Глава 327: Глава 214: Желанная выпечка
Пожалуйста, продолжайте читать на ΒΟXN0VEL.ϹƟM.
Переводчик: 549690339
«Наконец-то битва началась! Долгое ожидание этого старого даоса не было напрасным!»
В углу Подземного мира, среди культиваторов, собравшихся из мирского царства, старый даос верхом на быке посмотрел на шумный и жуткий навес наверху с выражением сожаления на лице.
«Этот лысый монах с Западного континента Силань довольно смелый, осмелившийся бросить вызов здешнему богу старого города. Кажется, у него есть некоторая уверенность!»
«Конечно, этот лысый монах не глуп, и у него, должно быть, спрятаны настоящие способности. Как еще он мог осмелиться так разговаривать с богом старого города?»
«Какие способности? Присмотритесь, уверенность этого лысого монаха исходит от того, во что он одет!»
Среди монахов, между парой рогов Небесного Дракона, доминирующего в Подземном мире, появился монах ростом почти два метра. Он носил какэмоно синюю Касайю, держал в руке Медный Посох с Девятью Кольцами и пел истину о буддийских Вратах:
Ом! Ма! Ни! Ба! Ми! Хм!
Внушающий благоговейный трепет буддийский звук подавил всепроникающую смертоносную энергию в Подземном мире, но это было еще не все. Монах сорвал свою Касайю, бросил ее на ветер, где она расширилась, и в мгновение ока она превратилась в солнцезащитную и покрывающую землю силу. Всего за несколько вдохов он заменил купол Подземного мира. Яркий буддийский свет освещал тысячу миль территории Подземного мира.
«Учитель, вы неправильно использовали это одеяние Будды!»
Рука, сформированная из фиолетовой ауры и облака, спустилась над куполом Подземного мира. Он поймал на месте происшествия синюю Касайю и сорвал с себя мантию, которая уже расширилась до ста миль в ширину.
«Городской Бог, ты не можешь отнять мою Касаю!»
Тот, кто увидел руку, образовавшуюся из пурпурной ауры, поднял руку и бросил нить буддийских четок. Бусы рассыпались в воздухе, образуя сияющую золотую сферу, сияющую буддийским светом, и внутри нее можно было увидеть фигуры архатов, читающих писания.
Пение голосов переплеталось в небе, перекрывая друг друга, и все они обильно сдерживали нисходящую фиолетовую руку ауры. Санскритские слова, конденсированные из буддийского света, упали на руку с пурпурной аурой, пытаясь вместо этого очистить ее.
«Хотя монах не является сыном Будды Храма Небесного Дракона, он лучше, чем один!»
С легким вздохом божество, высокое, как небо, и прямое, как земля, появилось в судебном царстве Подземного мира. Оно было настолько величественным, что его размеры невозможно было измерить футами. В тот момент, когда он появился, множество буддийских бусин, удерживающих руку с фиолетовой аурой, немедленно взорвались и разлетелись.
Даже под воздействием такого потрясения эти буддийские четки только потускнели. Не было никаких признаков разрушения или растрескивания, а повторяющиеся голоса Архатов внутри него все еще раздавались эхом, только приглушенные и трудно распространяемые.
«Это подражание природе?!»
Величие этого божества также потрясло Инхая. Хотя Буддийские Врата уже собирали благовония и практиковали силу благовоний, он еще не попал под их влияние своим талантом.
«Нисколько! Такой божественной силы у этого чиновника нет. Это всего лишь блеф после многих лет накопления!»
Явленное воплощение городского бога ответило.
Похожая на гору голова воплощения городского бога лишь немного опустилась, чтобы посмотреть вниз, что заставило людей почувствовать глубокую ауру величия, устремившуюся вперед. Судя по всему, это воплощение было не таким простым блефом, как утверждал городской бог.
«В своем стремлении покорить демонов я также создал воплощение Небесного Дракона. Я умоляю Городского Бога раскритиковать это!»
Как только он закончил говорить, медный посох с девятью кольцами, который держал монах, задрожал. Девять медных колец, висевших на посохе, обнажили тонкую чешуйку и превратились в девять маленьких драконов, издающих рев, и обвились вокруг золотого тела монаха.
Первоначально шестиметровый монах с помощью девяти драконов протянул руку, отодвинул свою Касайю и надел ее обратно. Его фигура раздувалась ветром, а Небесный Дракон под его ногами танцевал и кружился вокруг его плеч.
Однако по сравнению с городским богом Подземного мира, который стоял в небе и ходил по Земле Преисподней, монах Небесного Дракона казался незначительным. Пропасть между ними была слишком велика и видна невооруженным глазом.
Тем не менее, он осмелился войти в Подземный мир один, естественно, со своей уверенностью. Его золотое тело задрожало, и на его спине появились две жреческие головы: одна сострадательная, другая разъяренная. Четыре мощные руки с золотой чешуей вытянулись из его спины и живота.
Три головы и шесть рук!
Две верхние руки держали печати в форме горы или ваджру, две средние руки держали медный посох или чашу из пурпурного золота, а две нижние руки держали меч или жемчужину. Только благодаря этим изменениям можно было увидеть, что на спине монаха появился ореол, пылающий бушующим пламенем, которое образовалось из воздуха и высвободило бесконечную силу.
Всего за мгновение монах Небесного Дракона держал в руках до семи буддийских артефактов, каждый из которых был необыкновенным. Земледельцы и монахи внизу были поражены этим.
«Этот лысый монах действительно очень уверен в себе!»
«Хватит называть его лысым монахом. Если кто-то услышит вас, он может схватить и увести вас. Тогда ты будешь плакать в их Пурпурной Золотой Чаше!»
«Вы абсолютно правы!»
Многочисленные буддийские артефакты, которые в этот момент достал монах Небесного Дракона, шокировали большинство практикующих и монахов. Каждый из этих буддийских артефактов мог бы служить наследием буддийского храма, но теперь все они были собраны на одном монахе.
Несмотря на эту ситуацию, некоторые люди все еще смеялись и ругались, не обращая внимания. Одним из них был старый нищий, который привел с собой Фэн Цинъань. Этот старый земледелец с улыбкой на лице посмотрел на старых монахов, которые также были ошеломлены явлениями выше:
«Как говорится, сравнение себя с другими ведет к смерти, а сравнение своих благ ведет к их выбрасыванию. Буддийских артефактов у вас, старых монахов, даже вместе взятых, вероятно, меньше, чем у этого иностранного монаха, верно?»
Услышав насмешливые слова старого нищего, семеро собравшихся вместе монахов продолжали повторять Священные Писания, не отвечая. Это произошло потому, что буддийских артефактов на них действительно было меньше, чем у монаха Небесного Дракона.
