковь не объединилась, она не смогла бы подавить эту ересь, и церковь навсегда находилась бы в состоянии раскола.
Таким образом, папа Симеон слез со своего трона и подошел к одному из своих подчиненных. Выражение его лица выражало крайнюю ярость, когда он выкрикивал приказы мужчине.
«Свяжись с этим французским ублюдком и сообщи ему, что я призываю Констанцский совет собраться раньше, чем предполагалось. Эта Ересь слишком важна, чтобы ждать дольше!»
Однако место встречи Констанцского собора должно было измениться с Констанцского епископата на новое место; в конце концов, Германия теперь была очагом религиозного и гражданского конфликта. Они не будут в безопасности в пределах его границ; таким образом, последний Констанцский собор будет перенесен на нейтральную территорию в Кордове, Испания, на этом графике.
Подчиненный быстро склонил голову перед папой и немедленно согласился на его требования.
— Конечно, ваше святейшество!
С этими словами подчиненный поспешил выполнить свою задачу, оставив Папу Симеона II в ярости от мысли о влиянии Беренгара на Южную Германию, которое распространилось со скоростью лесного пожара с тех пор, как Папа впервые услышал о молодом человеке менее года назад. Он не знал, как Беренгару удалось добиться таких вещей, но становилось ясно, что если Симеон был представителем Бога на Земле, то Беренгар был представителем Сатаны. Или, по крайней мере, в глазах католической церкви. Беренгар Проклятый нанес слишком большой ущерб католическому влиянию на Южную Германию, и его взгляды будут распространяться только дальше теперь, когда они получили легитимность в глазах высокопоставленных священнослужителей и знати.
Симеон посмеялся над этой идеей и озвучил свои сокровенные мысли вслух, чтобы все вокруг услышали.
с
«Церковь немецкой Реформации?! Что за бред? Эти еретики так или иначе заплатят за свои грехи; клянусь Отцом Небесным, что я лично увижу и закончу этот фарс!»
Несмотря на эту торжественную клятву, Симеону будет трудно это сделать, поскольку примирение между папством Ватикана и папством Авиньона на предстоящем Констанцском соборе, или, как он будет известен в будущем как Собор Кордовы, окажется вызовом его авторитету как Папы. В конце концов, он намеревался устранить раскол между Авиньоном и Ватиканом, а для этого потребовалось бы некое соглашение о том, кто является единственным истинным Папой.
Совет в Куфштейне и последующее провозглашение немецкой Реформации навсегда изменили историю этой временной шкалы. За этим развитием последовали годы кровопролития и разрушений. Однако в конечном итоге эти события привели к дальнейшим расколам в Церкви. Началась протестантская Реформация, и ящик Пандоры был открыт. Несмотря на все усилия католической церкви, они никогда не смогут удержать то абсурдное количество Власти, которое они поддерживали на протяжении последних столетий; Беренгар позаботился об этом.
По иронии судьбы папство навлекло на себя это. Если бы Церковь оставила Беренгара в покое, он никогда бы не начал этот конфликт так рано в своей жизни. Первоначально он планировал жить мирной жизнью как скромный барон и принести богатство и процветание своему народу. Однако действия Ламберта и его союзников в Церкви вынуждали его, по мере того как Беренгар накапливал больше власти, росли его амбиции и враги, и когда Церковь протянула руку, чтобы отшлепать его, как комара, он укусил его. спустился в него и наслал на него опасную болезнь.
Таким образом, они создали сильного врага, пытаясь избавиться от, казалось бы, незначительного сына барона в изолированном районе Тироля. Тот, кто навсегда освободит немецкий народ от оков католической церкви и безмерной коррупции, которая ее поддерживала.
