«Сначала я чувствовал себя немного извиняющимся перед миром Цяньюань. Но теперь, кажется, я слишком много думал». Фу Юньцзы холодно фыркнул: «Независимо от того, пытается ли он выжить или нет, он заслуживает смерти за то, что заманивает демонов и саботирует нашу расу. Интересно, как Младший Брат собирается бороться с миром демонов? Без бессмертных из внешнего мира, как сейчас царство Цяньюань?»
«Не волнуйся, старший брат, — сказал с улыбкой Небесный Император Юаньчу. — Мое изначальное тело уже использовало магические силы, чтобы захватить авторитет царства Цяньюань и продолжать подавлять небесное Дао царства Цяньюань силой катастрофы. Что же касается мира великих демонов, то мы его не боимся. В лучшем случае мы можем сбежать в мир восьми пустошей. Изверги не смогут нас найти. Кроме того, изверги являются ресурсами для мира восьми пустошей. Они собираются опубликовать список охотников на демонов.
Восьмой пустынный мир был создан первобытным божественным камнем. Он извлекал выгоду из силы пожирания плоти и крови, позволяя восьми пустынным мирам расти за счет пожирания демонов. Даже если бы он продвинулся в средний мир, эта способность не ослабла бы. Вместо этого он будет усилен.
Небесный суд опубликовал список охотников на демонов, чтобы побудить людей охотиться на демонов. У каждого вида демонов были свои достоинства, и чем больше у них было достоинств, тем комфортнее ему было в небесном дворе. Заслуги в списке охотников на демонов можно было обменять на ресурсы совершенствования, и можно было даже присоединиться к войскам небесных воинов и генералов, высшая должность — заместитель главнокомандующего.
«Младший брат, ты действительно смелый». Фу Юньцзы слегка кивнул. — В данном случае мы не можем скрыть тот факт, что царство Цяньюань связано с миром демонов. Я думаю, что мы должны как можно скорее решить проблемы и в других регионах. Почему бы вам не отпустить нас туда?
«Это хорошо. — Я не хочу убивать слишком много людей, — после некоторого раздумья сказал небесный император Архей. — Будет лучше, если ты присоединишься к небесным дворам по собственной воле. Если вы этого не сделаете, небесные суды точно не остановятся. Все бессмертные в восьми пустынных мирах будут под контролем».
Небо бессмертного происхождения уготовано им для тех беззаботных истинных бессмертных, которые не хотели быть чиновниками и хотели только возделывать. Небесный суд позволил Бессмертным жить и совершенствоваться в небе бессмертного происхождения, направляться к восьми пустынным небесам, когда им заблагорассудится, и отправлять аватаров в человеческий мир, чтобы испытать мир смертных. Однако они должны были быть записаны в бессмертных Хрониках, о чем упоминал небесный Император Юаньчу.
Пока человек присоединялся к восьми бесплодным мирам, он должен был подчиняться управлению небесного двора. В остальном вновь созданная небесная тюрьма была не только для галочки. Он был установлен на небесах Нефритового Императора, и любой бессмертный, совершивший серьезную ошибку, будет отправлен в небесную тюрьму для отбытия наказания.
Небесный монарх Юаньчу также установил сцену убийства бессмертных и сцену истребления демонов слева от Южных Небесных Врат. Если бы не тот факт, что трое из них все еще были полезны, они, вероятно, были бы первыми Бессмертными, вступившими в стадию бессмертного убийства. Хотя стадия бессмертного убийства не была активирована, престиж небесного двора постепенно укоренялся в сердцах каждого. Это также было причиной того, что Небесный Монарх Юаньчу установил такое соглашение. Небесный двор не был хорошим местом.
Царство Цяньюань. Область облачной бездны.
Чэнь Цзинчжай лег на бессмертный корабль и приоткрыл глаза. Он вспоминал о наследии даосской секты пустоты. От очищения ки до превращения в чистого ян, истинного бессмертного… Это была довольно совершенная техника совершенствования. Были также небесная бессмертная глава и золотая бессмертная глава, которые были незавершенными.
Первым шагом даосской школы вакуума было втягивание ци в тело. Это отличалось от обычных методов выращивания. Втягивалась не жизненная ци мира, а ци происхождения извне мира, приготовленная даосской сектой вакуума. Это называлось вакуумным источником ци.
Согласно воспоминаниям Масаму, казалось, что все секты пути были такими. Даже если кто-то присоединится к секте пути истинной пустоты на полпути, ему придется снова начать культивирование и ввести Ци истинного происхождения пустоты. Только после успешного совершенствования они будут считаться истинными учениками секты истинного пути пустоты.
Что касается так называемой ци вакуумного происхождения, то с помощью силы мирового авторитета Чэнь Цзинчжай мог с первого взгляда сказать, что это струйка чистой ци, очищенная от руды Конг Мин в звездном небе. Эта ци может напрямую открывать пространство в теле.
Без сомнения, фундаментальная техника истинной секты Дао Пустоты и последующие магические силы были основаны на этом. Это позволило ученикам истинной секты Пустоты Дао иметь более чистую силу небесного ядра. Это было очень полезно для открытия Грота-неба и сделало бы его более полным.
Что заставило Чэня Цзинчжая озадачиться, так это то, почему секта вакуумных даосов использовала это как начало своего совершенствования. В памяти Майго были даосские секты в других великих мирах, которые делали то же самое, но были и такие, которые лишь привносили жизненную силу в свой собственный мир.
«Разве это не должно быть запятнано кармой этого мира? Или это для того, чтобы обойти ограничение корня духа?» Чэнь Цзинчжай пробормотал про себя: «В таком большом мире есть много людей из даосской секты вакуума. Если все они будут культивировать ци вакуумного происхождения, как этого может быть достаточно?»
Ци вакуумного происхождения не была Юань Ци. Юань Ци в царстве Цяньюань была настолько плотной, что могла питать даже живых существ в девяти регионах. Естественная Юань Ци в большом мире была еще более плотной. Однако Ци вакуумного происхождения было не так много, поэтому она определенно не была такой плотной, как Юань Ци.
Чэнь Цзинчжай не мог этого понять. Он напрямую общался с миром восьми пустынь, использовал силу своего разума и вошел в разгонную интеграцию Дао. Он напрямую имитировал наследование секты вакуумных даосов, от культивирования Ци до создания Фонда, а затем Золотого ядра и зарождающейся души. В них не было ничего особенного.
Только когда он вошел в стадию формирования души и сформировал свой изначальный дух, ему нужно было выпрыгнуть из мира, ощутить пустоту и направить силу пустоты в свое тело. В этот момент Чэнь Цзинчжай наконец понял чудо наследования вакуумной даосской секты. Вакуумное происхождение Ци было лишь праймером.
«Это не ограничивается миром небесного света. Поглощая силу вселенной и взращивая дхармические силы вакуума в теле, это ключ к развитию праймера. В тот момент, когда формируется изначальный дух, можно постичь вселенную и направить силу вселенной для достижения царства божественной трансформации». Чэнь Цзинчжай тайно похвалил.
Такая техника совершенствования, выходящая за пределы великого мира небесного сияния, была поистине удивительной. Это также было причиной того, что культиваторы секты Пустоты Дао могли легко ощущать пространство после того, как стали истинными бессмертными хаотического происхождения. Они также могли найти пространственный проход внутри космоса и других Срединных Миров. Их скорость полета в космосе была даже выше, чем у других Бессмертных.
Была даже божественная сила, которая могла получить силу истинного бессмертного грота-неба в теле и собрать силу происхождения мира. Затем, через божественную силу вакуумной секты Дао, сила происхождения мира могла быть передана обратно в секту. Это было похоже на метод жертвоприношения.
«Возможно, это основной метод выращивания? Жаль, что вселенная Чу находится в периоде распада. Эта изначально мощная техника теперь гораздо более опасна. Если человек не будет осторожен, он может быть окружен разложением вселенной и легко умереть. Чэнь Цзинчжай, казалось, понял.
Успех этого метода зависел от происхождения Qi вакуума, а неудача зависела от происхождения Qi вакуума. После того, как кто-то культивировал его, вероятность контакта с ци распада была бы выше. Ему не нужно было слишком беспокоиться теперь, когда он был только в истинном бессмертном царстве, но как только он войдет в небесное бессмертное царство, сила пяти распадов неба и человека, вероятно, возрастет.
Если бы он не столкнулся с периодом упадка, то и проблем бы не было. Без сомнения, это была мощная бессмертная сутра, которую можно было продолжать культивировать. Это также стало большим вдохновением для Чэнь Цзинчжая. Он постиг множество техник в разогнанном состоянии интеграции бессмертного пути.
Среди них была дхармическая формулировка, которой он специально обучал мир восьми пустынь, называемая техникой бессмертной ци мистического происхождения мира восьми пустынь. Эта техника могла втягивать бессмертную Ци из бассейна Вознесения. Пока бессмертная ци втягивалась в тело, она росла день ото дня. После этого можно было ощутить мир восьми пустынь. Даже если кто-то не мог найти мир восьми пустынь, он все равно мог бы черпать бессмертную ци из мира восьми пустынь в соответствии с маной в своем теле, чтобы культивировать и совершенствовать божественные силы.
Однако этот метод был немного бесполезен. В конце концов, кольцо с рисунком уже было у Чэнь Цзинчжай. Он мог использовать узорчатое кольцо, чтобы позволить каждому черпать бессмертную Ци в бассейне Вознесения. К тому времени они могли очистить карму мира Цяньюань и полностью овладеть аурой мира восьми пустошей.
«Это верно.» Чэнь Цзинчжай улыбнулся. — Камни с других гор можно использовать для полировки нефрита. Это правда. Помимо техник совершенствования, вакуумная даосская секта также обладает даосскими техниками и божественными силами. С этими дополнительными методами мы будем непобедимы в будущем, даже если мы безоружны».
Ему очень подходили абхиджны и заклинания вакуумной секты Дао. В конце концов, прежде чем он стал бессмертным, его сила Дхармы была объединена с силой мира и врожденной Ци. Это естественно было совместимо с Дао вакуума. Он мог даже мобилизовать силу мира, чтобы бросить ее и увеличить ее силу без всякой причины. Даже не используя бессмертное оружие, он мог быть непобедимым против культиваторов того же царства.
Помимо этих достижений, самым большим достижением Чэнь Цзинчжая было то, что, наконец, родился седьмой божественный узор на изначальном божественном камне. Раньше, когда мир обновлялся, появлялась только половина божественных узоров. На этот раз изначальный божественный камень поглотил силу происхождения мира и, наконец, был завершен, породив седьмой божественный образец.
Способность седьмого божественного образца заключалась в том, чтобы заменить сердце небес. После его использования можно было напрямую узурпировать власть небесного Дао. Чем сильнее мир, тем менее эффективным он будет. Однако в таком мире, как царство Цяньюань, из которого не было выхода, можно было узурпировать более половины власти небесного Дао.
После того, как Чэнь Цзинчжай использовал его, он понял, что небесное Дао царства Цяньюань было чрезвычайно слабым. Он даже погрузился в глубокий сон и остался только со своими инстинктами. Чэнь Цзинчжай также обнаружил узел мира монстров и демонов, который фактически находился под землей в районе Куньшань.
