Глава 156 — Глава 156: Глава 131: Какой призрак стучится в дверь моего храма?

Глава 156: Глава 131: Какой призрак стучится в дверь моего храма?

Переводчик: 549690339

«Настоятель монастыря дядя! Наконец-то ты прибыл!»

С приближением сумерек толстый монах, чье широкое телосложение не могло быть полностью скрыто под свободной одеждой, повел группу просто одетых монахов в монастырь Бодхи, построенный менее полугода назад. При входе в монастырь пожилой монах, уже получивший известие, поспешно пришел засвидетельствовать почтение толстому монаху, который выглядел заметно моложе его.

«Исю, полгода назад вы предложили нам переехать на юг. Что же вы получили от этого решения?» — размеренным тоном спросил пухлый монастырский надзиратель, глядя на старого монаха.

«Отвечая дяде настоятеля монастыря, я встретил младшего брата губернатора Фэнчжоу несколько дней назад. Как и ожидалось, он не обычный ребенок и обладает врожденной Божественной Силой!» — ответил старший монах.

«Это действительно так?» Хотя толстый монах уже поверил ему, он все же спросил.

B0x𝔫oѵ𝑒𝙡.com

«Монах не лжет. Я видел это своими глазами. Мальчик вырастил черную собаку, которая превратится в великого демона!»

Слова старого монаха были ошеломляющими, заставив монахов позади толстого монаха выразить шок.

«Сколько лет младшему брату губернатора Фэнчжоу, которому, как говорят, чуть больше пятнадцати лет, чтобы воспитывать такого большого демона?»

«Я поинтересовался об этом у местных, мальчику сейчас всего двенадцать-тринадцать лет!»

Старый монах ответил, показывая намек на восхищение на лице и след самодовольства в глазах.

Все буддийские храмы региона распространяют информацию о том, что в этой стране родился перевоплощенный сказочный монарх. Добродетельный человек сказал, что перевоплощенный сказочный монарх был Бессмертным монархом в своей прошлой жизни и станет Буддой в этой жизни. Перевоплощенного сказочного монарха следует приветствовать на горе Линг и поклоняться ему как лидеру буддизма.

Итак, под руководством настоятеля монастыря монахи монастыря Бодхи отправились в Да Цзинь, чтобы найти перевоплощенного сказочного монарха и привести его в

Буддизм.

Однако после прибытия в Да Джин их ожидаемое приятное путешествие в поисках волею судьбы перевоплощенного сказочного монарха совершенно не осуществилось. Как только они прибыли в Да Цзинь, каждый истинный член даосизма и старший монах, по сути, уже опознал реинкарнированного сказочного монарха.

Так называемые «Небесные люди и божественные объекты скрыты и затемнены сами собой» — это просто чепуха. Перевоплощенный сказочный монарх занимает видное место в этом обыденном мире. Его репутация почти распространилась по всей стране, и о нем услышали даже в соседних странах.

Он достиг статуса шести доминантных ученых еще до того, как ему исполнилось четырнадцать, был введен в должность при дворе, вступил в ряды Чжу Цзы, вызывал восхищение у принцессы, был любим дочерью принца. Он пробыл в столице менее двух лет, прежде чем его отправили на северные территории в качестве губернатора Гуньчжоу. Он управлял регионом, несмотря на то, что еще не достиг совершеннолетия, будучи уже высокопоставленным чиновником, отвечающим за огромную территорию.

Эти, казалось бы, удивительные достижения — лишь поверхностная часть того, что могут увидеть смертные. Если поинтересоваться у духов, то можно узнать о его еще более ужасающих «достижениях».

Легенда гласит, что он был отправлен на границу в качестве губернатора после того, как пробыл в столице менее двух лет, потому что все придворные чиновники и невидимые смертным духи боялись его. Куда бы ни падал его взгляд, люди становились тревожными и испуганными, крайне обеспокоенными и совсем не осмеливавшимися расслабиться.

Поэтому, когда кто-то предложил назначить его пограничным губернатором, многие чиновники согласились с этим предложением. Ни один человек не возражал против этого, даже император был очень покладист и не хотел ссориться по этому поводу с чиновниками. Уже на следующий день после того, как чиновники прислали предложение, он поставил свою печать на указе о назначении, проявив невообразимую оперативность.

Для такого персонажа, если он не слеп или глух, они в основном знают о его существовании, и для такого персонажа просто нет лучшего объяснения, чем сказать, что он перевоплощенный сказочный монарх.

Добавление такого объяснения делает все, казалось бы, шокирующее поведение и достижения совершенно нормальными и обыденными. Перевоплощенный сказочный монарх, чего он не может достичь? Вопрос лишь в том, хочет он что-то сделать или нет.

Итак, группа монахов из монастыря Бодхи, пересекшая половину континента Южный Наньхуа, бросилась в Да Цзинь только для того, чтобы в отчаянии обнаружить, что они не могут даже увидеть перевоплощенного сказочного монарха, не говоря уже о том, чтобы обратить его в буддизм, они могут только мечтать об этом.

Было бесчисленное множество истинных членов даосизма и даже бессмертных людей, которые отказались от своего достоинства, окружая перевоплощенного сказочного монарха.

Под бдительным оком многих истинных людей даосизма и даже бессмертных людей все монахи, которые смогли войти в контакт с перевоплощенным сказочным монархом, были из лучших храмов Южного Наньхуа.

Хотя монастырь Бодхи был неплохим, его влияние в последние годы снизилось. Более того, на этот раз ими руководил настоятель монастыря, и им не придавалось такого большого значения, как другим монастырям. Некоторые монастыри даже вывозили своих старых настоятелей-пенсионеров, что было равносильно выкладыванию всех карт на стол.

В таких обстоятельствах они, естественно, не имели никакой конкурентоспособности, и им было трудно добиться какого-либо прогресса. Но они также не хотели просто вернуться с пустыми руками, проехав десятки тысяч миль, ничего не добившись, это было бы слишком неловко.

В этой дилемме взад и вперед старый монах по имени Исю выдвинул идею изогнутого пути к перерождению. Поскольку связаться с перевоплощенным сказочным монархом так же сложно, как подняться на небеса, они просто не стали бы этого делать, а сместили бы свое внимание вниз и пообщались бы с его светскими родственниками.

В конце концов старый монах приехал в округ Юннин. Хотя этот небольшой уездный городок казался отдаленным, он нашел следы многих практикующих, в том числе истинных людей даосизма, как будто кто-то думал о том же, что и они.

По сравнению с перевоплощенным сказочным монархом, которого они не могли встретить, это место было намного лучше. Стремясь получить выгоду раньше, чем другие будут ближе к Луне, поскольку они ближе к водонапорной башне, они построили буддийский храм недалеко от деревни, где родился перевоплощенный сказочный монарх.

Хотя он приложил много мыслей и усилий и даже распространил репутацию этого недавно построенного храма на несколько близлежащих округов, были даже верующие, которые путешествовали повсюду, чтобы засвидетельствовать свое почтение и предложить благовония.