Глава 1191: Глава 1190, Светская беседа
Переводчик: 549690339
Как бы Ю Тянь ни пытался скрыть это, после того, как было задано так много вопросов, ощущение проверки регистрации домохозяйства было неизбежным.
Юй Тянь не скрывал этого и великодушно сказал: «Да, нам действительно нужно понять вашу личность. Текущая ситуация компании Donglong особенная. В любой ситуации нужно действовать осторожно…
Палач пожал плечами. «Я могу понять. Мое появление было действительно довольно внезапным. Более того, у меня личные отношения только со старыми лонгами, так что в вашей компании не должно быть слишком много людей, которые знают обо мне…»
Помимо дяди Лонга, единственными, кто видел палача, были личные телохранители, секретари и помощники дяди Лонга.
Однако эти люди уже потеряли связь с дядей Лонгом.
Поэтому никто не мог проверить, было ли то, что сказал палач, правдой или ложью.
Это была очень неловкая ситуация.
Юй Тянь мог только попытаться поговорить с палачом как можно больше, чтобы получить от него больше информации.
Тогда по содержанию разговора брат Свин мог проанализировать и определить, лжет ли палач.
Это также было областью анализа разведывательных данных, в чем брат Свин был хорош.
После небрежной болтовни некоторое время Юй Тянь снова поднял навык легкости палача.
«Твой навык легкости очень особенный… из какой ты секты?»
Этот вопрос заставил палача на мгновение задуматься, затем он сказал: «Мне неудобно отвечать на этот вопрос, потому что я путешествовал по кулачному миру много лет и у меня много врагов. Если я раскрою происхождение моей секты, очень вероятно, что это принесет моей секте бедствие…
Юй Тянь слегка кивнул, чтобы показать свое понимание.
Затем он сказал: «На самом деле меня больше интересует твой навык легкости. Я хочу посмотреть, есть ли у меня шанс стать твоим учеником.
Палач покачал головой и горько улыбнулся. «Моя секта давно перестала принимать учеников, и боевым искусствам в секте не будут обучать посторонних. «Более того, этот навык легкости — козырная карта моей секты. Многие ключевые техники держатся в секрете. — Даже если бы я хотел дать тебе несколько советов, я бы не смог. ”
Ю Тянь был немного разочарован. Он думал, что если встретит эксперта, то сможет изучить некоторые из его навыков.
Он не ожидал, что изучение боевых искусств все еще очень сложно.
Обычным приемам боевых искусств можно было научиться в профессиональных учебных заведениях, таких как школы боевых искусств, за небольшие деньги.
Однако у обычных людей не было средств для изучения таких редких и глубоких древних боевых искусств.
Если бы даже обычные люди могли изучать глубокие боевые искусства, мир погрузился бы в хаос.
Боевые искусства нарушали закон, и большое количество обычных людей изучали глубокие боевые искусства. Тогда было неизбежно появление всевозможных преступников.
Такие преступники с уникальными навыками были гораздо более вредными для общества, чем обычные люди.
Поэтому секты боевых искусств в восточной стране в первую очередь уделяли внимание моральным вопросам.
Злодей не только навредит обществу, но и принесет бедствия и беды сектам.
Это было похоже на то, что часто случалось в фильмах об уся.
Когда кто-то был убит, другие могли судить о типе боевых искусств, которые использовал убийца, по его телу и ранам, а затем установить личность убийцы.
Тогда пострадают секты.
К ним бы приходили люди из мести или хотя бы просили выдать убийцу.
Столкнувшись с такой разумной просьбой, они могли только проверять одного за другим из большого числа учеников, надеясь найти убийцу и дать объяснение другой стороне.
Однако, если бы они набрали немного больше учеников, и большинство из них отправились путешествовать по цзянху, и не имели контакта с сектой в течение длительного времени и не имели точного местонахождения, секту можно было бы только застать врасплох.
Если секта не могла выяснить причину, и враг не желал ее отпускать, то секта могла только нести ответственность и нести бремя.
У злодея определенно был шанс уничтожить секту.
Поэтому секта должна быть осторожна при приеме учеников, и они должны были дважды подумать, прежде чем передать это уникальное умение.
Юй Тянь практически не мог выучить Цингун у палача.
Увидев, что Юй Тянь немного разочарован, палач снова сказал:
«Хотя я не могу дать тебе боевые искусства моей секты, но…»
Ю Тянь сразу же заинтересовался. «Но что?»
Палач улыбнулся и сказал: «Я также собрал много древних руководств по боевым искусствам за эти годы. Среди них действительно есть неплохой цингун…»
Юй Тянь сразу же обрадовался. Палач чувствовал, что довольно хороший цингун определенно не так уж и плох.
Для Ю Тяня боевые искусства были чем-то, что можно было улучшить.
Ранее он также украл несколько руководств по боевым искусствам из общества KLONI. Однако, кроме божественного меча шести меридианов, все остальные боевые искусства были обычными.
В соответствии с s, боевые искусства были разделены на разные степени.
Высокосортные и низкосортные, небо, земля, черный, желтый и так далее.
Теоретически, божественный меч шести меридианов должен быть товаром. Однако трудно было сказать о золотой крышке колокольчика и железной ткани. Казалось, это не очень полезно.
Что касается других техник совершенствования внутренней силы и Цингун, у них даже не было названия, поэтому они казались еще более низкими.
Юй Тянь немедленно сказал палачу: «Ты собрал все эти боевые искусства? Ты можешь продать их мне?»
Палач улыбнулся и сказал: «Можно отдать их тебе, но большинство боевых искусств, которые можно собрать снаружи, — это некоторые низшие боевые искусства и некоторые неполные свитки… только Цингун можно пройти.
«Ой? Что такое Цингун?» «Эн… ты слышал о микрошаге Лингбо?»
«Микрошаг Лингбо?»
Ю Тянь был мгновенно ошеломлен.
В руке у него был божественный меч шести меридианов. Теперь, когда он освоил еще один лингбо-микрошаг, не станет ли он также книжным червем и дураком?
Увидев ошеломленное выражение лица Юй Тяня, палач быстро объяснил: «На самом деле, вам не нужно уделять слишком много внимания названиям этих боевых искусств. Многие из боевых искусств в настоящее время на самом деле много раз совершенствовались другими. «Некоторым людям скучно, и они меняют названия этих боевых искусств на что-то странное. Это ничего не значит…
Ю Тянь был озадачен: «Вы можете изменить эти боевые искусства по своему усмотрению?»
Палач сказал: «Конечно, но прежде чем что-то менять и вводить новшества, вы должны в определенной степени понять это боевое искусство. То есть ты должен до конца практиковать это боевое искусство и овладеть им…»
«Разве такое изменение не повлияет на качество боевого искусства?»
Палач улыбнулся. («Если это не случайное изменение, оно не повлияет на качество боевого искусства… У тебя нет старших братьев, верно?» Ю Тянь был ошеломлен. «Откуда ты знаешь?»
Палач сказал: («Если вы состоите в большой секте и у вас много старших братьев, этот принцип легко понять…»
Ю Тянь сложил руки чашечкой. «У меня действительно нет соучеников. Я могу только попросить вас объяснить это подробно.
«Принцип на самом деле очень прост…»
Палач не собирался держать это в себе. Он неторопливо объяснил: — В древности говорили, что учить по способностям. Это научить каждого человека разным вещам в соответствии с его собственными обстоятельствами.
«Один и тот же вид боевых искусств, но результаты тренировок у каждого человека разные. ”
«Если вы хотите практиковать это с наилучшим эффектом, вы должны приспособить его к своим собственным обстоятельствам…»
