Глава 5 — Навык Пяти Элементов

Успокоив Лин Вукэ, Чэнь Цзинчжай выполнил свой план и выкопал яму ночью.

На этот раз он выкопал яму в одиночку. Лин Вуке не последовал за ним.

После ночи тренировок он без проблем достиг 4 уровня Медитации. Такой прогресс был практически немыслим.

Если бы Мастер Гэ узнал об этом, он, скорее всего, упал бы в обморок. Однако Чэнь Цзинчжай не был удовлетворен. Он почувствовал, что что-то не так.

Казалось, что разные отверстия имеют разную эффективность.

Во время своей второй попытки совершенствования он просто поднялся на один уровень совершенствования.

Прошлой ночью он одним выстрелом прорвался на уровень 3 Плана Медитации. Судя по всему, каждая дыра содержала разное количество силы земной сущности.

По мере того, как его развитие увеличивалось, количество силы земной сущности, которое ему требовалось для улучшения, также увеличивалось. Следовательно, скорость его улучшения замедлилась.

Уровень 4 Плана Медитации уже был Промежуточным Планом Медитации. Он достиг уровня культиваторов-претендентов 10-го года. Это означало, что если он еще раз повысит уровень, он обязательно сможет присоединиться к небесному клану.

Однако, если он хочет получить больше пользы и работать лучше, он должен быть на более высоком уровне совершенствования.

После того, как Чэнь Цзинчжай вернулся в дом, он не собирался продолжать совершенствоваться.

Он достал рукопись Техники Рок и пролистал ее до конца.

Помимо инструкций по совершенствованию Техники Камня, в рукописи также содержался навык.

Каждая рукопись была такой. Для культиваторов на Плане Медитации у каждого атрибута был только один навык, подходящий для тренировки.

Рукопись Каменной Техники также содержала Технику Элемента Земли.

С помощью этой техники скорость бега по земле увеличится. Их выносливость тоже быстро восстанавливалась.

Освоив эту технику, они все еще могли бегать по пояс, даже когда нижняя часть тела касалась земли.

Если им повезет, они смогут постичь Технику Копания с помощью этого метода.

[Техника: Техника элементаля земли]

[Эффект: Выносливость быстро восстанавливается. Скорость пользователя увеличивается.]

[Недостаток: прыгать через три большие ямы и бегать туда-сюда 55 раз.]

На лице Чэнь Цзинчжая отразились радость и удивление. Он никогда не предполагал, что у этого также будут недостатки, которые можно использовать.

Этот недостаток также было нетрудно использовать, и его можно было легко устранить. Но он не знал, насколько это будет эффективно.

Он молча запомнил Технику Элементаля Земли и попытался использовать её.

К сожалению, его талант в использовании техник был средним. У него не получилось с первого раза.

Чэнь Цзинчжай очень быстро сдался. Он не считал нужным тратить на это время. Когда первые лучи солнечного света проникли в дом, Линг Вуке тоже закончил совершенствоваться.

«Как вы себя чувствуете?» — спросил Чэнь Цзинчжай.

«Большой!» ответил Лин Вукэ, улыбаясь. «Я чувствую, что мне нужно меньше месяца, чтобы достичь Уровня 2 Плана Медитации. Этот метод культивирования просто потрясающий!»

«Месяц? Неплохо, — сказал Чэнь Цзинчжай, кивнув. В его глазах было странное выражение.

Достижение следующего уровня в течение месяца казалось очень быстрым. Однако за одну ночь Чэнь Цзинчжай достиг 3-го уровня Плана Медитации.

Оказалось, что при разных техниках их недостатки также имели разный уровень эффективности.

Он не указал на это, когда последовал за Линг Вуке, чтобы собрать их еду.

В течение следующего месяца развитие Чэнь Цзинчжая росло как на дрожжах.

Израсходовав всю необходимую энергию в отверстиях близлежащих корней старых деревьев, он оказался на 6-м уровне Плана Медитации. Он также овладел Техникой Элементаля Земли. К сожалению, он не понял Технику Копания.

Недостатки относились только к самим методам, а не ко всему, что с ними связано.

Через месяц он получил рукописи для других техник атрибутов через Линг Вукэ. Рукописи, которые он приобрел, были следующими:

Металлический атрибут Golden Light Technique

Атрибут воды Техника дождевой воды

Деревянный атрибут Evergreen Technique

Атрибут огня Техника Огненного Облака

Все они были техниками с одним атрибутом, и в каждой из рукописей было записано умение. Достигнув 5-го уровня Плана Медитации, Чэнь Цзинчжай начал изучать эти техники.

Его не интересовали многоатрибутные методы.

Это было не только из-за когнитивной предвзятости, которую он унаследовал от своих мастеров, но и потому, что он проверял техники своим мастерством.

Самым значительным преимуществом техник с одним атрибутом была чистота производимой ими духовной силы.

Их самым большим недостатком было то, что было трудно начать и еще труднее развивать их.

Однако для Чэнь Цзинчжая это не было проблемой.

Он мог использовать недостатки техник и мог быстро совершенствовать их. Но это было не самое важное, с чем он столкнулся. Когда он собрал вместе пять рукописей, произошла неожиданная сцена.

[Техника: Техника Камня, Техника Золотого Света, Техника Дождевой Воды, Техника Вечнозеленого, Техника Огненного Облака]

[Преимущество: присутствуют все пять атрибутов. Слияние всех пяти из них позволяет восстановить их духовный корень.]

[Недостаток: Вероятность успешного их слияния ничтожно мала. Когда культиватор пытается объединить их, существует высокая вероятность смерти из-за внезапной невыносимой силы, пронизывающей их меридианы.]

[Недостаток: чтобы успешно объединить все пять техник, совершенствуйтесь в земле, богатой сущностью пяти элементов, вместе с помощью духовного плода из пяти элементов и нефрита из пяти элементов.]

Чэнь Цзинчжай был ошеломлен, когда увидел перед собой письмена.

До этого он не представлял возможности объединения всех пяти техник в своем совершенствовании. Более того, у него был шанс восстановить свой духовный корень, если ему удалось их объединить. Этот эффект был практически невероятным.

К сожалению, хотя он и определил недостаток, он не смог его использовать. Предпосылки к успеху были слишком сложными.

Духовные плоды пяти элементов было трудно найти. Что касается нефрита с пятью элементами, то он никогда раньше о таком не слышал.

Вкратце он знал, что такое земля, богатая сущностью пяти элементов, но это было лишь то, что он наткнулся на него при чтении. Он понятия не имел, как найти такое место. Это было потому, что большие силы обычно занимали земли, богатые силой сущности.

Крупные кланы не давали бы возможность другим пользоваться такими ресурсами.

«Объединение пяти элементов для восстановления своего духовного корня — здесь мы говорим о восстановлении духовного корня», — пробормотал Чэнь Цзинчжай, постукивая пальцами по рукописям.

Он часто ненавидел себя за то, что у него нет небесных костей и корня небесного духа. Он ненавидел отсутствие своих врожденных способностей.

Теперь ему представилась возможность изменить свои врожденные способности. Ему было тяжело упустить такой шанс.

Что он должен сделать? Может быть, он мог планировать свой следующий шаг только после присоединения к небесному клану? Однако, если полученная им информация была реальной, то внутренние круги небесных кланов были полны ожесточенного соперничества.

Он подумал про себя: «Внутренние круги любого небесного клана ничем не отличаются от тех, что изображены в Уся. Существует множество группировок, и люди со схожими интересами объединяются для достижения своих эгоистичных целей. У каждого небесного клана есть свои проблемы. Никто не обратит на меня внимания, если я недостаточно талантлив. Поэтому, даже если я присоединюсь к небесному клану, я не смогу заполучить какой-либо пятиэлементный духовный плод или духовный нефрит. Вместо того, чтобы получить то, что я хочу, я потрачу свое время на то, чтобы быть втянутым в соперничество».

Чэнь Цзинчжай имел в виду очевидную цель. Он хотел использовать каждую секунду для совершенствования.

Помимо того факта, что совершенствование могло укрепить его тело, мысль о возможности контролировать свои силы была достаточно заманчивой, чтобы поддерживать его. Более того, с развитием у него даже может быть шанс стать бессмертным Целестиалом.

Как человек, который однажды испытал смерть, Чэнь Цзинчжай почувствовал сильное желание остаться в живых. У него была непоколебимая решимость жить.

Он хотел быть совершенствующимся, сосредоточенным на самосовершенствовании, а не тем, кто замышляет и не желает самосовершенствоваться.

Чэнь Цзинчжай понял, что у него нет другого выбора, пока он размышлял об этом. Он не смог бы делать все, что ему заблагорассудится, если бы присоединился к небесному клану.

Ему суждено было никогда не встретить духовный нефрит или духовный плод, как сейчас.

«Ну ладно, я перейду этот мост, когда доберусь туда», — сказал Чэнь Цзинчжай, тихо вздохнув.

Он чувствовал, что забегает вперед. Паранойя и форсирование вещей были величайшими угрозами для культиватора. При его замечательном таланте разница между его будущим и прошлым была как небо и земля.

Отбросив свое недовольство, Чэнь Цзинчжай отложил оставшиеся рукописи в сторону.

Он приготовился культивировать Каменную Технику до конца. Хотя поблизости больше не было старых корней деревьев, некоторые все еще были у реки. Он мог только дождаться темноты, чтобы пойти копать ямы.

Ему оставалось еще почти четыре года. Даже если у него не было способа использовать недостаток, Чэнь Цзинчжай не чувствовал, что это было пустой тратой времени.

Он давно знал, что внутренние круги небесных кланов были сложными. Поскольку он уже знал о таких условиях, ему незачем высовываться.

Он решил отложить эту мысль и замедлить свое развитие.

В тот же день он посетил библиотеку академии в поисках рукописей, которые ему нравилось читать. Он был не один. Напротив, в библиотеке было много людей.

Все они были стремящимися культиваторами с духовными корнями из пяти и четырех элементов. Они были здесь, потому что отказались от присоединения к небесному клану.

Для них чтение большего количества книг может помочь приобрести другие навыки. В библиотеке Академии Претендентов-Культиваторов были всевозможные книги, и она была хорошо укомплектована. Если бы они наткнулись на книгу, которая могла бы помочь им в будущем, она могла бы спасти их жизнь или даже изменить их состояние. Поэтому эти люди, отвергавшие домашние задания и ненавидящие учебу, были так увлечены чтением.

Чэнь Цзинчжай был редким среди посетителей библиотек культиватором духовного корня с тремя элементами. Однако он также был известен как книжный червь. Слишком часто библиотека не была для него чем-то из ряда вон выходящим.

Никто бы ничего не сказал об этом. Чэнь Цзинчжай не любил смешиваться и любил держаться особняком.