Прошел почти месяц с тех пор, как Людольф публично осудил Церковь, и к тому времени тысячи копий его манифеста распространились по немецкоязычным регионам, священники, епископы и дворяне стекались к нему, разделяя свою поддержку его претензии. То, что началось как локализованная ересь, как ее считала церковь, быстро поглотило немецкий мир и распространилось, как лесной пожар. Католическая церковь находилась в кризисе; и папство в Авиньоне, и Ватикан публично объявили Реформацию Людольфа продолжением Ереси Беренгара, с которой Ватикан уже давно пытался бороться с растущим влиянием.
Поддержка Беренгара Проклятого, как называла его Церковь, действительно помогла делу Людольфа, учитывая, что многие немецкие дворяне в частном порядке сочувствовали его тяжелому положению. Однако теперь, когда должным образом рукоположенный священник публично поддержал свои идеи, которые уже начали распространяться по Австрии, они быстро стали открыто приняты многими, стремящимися положить конец влиянию церкви на светские дела.
Церкви не потребовалось много времени, чтобы созвать собор по этому вопросу, а также по ряду других вопросов, которые беспокоили католическую церковь в тот момент, таких как примирение папства и дела Тевтонского ордена теперь, когда они полностью спровоцировали православную церковь своим крестовым походом на русов.
Группа кардиналов, епископов и двое мужчин, объявивших себя истинным Папой, сидели в часовне, расположенной в Констанцской епископии, регионе Священной Римской империи, который будет считаться частью Королевства Германии. Большая группа мужчин в настоящее время находилась в горячих дебатах, во-первых, по вопросу о Ереси Беренгара, которая теперь быстро распространялась по германскому миру, если что-то не было сделано в ближайшее время, то даже если бы им удалось разгромить и уничтожить Беренгар Проклятый и его регентство, они все равно не смогли бы основательно раздавить эту Ересь.
Папа Симеон II, который был официально признанным Папой Ватикана, спорил со своим коллегой из Авиньона, известным под именем Папы Авилиуса III. Симеон был первым, кто заговорил о Ереси Беренгара, которая начала становиться серьезной проблемой для всех в комнате.
«Если мы не покончим с этой ересью, пока она еще находится в зачаточном состоянии, она может расколоть всю Церковь! Ясно, что мы должны заставить не только ордена крестоносцев, но и благочестивых дворян из каждого христианского королевства двинуться в регионы, наиболее пострадавшие от этого богохульства, и предайте мечу каждого из этих еретиков!»
Авилий, с другой стороны, не мог не насмехаться над этим представлением; было совершенно нелепо думать, что они могут заставить весь христианский мир вторгнуться в Германию; немецкие лорды не просто позволили бы армии иностранцев войти в свои земли, чтобы убивать их людей. Во всяком случае, это объединит германские государства и предотвратит надвигающуюся гражданскую войну, которую Церковь отчаянно хотела развязать, чтобы воспользоваться преимуществами Хаоса и получить больше власти и влияния. Таким образом, другой так называемый Папа в комнате не мог удержаться от опровержения первого.
«Скажи мне, Симеон, как ты собираешься отличать верующих от еретиков?»
Симеон, не колеблясь, высказал свое мнение и смело заявил на весь зал.
«Бог узнает!»
с
Подразумевается, что они убьют всех в пострадавших районах и предоставят Богу судить их души. В конце концов, это будет не первый раз, когда Церковь делает что-то подобное. Несколько высокопоставленных членов Экклезиархии кивнули, одобряя это предложение. Напротив, многие другие с ужасом смотрели на предложение сделать нечто подобное.
В конце концов голос разума дошел до особенно харизматичного кардинала, который предложил всем им более дипломатичный подход.
«Кто-нибудь из вас действительно пытался рассуждать с человеком, которого мы зовем Беренгаром Проклятым? Очевидно, этот человек — образованный человек с обширными познаниями в священных писаниях. Учитывая, что еще до того, как Людольф выдвинул против нас свои обвинения, Беренгар точно перевел Библию. на немецкий язык и начал распространять его вместе со своими интерпретациями в серии брошюр».
И Симеон, и Авилий покачали головами; на самом деле Симеон был виновен в том, что постоянно обострял конфликт; к настоящему времени он был знаком с тем, как Беренгар реагировал на любого, кто пытался наложить на него свою власть, и ясно, что это имело отрицательные результаты. Таким образом, кардинал продолжил свою речь и возложил часть вины на Папу Ватикана.
с
«Симеон, если бы вы на секунду задумались над этим вопросом, вы бы поняли, что если бы вы не поддержали попытку Ламберта устранить его старшего брата и забрать наследство, которое по праву принадлежит Беренгару, то ничего бы этого не произошло! Каждый раз Вы пытаетесь проложить дорогу законно назначенному регенту, это взрывает вам лицо! Простой юноша перехитрил вас во всех делах, в которых вы замышляли против него! Кто сказал, что он не собирается перехитрить и победить вас еще раз, когда вы вторгаетесь в его земли с Тевтонским орденом?»
После резкой критики со стороны кардинала под его командованием Папа Симеон II с позором опустил голову на глазах у всех епископов и кардиналов. То, что сказал кардинал, было правдой. Однако будь он проклят, если бы Беренгар не заплатил за постоянные унижения, которым он подвергался, в том числе и за то, что только что произошло здесь, на Констанцском Совете.
Таким образом, Симеон не мог не протестовать против самой идеи, что всемогущая церковь должна вести переговоры с непритязательным регентом виконта.
«Я отказываюсь, как представитель Бога здесь, на Земле, я не преклоню голову перед каким-нибудь низменным виконтом или его проклятым сыном, регентом вместо него! Я буду иметь удовлетворение за возмущенные действия этого еретического юноши!»
После этого Констанцский совет разделился во мнениях относительно того, как действовать в отношении Ереси Беренгара; некоторые хотели вторгнуться в земли, которые были затронуты им, и убить всех живущих на них людей. Некоторые хотели вести переговоры с Беренгаром, чтобы увидеть, прекратит ли он свою антицерковную пропаганду, а некоторые тайно встали на сторону Беренгара и точек зрения, которые он и Людольф высказали. Во всяком случае, реакция Симеона на все это доказывала, что Беренгар был прав. Однако они слишком боялись высказать свои опасения и поэтому хранили молчание. Эти епископы и кардиналы, согласившиеся с Беренгаром и Людольфом, станут костяком немецкой Реформации. А пока, продолжал Совет, было много тем для разговора, и им еще предстояло решить, как поступить с Беренгаром и его взглядами.
