«Вы будете удивлены, насколько сильно загнанный в угол кролик может испортить вам день». — Старая терианская пословица.
«Знаете, мне как бы интересно, как эти кролики-кролики могли так размножаться и доминировать на всем этом острове», — сказал Огнар неделю спустя. С тех пор группа переехала из Лонгшора в другой портовый город поменьше на северо-восточной оконечности острова, известный на местном языке только как «Место, где те, у кого большие клыки, добрались до берега».
В эти дни Огнар заметно сменил имидж. Прошлой зимой он посетил родной клан своего отца, Кровавые Зубы, на Орочьих Равнинах, и воссоединился со своими родителями и кланом, и образ, который он принял в эти дни, является отражением этого.
Если раньше он одевался, как и большинство других жителей Левейна, в клетчатые туники и брюки из шерсти или хлопка, а длинные волосы собирал в один тугой хвост, то сегодня он легко мог сойти за одного из орков с севера. равнины.
Хотя его воспитывали в основном его человеческие бабушка и дедушка, его мать вышла замуж за его отца вопреки их возражениям, но позже помирилась со своими родителями и согласилась позволить им воспитывать одного из своих детей, отчасти для того, чтобы составить им компанию в старости. — Огнар, более привыкший к человеческим обычаям и привычкам, прекрасно воспринял культуру кочевого племени.
Его волосы теперь были выбриты близко к голове по бокам, и на них были выбриты линии племенных узоров. Остальная часть его длинных волос была собрана в длинный высокий хвост и две косы, ниспадавшие по бокам лица до груди, связанные вместе с помощью безделушек, которые обычно использовали орки-кочевники.
Он также носил кожаные штаны традиционного равнинного стиля и мокасины из того же материала, закрывающие ноги. Его широкая мускулистая грудь была обнажена, если не считать меховой жилетки, которую он оставил расстегнутой, едва прикрывающей верхнюю часть туловища.
Многие женщины из местного племени орков, мимо которых они прошли пару дней назад, открыто глазели на него, и Кэл знал, что за время их пребывания там той ночью он уложил в постель не одну пару.
«На самом деле это не так уж и странно», — с улыбкой ответила Кьяра на его вопрос. Будучи местной жительницей островов, она гораздо лучше разбиралась в местной истории, чем другие. «Вы, наверное, заметили, как племя Хорнссвоггл большую часть времени жило с Длинноухими? Это не новый альянс. Это то, что существует уже почти тысячелетие ».
— Да, я заметил, — ответил Огнар, вежливо кивнув терианской матроне.
«Хорнсвоглы дали много известных алхимиков, что было редкостью среди гоблинов. Вы, вероятно, не знали бы этого, если бы вас не интересовала эта тема, но отвар Драконьего Огня предположительно был создан одним из них, — расслабленно сказала Кьяра. «На самом деле, как и многие из его ответвлений».
«Они сделали
что
?» — спросила Жизель с некоторым недоверием в голосе. Почти каждый знает о Отваре Драконьего Пламени, алхимической смеси, известной как своей взрывной силой, так и своей ужасающей нестабильностью, считающейся инструментом последней надежды для суицидально храбрых или просто склонных к суициду.
«Ага. Длинноухие племена были одним из самых слабых племен, несмотря на их численность в то время, тем более, что некоторые из более крупных рас недавно переселились на этот остров и расширяли свою территорию, — с некоторым удовольствием объяснила Кьяра. — Так было до тех пор, пока они не встретили Хорнсвоглов и не заключили с ними взаимовыгодный союз.
«Маленькие всегда хорошо обращались с пращами, поскольку это было самое эффективное оружие, которое они могли использовать», — добавила она. Огнар и Жизель кивнули, поскольку они видели, как молодые Длинноухие тренировались с традиционными для их племени пращами для посохов еще в Длинном Берегу. Пращи для посоха, которые они использовали, были вдвое короче их высоты и были сделаны из древесины местного эндемичного дерева, известного своей эластичностью. Им было трудно овладеть, но в тренированных руках он мог швырнуть камень или свинцовую пулю на расстояние четырехсот метров. «А теперь представьте, если бы вместо свинцовых пуль в эти пращи были бы запечатаны стеклянные сферы, наполненные вулканическими зельями».
Вулканические зелья были более поздней разработкой, ответвлением печально известного Драконьего отвара огня, которое, хотя и было гораздо слабее по силе, но было гораздо более стабильным по своей природе, поскольку не взрывалось, пока не было наполнено маной. Они были популярным инструментом среди искателей приключений в качестве метода спасения жизни или внезапного оружия, но ограничены лишь из-за довольно высокой стоимости одноразового инструмента.
И Огнар, и Жизель вздрогнули, представив себе тысячу Длинноухих, бросающих сферы, полные вулканических зелий, во врагов, с которыми они столкнулись. Было слишком легко представить себе опустошение, которое, несомненно, последует за этим, и они оба сразу поняли, как Длинноухие в конечном итоге стали фактическими правителями острова.
Длинноухие были практически вездесущи на всем острове, хотя с ними на острове жили и многие другие племена. Племя гоблинов Хорнссвоггла было второй по величине конфессией на острове, и, учитывая количество полугоблинов, которых они видели, похоже, регулярно вступало в брак с Длинноухими.
Стало очевидным, почему остров обычно называли Рыночным островом: в отличие от того, чего большинство из них ожидало от племенного общества, остров был достаточно модернизирован и почти полностью ориентирован на сельское хозяйство и торговлю в целом.
Длинноухие в основном служили торговцами, посредниками и послами для остальных, в то время как другие племена сосредоточились на производстве своих блюд. Алхимические напитки всех видов для Хорнсвоглов, изделия ручной работы для местных орков и различные другие деликатесы для других племен. Эта договоренность позволила всему острову вместе процветать за счет торговли, которая в наши дни распространилась также на Алсидею и Аль-Шан.
Те, кто не занимался производством местных деликатесов, ухаживали за полями, садами и ранчо острова, кормя население и обеспечивая его самодостаточность. В целом Рыночный остров давал Кэлу ощущение того, что он находится в особенно большой деревне, жители которой жили в гармонии друг с другом.
