Дети раньше не осмотрели монастырь как следует, потому что слишком устали после подъема по лестнице. Однако теперь, когда они набрались немного энергии и начали наблюдать за своим окружением, они не могли не ахнуть от изумления.
Перед ними были огромные ворота с двумя большими статуями монахов, медитирующих по обе стороны ворот.
Юнь Лин использовал свои Божественные глаза, чтобы осмотреть статуи, которые заметил монах Ван Ян.
«Не беспокойте их», — строго сказал ему монах Ван Ян. «Они медитируют».
Юнь Лин просто улыбнулся ему.
«Я их не беспокоил», — ответил Юнь Лин. Единственный способ потревожить статуи — это продемонстрировать по отношению к ним какое-то недоброе намерение. Если бы он действительно проявил какое-то недоброе намерение по отношению к этим статуям, они бы сразу встревожились.
Юнь Ся слышала, что монах Ван Ян сказал ее отцу и как папа ответил ему. Затем она с любопытством посмотрела на статуи, а затем посмотрела на своего отца и спросила: «Папа, эти статуи живые?»
Услышав этот вопрос, дети повернулись к Юнь Линю, ожидая его ответа. Им тоже были любопытны статуи, особенно после того, как они услышали немного о том, о чем говорили Юн Лин и монах.
Юн Лин кивнул головой.
«Они живы… по крайней мере, на данный момент», — ответил Юнь Лин.
«На данный момент?»
Юнь Лин улыбнулся их пытливым умам и продолжил объяснение.
«Под каменными статуями находятся монахи, которые приближаются к концу своей жизни и пытаются мумифицировать себя, пока они еще живы. Это действительно мучительный процесс, продолжающийся десятки лет. В течение десятков лет они голодали, обезвоживались, и отравили себя, все время медитируя в состоянии транса внутри этих статуй, чтобы достичь просветления и почитания», — сказал Юн Лин, заставив учеников ахнуть от того, насколько это нервировало.
Хотя Юнь Лин уже объяснил, что они делали это для того, чтобы достичь просветления, они не могли понять, почему люди делают это с собой, как монахи внутри статуй.
Юнь Лин мог понять реакцию Юнь Ся и его ученика, поскольку они были всего лишь детьми, которые еще мало что знали о мире. Когда они вырастут и их кругозор расширится, тогда, возможно, они начнут понимать, что происходит внутри статуй монахов.
Эта история была незаконно удалена без согласия автора. Сообщайте о любых появлениях на Amazon.
«Разве они не чувствуют боли, папа?» — обеспокоенно спросил Юнь Ся.
«Боль — это ничто. Все это в уме. Если человек правильно тренирует свой ум, он больше не сможет чувствовать боль», — ответил монах Ван Ян на вопрос Юнь Ся раньше, чем Юнь Лин.
«Даже если они хотят чувствовать боль, я считаю, что это больше невозможно», — сказал Юн Лин, наблюдая за статуями своими Божественными глазами. «Поскольку они оба вот-вот достигнут своего предела, они больше ничего не чувствуют. Через год они наконец умрут».
На самом деле это была одна из причин, почему Юнь Лин не слишком беспокоился о том, чтобы их беспокоить. Независимо от того, что он собирался делать, эти двое не двинулись бы с места, если бы не почувствовали угрозу ни для себя, ни для Великого буддийского монастыря.
«Они не умрут. Они просто будут находиться в состоянии вечной медитации», — утверждал монах Ван Ян.
«Мои глаза говорят об обратном».
«У тебя могут быть Божественные Глаза, но даже Божественные Глаза не могут видеть всего».
Юн Лин улыбнулся ему.
— Монк, ты хочешь вступить со мной в дискуссию? — спросил Юнь Лин, прищурившись, несмотря на улыбку.
Сбоку дети смотрели на Юн Линя и монаха Ван Яна взад и вперед и медленно отступали, чувствуя некоторое напряжение между ними двумя. С другой стороны, Снежный Клык проигнорировал их, подхватив бессознательного Юнь Фэна и положив его на спину.
Монах Ван Ян собирался согласиться на вызов Юн Лина, но затем удержался от этого и покачал головой.
«Я хочу, но боюсь, что не могу. Если мы будем спорить прямо сейчас, может потребоваться целая вечность, чтобы убедить твой упрямый ум», — сказал монах Ван Ян, пытаясь немного подколоть Юнь Линя.
Брови Юн Лина дернулись, но он не позволил своим словам повлиять на него.
«Ты говоришь так, как будто ты совсем другой», — холодно сказал Юнь Лин.
«В любом случае, сейчас мы заняты, так как завтра мы собираемся в секту Бога Закона и сотрудничаем с ними, чтобы разобраться с бессмертными в Долине Тысячи Гор».
Юн Лин поднял бровь.
«Итак, ты тоже идешь. Это имеет смысл, поскольку ты прямой ученик Татхагаты, основной ученик Великого буддийского монастыря».
Его отец, которому император сообщил Юнь Лину, рассказал, что многие секты берут с собой своих самых талантливых учеников, чтобы они могли получить опыт в предстоящей войне против бессмертных. Это также было одной из причин, по которой император планировал привести с собой десятку лучших на выборах Золотого Дракона. Казалось бы, даже Великий буддийский монастырь делал то же самое.
«Если бы ты остался здесь, Татхагата тоже взял бы тебя в ученики», — задумчиво сказал монах Ван Ян. Он действительно хотел, чтобы Юн Лин остался в Великом буддийском монастыре, чтобы они могли вместе совершенствоваться и достигать просветления.
Юн Лин не знал, что на это ответить. Во всем Великом буддийском монастыре единственным, с кем монах Ван Ян был близок в своем поколении, был Юн Лин. Последний тоже чувствовал то же самое. Среди тысяч монахов их поколения в Великом буддийском монастыре именно к монаху Ван Яну Юн Лин относился как к другу.
«У вас может быть гораздо больше недостатков, чем у обычного человека, но мы все можем измениться. Разве это не одна из целей буддизма? Развивать нравственность, медитировать и достигать мудрости — и все это для достижения просветления», — монах Ван — сказал Ян. «Если бы ты посвятил себя буддизму, следующим Татхагатой был бы ты. Я верю, что со временем ты сможешь даже стать Буддой».
