2720 Благотворительность, жалость? _1
Благодаря описанию в дневнике Тан Чжэнь мог в основном подтвердить, что клон божественного сознания, спрятанный в Академии культиваторов, исходил от Бога справедливости, одного из семи богов.
С таким великим и почетным именем он заставил смертных поверить в то, что он олицетворяет честность и справедливость, но он тайно делал вещи, чтобы очаровать своих верующих.
Для богов это было всего лишь средством для достижения определенной цели.
Никогда не следует использовать человеческую природу для рассуждений о божественном. В противном случае можно было бы с грустью обнаружить, что такая идея крайне глупа.
Ожидаемая цель была достигнута. Следующее, что нужно было сделать, это найти носителя сознания, вернее, вместилища.
Конечно, так обращались к потомкам злых богов. Если бы к ним обращались как к истинным богам, то к ним нужно было бы обращаться по-другому, хотя по существу разницы не было.
Жаль, что верующий не описал содержание сна в дневнике подробно. Таким образом, он мог дать некоторые подсказки и позволить Тан Чжэню легко определить местоположение цели.
Искать его было бы все равно, что искать иголку в стоге сена. Однозначно было бы сложнее. По крайней мере, он должен был иметь достаточное представление об Академии.
На самом деле существовал еще один метод, похожий на ожидание возможности. Тан Чжэнь был готов попробовать.
Этот метод был очень простым. Он притворится фанатичным верующим в Бога справедливости и посмотрит, сможет ли он привлечь внимание сознательного двойника.
Пока клон сознания Бога справедливости осмелился обмануть его, у Тан Чжэня был способ заставить его приходить и уходить, не возвращаясь. Он мог бы даже воспользоваться возможностью, чтобы зафиксировать координаты пустотного Царства Бога справедливости.
Тан Чжэнь очень хорошо играл.
Пока сознательный двойник все еще находился в Академии, повторяя тот же трюк, что и сотни лет назад, он, скорее всего, автоматически попадался на удочку.
Возможно, это была его обязанность. Иначе было бы невозможно объяснить, почему здесь может скрываться сознательный клон Бога.
Выйдя из библиотеки, Тан Чжэнь купил простую карту. Затем он следовал указаниям на нем и направился к Семи Великим Храмам.
Академия культиваторов специально построила храм, чтобы ученикам было удобно посещать его в любое время. Кроме того, она была довольно масштабной.
С точки зрения веры Академия никогда не посмеет быть формальной. Ведь целью существования этого места было оказание услуг богам.
Говорили, что поскольку Академия была построена на вершине горы, она была ближе к резиденции богов. Если молиться в здешнем храме, было легко почувствовать себя богами или оракулами.
За последние несколько лет Академия не раз ниспослала божественные чудеса, и многие из старших преподавателей видели это раньше.
Именно их преднамеренная пропаганда все больше и больше убеждала студентов в том, что это земля, благословленная богами.
Из-за всевозможных легенд в храм шел нескончаемый поток посетителей, многие из которых были фанатично верующими.
Тан Чжэнь следовал карте и прибыл в храм. Он понял, что это было действительно очень оживленно. На площади стояло множество статуй богов, поверхность которых была покрыта следами времени.
На площади стояли сотни статуй богов, и они были богами-заместителями семи великих богов, а также всевозможными ангелами.
В центре было особое здание, похожее на семигранную башню. На каждой стороне был зал, в котором хранились семь главных богов.
После того, как Тан Чжэнь взглянул, он медленно пошел к башне и вошел в храм Бога справедливости.
В храме стояла красочная статуя. Он был сделан из специального металла и выглядел очень реалистично.
На нем была длинная золотая мантия и странная корона на голове. В руке он держал что-то похожее на весы.
В воздухе позади статуи был светящийся шар, похожий на глаз.
После того, как каждый верующий входил в храм, у него возникало ощущение, что за ним наблюдает Бог, что приводило к тому, что их вера становилась все более и более благочестивой.
На самом деле настоящая причина заключалась в том, что в храме был устроен особый рунический магический круг, который был спрятан в фресках.
Как только студент входил в это место, его скрытая бдительность автоматически активировалась, но не до уровня предупреждения.
В сочетании с преднамеренным руководством это привело к тому, что ученики неправильно поняли и подумали, что за ними наблюдает Бог.
Этот метод притворяться призраком был очень хорошо спрятан и обманул бесчисленное количество студентов.
Однако в глазах Тан Чжэня такой метод был просто смехотворным. Он видел сквозь него одним взглядом.
Хотя он знал, что происходит, это не повлияло на выступление Тан Чжэня. Его лицо было наполнено фанатизмом и благочестием, когда он выражал свое почтение, как и другие верующие.
Он также имитировал ауру фанатика и невольно излучал силу веры, чтобы люди одним взглядом знали, что он набожный верующий.
Это было сделано только для того, чтобы объявить о своей личности и привлечь скрытое сознание божества.
После спектакля было неизвестно, видел ли его сознательный двойник, но он успешно привлек внимание других фанатиков.
— Новый новичок?
Холодный голос прозвучал из-за спины Тан Чжэня. Несколько мужчин и женщин в униформе Академии со множеством других украшений на теле смотрели на него холодными и равнодушными глазами.
Старшие ученики Академии культиваторов могли носить на себе все виды оружия и снаряжения, тогда как новые ученики и новобранцы были в основном голыми и голыми.
Тан Чжэнь посмотрел на собеседника и не ответил на его вопрос.
Человек, который говорил, был худым, и на поясе у него был странный пистолет. Он продолжил спокойным тоном: — Я полагаю, вы уже испытали на себе, как трудно новому студенту жить в Академии, потому что вы не потомки подразделения по подавлению демонов.
В этой Академии ваше происхождение не признается. Многие ученики думают, что вы воры, укравшие благодеяния, данные богами детям убийц демонов.
Даже после начального периода вы будете подавляться и относиться к вам враждебно в последующие дни.
Даже не думайте жаловаться, потому что в Академии вам скажут, что это форма самосовершенствования.
Пока никто не погиб и это не оказало слишком сильного влияния, Академию это вообще не волновало.
После того, как новичок вкусит горькую пилюлю, он постепенно станет более послушным и попытается присоединиться к различным группам в поисках защиты».
Человек с пистолетом усмехнулся и высокомерно сказал: «Вы фанатично верите в Бога справедливости, что дает вам преимущество, которого нет у других новичков. Мы, тоже фанатично верующие, окажем вам соответствующую помощь от великого Бога справедливости.
Так что с этого момента вы можете объявить публике, что вы внешний член клинка справедливости. Это убережет вас от многих проблем».
Когда мужчина с пистолетом сказал это, он посмотрел на Чжэнь Тана, не моргая, как будто ждал волнения и благодарности Чжэнь Тана.
У мужчины и женщины, которые шли рядом, тоже было милосердное выражение лица. Они хотели увидеть благодарное выражение лица Тан Чжэня.
Тан Чжэнь холодно рассмеялся. Он полностью проигнорировал оскорбительный акт милосердия другой стороны. Вместо этого он сразу развернулся и ушел.
Увидев эту сцену, лица мужчин и женщин сильно изменились.
«Сволочь!»
«Наглый!»
— Ты неблагодарный идиот!
Они совершенно не скрывали своего гнева и презрения. Только что на них были лицемерные маски, но в этот момент они полностью разорвали свои лица.
Когда Тан Чжэнь обернулся, мужчина с пистолетом ледяным тоном сказал: «Я могу обещать вам, что если вы покинете божественный зал вот так, вы будете все время сожалеть об этом в будущем!»
Приносим извинения за неудобства. Большое спасибо!
В его словах была угроза, нескрываемое пренебрежение и самоуничижительный гнев.
Тан Чжэнь медленно обернулся и посмотрел на нескольких учеников и учениц, которые казались добрыми. Однако на самом деле они хвастались своим чувством превосходства и пытались использовать дешевую благотворительность для получения бесплатных слуг.
Я могу гарантировать, что если вы продолжите нести чушь, то тут же пожалеете об этом!»
Услышав ответ Тан Чжэня, глаза человека, держащего пистолет, расширились. Он больше не мог подавлять насилие в своем сердце.
«Ты ищешь смерти!»
Он поднял ногу и ударил прямо в Тан Чжэня.
Скорость Тан Чжэня была даже выше, чем у него. Как только человек с ружьем поднял ногу, он уже ударил врага ногой в грудь.
Человек с пистолетом хмыкнул и был отброшен ногой, сильно ударившись о стену храма.
Несколько учеников мужского и женского пола сразу же напали на Тан Чжэня, когда увидели это. Однако они обнаружили, что четверо из них все еще не подходили Тан Чжэню, несмотря на совместную работу.
Издав несколько болезненных криков, Тан Чжэнь медленно вышел из главной двери храма под ошеломленными взглядами группы студентов.
