После того, как владение было завершено, оно не привлекало внимание других демонов. Нечестивый Господь не мог потерпеть неудачу во владении восьмью пустынными вселенными. Мир был восстановлен на планете демонов, но не на поле битвы Звездных войн.
На поле битвы звезд появлялось большое количество демонов и чертей, и в бой вступало все больше и больше подлинных Бессмертных. Большинство из них были из даосской секты и секты бессмертных. Если они хотели копить заслуги как сумасшедшие, им приходилось сражаться на поле битвы звезд. Эти материалы демонов и чертей можно было обменять на заслуги, а количество убийств зафиксировать, когда они вернутся на небесный суд.
Звездный котел Чэнь Цзинчжая был повышен до золотого бессмертного артефакта. Он мог очистить любого изверга-демона. Однако, по договоренности Чэнь Цзинчжая, часть сущности демона Дьявола была перенесена в родственное древнее монетное дерево, породив монеты демона-дьявола.
Монета бессмертия небесного двора, монета демона и монета призрака также были известны как монета благовоний. Они были тремя валютами одного уровня в небесном дворе. Бессмертная монета небесного двора была основной валютой, и в настоящее время она обращалась во всех восьми пустынных вселенных и во всех основных мирах.
Культиваторы могли пройти в центральный дворец Чжунтянь через небесную сеть и обменять монеты бессмертия на монеты благовоний. Монеты с благовониями использовались для вызова призраков и богов. Некоторые культиваторы или Бессмертные, которые культивировали божественные искусства, отпугивающие духов, могли использовать монеты благовоний для призыва.
Все культиваторы и Бессмертные, которые практиковали заклинания изгнания нечистой силы, должны были подписать контракт с картой. Призракам и божествам принадлежало только 50 % благовоний, 40 % — карте и 10 % — ему.
Когда монарх Кве Шэнь прославился на поле битвы звезд, Армия Призраков и божеств также стала известной. Некоторые мошенники-культиваторы и беззаботные Бессмертные не могли не использовать монеты с благовониями для вызова призраков и божеств, а на карте призраков и божеств было много призраков и божеств, не имеющих рейтинга.
Если бы он не вошел в ряды, он не был бы на истинно бессмертном уровне.
Бессмертные могли использовать монеты благовоний, чтобы призвать их в качестве своих слуг. Это была хорошая сделка, и, по крайней мере, они умели заботиться о своих пещерных жилищах и дворцах. Для земледельцев эти призраки и божества, не вступившие в ряды, были хорошими стражами и божественными генералами, поэтому они, естественно, их любили.
С помощью изображения бога-призрака Це Шэньцзюнь уже был гордым небесным Господом. Если бы не подавление Чэнь Цзинчжая, он мог бы стать Небесным Королем. Его развитие не было слабым, он уже был небесным бессмертным пятого ранга, всего в одном шаге от золотого бессмертного.
Причина, по которой это было так быстро, заключалась в том, что он был духовным телом и шел путем становления богом через благовония. Он был создан остатком души божественного Воробья небесного Огня, которую Чэнь Цзинчжай извлек из Жемчужины небесного Огня. Таким образом, пять распадов неба и человека не были для него трудны.
Новоявленные дьявольские монеты вызвали бурное обсуждение в Скайнете. Первая группа людей, купивших и обменявших дьявольские монеты, поделилась своим опытом в Скайнете.
Демонические монеты были сделаны из демонической сущности. Теоретически, какую бы сущность демона ни можно было использовать, демонические монеты можно было использовать для усовершенствования оружия и пилюль, создания массивов, выращивания червей ГУ и т. д. Но для культиваторов и Бессмертных их самое большое использование заключалось в укреплении их тел.
Очищение монет демона могло увеличить силу тела, что было главным ресурсом для культиваторов тела. Кроме того, духовные звери Бессмертных могли есть демонические монеты, чтобы улучшать свои тела и даже иметь определенный шанс активировать свою родословную.
Также дьявольские монеты могли нести руны и увеличивать силу рун. Они также могли использовать руны для создания марионеток дьявола. Это было последним достижением министерства Тяньгун. Он не оснащал всю армию, но принимал заказы от разных армий.
Например, каждый из двенадцати божественных генералов заказал марионетку соответствующего элемента. В будущем каждый небесный солдат и небесный генерал в батальоне божественного генерала сможет активировать марионетку Дьявола. Это будет стоить им всего несколько дьявольских монет, которые они могут себе позволить.
Некоторые Бессмертные из даосских сект и сект бессмертных держали в руках большое количество дьявольских монет и разбрасывали их на солдат в звездном небе. Некоторые настоящие бессмертные демоны царства были ошеломлены, потому что аура этих демонических марионеток была слишком похожа на этих демонов.
Если бы у них не было бессмертной сущности бессмертных, демонические Дьяволы даже подумали бы, что эти марионетки были демонами. Но это не имело значения. Поскольку они были врагами, они, естественно, кусали их. Демонические Дьяволы не заботились об этих причудливых вещах.
В 1375-м году восьминеплодного календаря демонические монеты появились из ниоткуда и стали лучшими марионетками на поле боя на звездном небе. Они сформировали армию марионеток, чтобы остановить атаку демонов. Монеты демонов были хорошо приняты. Узнав, что они были созданы сущностью демонов, все больше и больше Бессмертных присоединялись к полю битвы, чтобы убить демонов.
В 1380 году восьми бесплодных календарей Чэнь Цзинчжай занял десятое место в мире. Появился второй из двадцати восьми особняков. Чэнь Цзинчжай присвоил титул золотых бессмертных Звездных Богов второго класса из трех разных основных миров и разместил их там.
В 1400-м году календаря октотерры Чэнь Цзинчжай принял 11-й, 12-й и 13-й макромиры и десять золотых Бессмертных. Это делало пять элементов и пять фаз Небулы все более и более живыми, а звезда Дао во Вселенной быстро улучшалась.
Звезда Дао рождала все новые и новые бессмертные духовные светила. Постепенно от звезды Дао расходилось множество ответвлений. Все они были разными законами, связанными со звездами. Они продвинулись к бессмертному закону Дао и продолжали совершенствовать звездное Дао.
Это было очень полезно для многих Звездных Богов, особенно для тех, кто культивировал звездные техники. Однако больше всего благ получил Небесный Король звезд.
В 1420 году восьми бесплодных календарей небесный Небесный Король тихо слил свою врожденную Ци с Дао звезд, сконденсировав иллюзорный плод Дао, чтобы стать бессмертным золотым бессмертным высшего уровня.
После прорыва звездного Небесного Короля Чэнь Цзинчжай, как изначальное тело, имел всестороннее понимание золотых Бессмертных. Он по-прежнему не выбирал прорыв, хотя мог сделать это в любой момент.
В том же году Чен Цзинчжай занял 14-е место в макромире, и три золотых Бессмертных вернулись на свои позиции. Однако на этот раз не Чэнь Цзинчжай, а Небесный Король созвездия внес свой вклад. Для золотого бессмертного, такого как Небесный Король созвездия, уничтожение макромира также было формой совершенствования.
В 1430 году календаря восьми опустошений пять Бессмертных стихийных бедствий работали вместе, чтобы усовершенствовать Дао невзгод и удачи во вселенной восьми опустошений. Культиваторам все еще приходилось терпеть невзгоды с тех пор, как они сформировали свое золотое ядро, но это правило было установлено только на земле.
Теперь, с совершенством бедствий и невзгод, эти правила распространились на все миры всей вселенной восьми запустений, включая восемь макромиров, граничащих с планетой Земля, и шесть макромиров, вошедших в пять элементов и пять фаз Небулы.
Какое-то время Скайнет был полон стенаний.
Никто не смел сомневаться в небесном дворе, и никто не проклинал золотых Бессмертных. Однако недовольство культиваторов сектой бессмертных Всех Небес действительно росло день ото дня.
Небожители тоже были затронуты, но они лучше понимали глубину этого. Пять Бессмертных бедствия усовершенствовали Дао скорби, которое, по сути, усовершенствовало восемь пустынных вселенных. Одного этого пункта было достаточно, чтобы пять Бессмертных бедствия получили большое количество заслуг.
Однако для совершенствующихся ниже истинного бессмертного царства действительно было трудно адаптироваться к совершенству Дао скорби. Путь совершенствования становился все более и более ухабистым, и это затрагивало даже призраков и божеств, не имеющих рейтинга. Каждый раз, когда они прорывались, им приходилось проходить через испытания. Если они потерпят неудачу, они превратятся в пыль.
В этот день Звездный Лорд Хун Луань снова посетил Чэнь Цзинчжая.
«Почему совершенство Дао скорби должно повлиять на нас?» Звездный владыка Красный Коршун в гневе и беспокойстве сказал: «Каждый раз, когда я хочу прорваться, я чувствую, что приближается бедствие. Меня пытают каждую минуту. Почему это происходит?»
— Это из-за твоей глубокой одержимости. Чэнь Цзинчжай посмотрел на нее и тихонько вздохнул. — Причина, по которой я не дал тебе родственную ци, заключалась в том, что ты слишком сильно хотела прорваться. Твоя одержимость стать золотым бессмертным ограничивала возможность твоего прорыва.
«Какое это имеет отношение к пути скорби?» Звездный владыка Красный Коршун уставился на него.
«Это очень важно, — откровенно сказал Чэнь Цзинчжай. — С сегодняшнего дня все крупные прорывы во Вселенной будут совершаться либо естественным путем, либо силой. Тех, кто не выполнит условия, ждут бедствия, и прорыв в Золотое бессмертное царство не исключение».
— Это твой план? Звездный государь Хун Лин глубоко вздохнул.
«Это результат совершенства пути скорби». Чэнь Цзинчжай спокойно сказал: «Если небесный Лорд не знает, как отпустить, он не сможет прорваться. Или он может избежать катастрофы, только улучшив свои душевные силы. Беда не снаружи, а внутри».
Хотя небесных демонов создать было невозможно, внутренних демонов создать было нетрудно. Внутренние демоны были повсюду, и с мыслью небесного клона Дао они появлялись естественным образом. Эти внутренние демоны были не замаскированными небесными демонами, а в сердцах Бессмертных.
Чэнь Цзинчжай хотел, чтобы его Бессмертные не имели недостатков и не становились одержимыми. В противном случае было бы лучше сразу реинкарнировать, и, возможно, они могли бы пойти дальше после реинкарнации.
Однако вину пришлось взять на себя пятерым стихийным бедствиям Небожителям. Даже если бы Чэнь Цзинчжай сказал, что это он виноват, они все равно были бы главными виновниками.
