Глава 425: Магические силы (2)

Это было непревзойденное священное искусство. Если бы Чэнь Цзинчжай не был владыкой архейского мира, он не смог бы его вывести. Он позаимствовал силу разгона интеграции Дао в архейском мире, чтобы создать собственное священное искусство.

Переворот, инь и ян, небо и земля, жизнь и смерть, пять элементов и реинкарнация — эти шесть божественных сил соответствовали пути совершенствования Чэнь Цзинчжая.

В комнате цинчжай Чэнь цзинчжай раскрыл левую руку. Инь и Ян Ци закружились вокруг его ладони, и открылось сферическое пространство. Воля жизни и смерти внутри текла вместе с диаграммой Тайцзи, образованной иньской и янской ци.

«Я уже избавился от ограничений перевернутого небесного свитка и превратил формацию в Божественное Искусство. ”

«Дыхание соответствует инь и ян, Цянь Кунь соответствует хуаньдань, а реверсивное движение соответствует трем цветам».

«Пять ци соответствуют пяти элементам, а шесть органов соответствуют реинкарнации. Есть только жизнь и смерть».

«Жизнь и смерть зависят от разгона состояния интеграции Дао, чтобы вспомнить время, когда человек шел против врожденного состояния».

«Я смог получить некоторое представление об истинном намерении и смог использовать Великую формацию жизни и смерти, чтобы развить его».

«Воля жизни и смерти возвращается к инь и ян, превосходя реинкарнацию».

Чэнь Цзинчжай, казалось, что-то понял, и мяч Тайцзи вылетел из его ладони.

Он мягко приземлился ему на затылок и остановился.

После этого световой шар Тайцзи расширился и превратился в иллюзорное колесо Тайцзи.

Спустя долгое время свет постепенно угас.

Чэнь Цзинчжай показал удовлетворенную улыбку,

За одно просветление он успешно овладел четырьмя великими божественными искусствами обращения, инь и ян, небом и землей, жизнью и смертью. Их можно было комбинировать и разделять по желанию, образуя различные средства. Их сила будет только сильнее, чем у других божественных искусств.

Не только это, но и понимание на этот раз сделало его понимание Дао и мира более ясным. У него даже было ощущение, что даже без божественного камня он может открыть мир своими божественными искусствами.

Это был мир, а не небесная обитель.

Истинно почитаемая духовная формация могла создать небесную обитель, но ее можно было поддерживать только в течение ограниченного периода времени. Им приходилось полагаться на силу артефакта совершенствования, чтобы подавлять и поддерживать его. Однако Чэнь Цзинчжай смог создать маленький мир, который зависел от него самого. Просто его потенциал был не так велик, как у архейского мира.

Это было просто чувство Чэнь Цзинчжая. Даже если бы он хотел создать мир, он должен был бы находиться в царстве истинного бессмертного шестиклассника. В это время он даже не мог совершить перестановку неба и земли. Основная причина заключалась в том, что его совершенствование Дао было поверхностным, даже не достигнув уровня 400-летнего совершенствования Дао.

Однако это не имело значения. Архейский мир автоматически поглотил и высвободил силу пустоты и связанную с ней Ци. С тех пор, как Чэнь Цзинчжай достиг уровня бессмертной души, его способность к обращению значительно возросла за последние два года. Он мог выпустить тридцать шесть потоков связанной ци в день.

Помимо того, что Чэнь Цзинчжай передал родственную Ци своим трем клонам для поглощения, большая ее часть была передана пяти континентам Чэнь Цзинчжаем, особенно 12 родословным цзу.

Чэнь Цзинчжай поглощал четыре врожденных ци в день, чего ему было достаточно, чтобы совершенствоваться и увеличивать свое совершенствование. Его скорость также была очень высокой, поэтому у него не было недостатка в ресурсах для совершенствования.

Он считал, что при его нынешних темпах прогресса ему не потребуется много времени, чтобы прорваться к 500 годам. Только после того, как он прорвется через 500 лет, он получит право претендовать на звание истинного бессмертного в шестом классе. В то время его божественная сила будет расти, и ее сила, естественно, будет более мощной.

Нужно знать, что божественные силы могут создавать миры и, естественно, могут разрушать миры. У него был первичный мир, поэтому ему, естественно, не нужно было создавать миры. Однако божественные силы были безграничны, и сила разрушения миров была чем-то, перед чем не могли устоять даже настоящие бессмертные.

«Приступ просветления Дао и неожиданный сюрприз».

Чэнь Цзинчжай тихо пробормотал.

Третий цветок появился из его дворца разума и появился позади его головы.

Уникальная сила, исходящая от трех цветов.

Чэнь Цзинчжай увидел Цинчжай изнутри и снаружи с прекрасной точки зрения.

Даже истинно почитаемый Юду не заметил его шпионажа.

«Сердечная сила действительно чудесна!»

Чэнь Цзинчжай подумал о сердечной силе, которую он случайно ощутил, когда создавал технику в Дунхае.

Первоначально он думал, что у этой силы нет потенциала, поэтому не было никакого движения.

Он не ожидал, что после того, как он сформирует свой первоначальный дух, слияние его божественных сил неожиданно мобилизует его сердечную силу и откроет точки отверстий вне его тела, которые истинные бессмертные называли точками отверстий тяньцюн.

Это было место за его головой.

Апертура тяньцюн была легендарной точкой внешней апертуры, которая случайно была открыта истинным бессмертным гениального уровня. Он упоминается только в бессмертной сутре.

Бессмертная звездная душа провела свое исследование, но многие методы оказались бесполезными. Ясно, что сила сердца была одной из сил, способных открыть эту щель.

После открытия апертурной точки Тяньцюн не только увеличилась скорость культивирования Чэнь Цзинчжая, но это также было эквивалентно обладанию дополнительной божественной силой. Он мог использовать эту точку апертуры, чтобы полагаться на божественную силу, чтобы увеличить свою силу, и в то же время использовать точку апертуры, чтобы превратиться в свет божественной силы.

Например …

Три цветка за головой Чэнь Цзинчжая исчезли, и появились два луча света, черный и белый. Два луча света кружились вокруг друг друга, превращаясь в черно-белый свет, освещающий все вокруг. Пространство вокруг Чэнь Цзинчжая было похоже на скомканный лист бумаги, а пустота была явно хаотичной.

Использование акупунктурных точек тяньцюн для применения магических сил потребляло очень мало магической силы. Если бы это была защитная магическая сила, это было бы не только удобно, но и потребляло бы меньше магической энергии. Самое главное, это также может усилить пользователя.

Диафрагма тяньцюн не была неожиданностью, но сила сердца была.

Силу сердца нельзя развивать. Как будто надо было все постигать и из всего черпать силу. Чэнь Цзинчжай имел об этом лишь смутное представление, но его контроль над силой сердца был совершенным. Он даже мог использовать силу сердца, чтобы наблюдать бессмертные узоры на бесшовной земле.

Бессмертные узоры, которые было трудно понять в прошлом, теперь не были трудными для Чэнь Цзинчжая. Он мог понять их, сравнив с символами печати. Он даже мог их нарисовать. В дополнение к его силе, его душевная сила была незаменима.

Это позволило Чэнь Цзинчжаю наблюдать за макрообъектами с микроскопической точки зрения, и можно было даже поменять местами два ракурса, чтобы наблюдать за вещами под разными углами.

Чудо силы сердца казалось бесконечным, и Чэнь Цзинчжай стоил того времени, чтобы исследовать его. К сожалению, время было на исходе. После трех лет полета Цинчжай собирался покинуть бескрайнюю землю.

В тот момент, когда Цинчжай покинул бесшовную землю, Чу Уся вышел из уединения.

Она держала руку Чэнь Цзинчжая и смотрела на безоблачное небо и палящее солнце. — Это район Ланхуан, — сказала она.

«Под палящим солнцем небо засыпано желтым песком. Район Ланхуан выглядит немного заброшенным». Чэнь Цзинчжай сказал: «Я слышал, что регион Ланхуан богат очищенным железом и там много аскетов?»

«Это правда.» Чу Уся кивнул. — Весь регион Ланхуан заполнен очищенным железом. Металлические материалы в изобилии, и есть много запасов полезных ископаемых. Однако аскеты — это люди с плохими способностями. Они совершенствуются, закаляя себя».

Это была граница области langhuang. Он выглядел естественно пустынным, но чем дальше вглубь, тем лучше была окружающая среда и тем больше было земледельцев.

Чу Уся и Чэнь Цзинчжай спустились с неба. Они вдвоем шли рука об руку по пустынному пляжу, а Цинчжай тихо парил в воздухе.

«Аскеты-практикующие идут по пути духа или изначального духа. Нанося вред своим телам, они укрепляют свой разум и дух и постигают небо и землю».

«С того момента, как ты становишься аскетом, ты должен отложить в сторону свою кровь и родство и с искренним сердцем выбрать свою первую аскеческую цель, такую ​​как восхождение на гору».

«Босиком в конопляной одежде некоторые предпочитают кланяться каждые три шага, некоторые предпочитают кланяться один раз за каждый шаг, а некоторые предпочитают бить изо всех сил при каждом шаге».

«Каждый аскет делает свой выбор. Это также заставляет их иметь различные аскетические практики. Однако их ничего не волнует».

«Аскеты по-прежнему будут грабить ресурсы и творить зло, но в их глазах это может быть не зло, а искупление».

«Великая Империя Юн не поощряет и не препятствует существованию аскетов. Однако они обязательно отомстят, если нападут на жителей или земледельцев Империи».

«Вот почему в великой Империи Юн нет злых аскетов. Вместо этого есть какие-то религиозные секты, и большинство из них должны быть лысыми земледельцами».

Чу Уся сказал с улыбкой.

— Лысый культиватор? Чэнь Цзинчжай слегка кивнул.

В мире Цяньюань не было монахов, но были следы Будды, которые могли существовать до Темных веков. По крайней мере, в нынешнем мире Цяньюань Чэнь Цзинчжай не нашел следов монахов, но подобные храмы были.

Царство Цяньюань было слишком большим. Любой из девяти доменов был больше, чем планета в его прошлой жизни. Неудивительно, что по углам было какое-то наследство.

«Правильно, лысый культиватор, — кивнул Чу Уся и сказал, — с ними нельзя шутить. Они упрямы, решительны и не боятся смерти. У них есть все характеристики аскетов, и они обращаются со своими физическими телами как со своей кожей, стремясь к духовной вечности».

В этот момент Чу Уся показал след презрения и насмешки.

Подвижники впервые появились в прогульщикском промысле, и первопричиной было отсутствие какого-нибудь ленивого прогульщика или желающих жить.

Позже нашлись честные и порядочные люди, которые прогуливали работу. Они шаг за шагом стимулировали свои физические тела, оттачивали свое совершенствование и вступали на путь совершенствования, овладевая своей силой.

Вот так новость разлетелась, как искра. Стало появляться большое количество аскетических совершенствующихся, и даже некоторые практикующие, которые не смогли прорваться или чувствовали, что их жизнь коротка, не могли не отказаться от всего своего аскетического совершенствования, чтобы прорваться.

Это создало уникальную аскетическую силу в регионе Ланхуан.