Переводчик: SophiaX Редактор: Курису
Гу Юй не был ни святым, ни альтруистом.
Он просто следовал своему сердцу и пытался дать обычным людям немного больше шансов в этом новом мире. Может быть, мельчайшего шанса было достаточно, чтобы изменить жизнь многих людей, спасая их от жизни посредственной, неамбициозной и несостоявшейся.
Когда стандарт был установлен, все стало довольно просто. Им больше не нужно было ломать голову над разработкой испытаний. Пока кандидат не был отвратительным и обладал природными способностями среднего уровня обычных людей, его можно было принять.
Гу Ю установил крайний срок в один год, после чего они должны были решить, кто должен остаться, а кто уйти.
Это резко контрастировало с монастырем, в котором была принята стандартная система колледжей, где Тяньчжу был высшим местом обучения, а местные храмы — основными. Кандидатов тщательно проверяли, и существовало ограничение по возрасту. В основном они брали только тех, кто обладал отличными способностями или выделялся в определенном аспекте.
Ученики обучались в местных храмах в течение трех лет, прежде чем пройти тестирование в монастыре по рекомендации настоятелей. Те, кто прошел испытание, могли продолжить свое совершенствование в монастыре.
По окончании учебы будет проведена оценка. Посредственные либо оставались в монастыре, чтобы выполнять поручения, либо возвращались в местные храмы, где их продвигали постепенно в порядке старшинства, и они ждали своей очереди, чтобы однажды стать настоятелем.
Те, кто добьется отличных результатов, сформируют будущую основную силу всего даосского сообщества. Все ресурсы будут сосредоточены на них, и они будут претендовать на приоритет над всеми остальными, когда речь идет об образовании.
Конечно, предыдущий год был первым годом, когда местные храмы набрали новых учеников. Прошло еще два года, прежде чем первая партия учеников сдала экзамены.
Надо признать, что система образования в монастыре была вполне разумной. Это не только позволяло ученикам в наибольшей степени совершенствовать свои способности, но и гарантировало постоянный приток талантливых людей. Гора Феникс, с другой стороны, была экспериментальным участком, отличным от традиционной системы образования.
Гу Юй думал не так, как древние земледельцы. То, что он хотел передать, не соответствовало его образу мыслей. Вместо этого он пытался научить своих учеников тому, как понять их природу и как следовать своему даосскому сердцу.
***
Через год после запуска приложение «Новая классика гор и рек» привлекло неисчислимое количество пользователей. К счастью, его разработало государство, которое могло позволить себе вкладывать в его разработку безграничные технологии и деньги, что удерживало нагрузку на сервер в пределах нормы, не давая ему рухнуть.
Социальные сети, такие как wechat или weibo, давно вышли из моды. Это приложение было единственным, что было включено сейчас. Каждое открытие нового существа или каждый пост с идеей вызывал очередную волну жарких дискуссий.
Развивающееся учреждение отреагировало соответствующим образом и постепенно вносило улучшения. Буквально на днях была добавлена новая функция: абонентское обслуживание, предоставляемое отдельными компаниями. Это может показаться забавным, но именно так восстановление духовной сущности вписывалось в современное общество — существовало множество современных инструментов, облегчающих жизнь.
Первыми пользователями официальных учетных записей были подразделения BIMAUP, за которыми последовали местные храмы. После этого присоединились Phoenix Mountain и монастырь. У Phoenix Mountain было больше всего подписчиков, но у них был один пост, в котором сообщалось, что лекция состоится 8 июня.
1 июня наступило мгновенно. Жара была беспощадной.
С тех пор, как началось строительство рыночного городка, город Бай чувствовал себя так, будто он был закрыт внутри парового котла, что отражалось как на температуре, так и на атмосфере. С каждым днем в городе становилось все жарче и многолюднее, словно он вот-вот взорвется.
Раньше здесь проживало несколько сотен тысяч человек, но теперь их стало как минимум вдвое, и вместимость города достигла своего предела. Центр города уже был заселен, и даже окрестные деревни и поселки были полностью заселены.
Десять взрослых мужчин втискивались в один большой канг (т. е. кирпичную кровать), чтобы заснуть — бог знает, что может случиться ночью.
И это уже был контролируемый результат вмешательства правительства.
Phoenix Mountain не устанавливала ограничения на количество кандидатов, но власти должны были сделать так, чтобы все вышли из этого целыми и невредимыми. Следовательно, те, кто пришел раньше, были в восторге от своей удачи, а те, кто пришел поздно, не смогли даже попасть в Шэнтянь. Их остановили снаружи, они выплакали все глаза и проклинали все, что приходило им в голову.
Бип! Бип!
Был полдень, когда группа машин медленно проехала по дороге на северном склоне, а затем остановилась вне густого тумана. Двери открылись, и из них вышло более сорока человек.
Они принадлежали к разным партиям.
Прежде всего, это были Лу Юаньцин и 34 его товарища по монастырю. Это был второй раз, когда весь монастырь вышел вместе; в последний раз это было во время соревнований в Храме Небесных Мастеров.
Затем был начальник BIMAUP и несколько чиновников из подбюро Shengtian.
Наконец, было также несколько бессектантских земледельцев, завербованных правительством. Удивительно, но кроме Ли Сучуня и Ли Даоюя было еще двое, которые казались братьями, оба очень молодые.
«Я не ожидал, что на Северо-Востоке будет так жарко. Это почти так же плохо, как Цянь Чжоу».
— На тебе все время был этот Охлаждающий Талисман, так что перестань жаловаться. Моя ледяная жаба страдает».
«Ты шутишь, что ли? Вы называете это страданием? Вы видели железный труп молодого жреца Ли? Я думаю, он тает… Эй, кто-то идет.
Мгновение спустя туман рассеялся и рассеялся, затем вышли Старый Шуй и Ли Дун. Как представители горы Феникс, они вели себя очень адекватно. «Извините, что заставил вас ждать. Сюда, пожалуйста!»
С этими словами они открыли проход своими нефритовыми табличками, встав с обоих концов команды и пропуская остальных по очереди.
Туман развернулся и закружился в воздухе, оставив путь посередине. Лу Юаньцин даже послал свою ментальную силу, которая сделала круг в тумане. Удивительно, но он почувствовал странный ответ.
В нем было невежество, напоминавшее ему младенца.
«Хм? Этот туман живой? Лу Юаньцин вздрогнул, затем покачал головой. — Нет, это не так. Кто бы ни руководил этой формацией, он очень необычен.
Чао Конгту был самым расслабленным. Он даже намеренно пошел в туман, но через мгновение выбежал обратно с криком: «Это было замечательно! Это может лишить всех пяти чувств. Еще мгновение там, и я превращусь в ходячий труп!»
«Это не будет проблемой. Мы попросим вас очиститься от молодого священника Ли; ты будешь намного способнее, чем сейчас.
Пока они непринужденно болтали, официальные лица выглядели очень напряженными. Они точно следовали по пути и не осмеливались пересекать черту даже в малейшей степени.
Они шли еще некоторое время, прежде чем туман постепенно рассеялся, обнажив холмистые северные склоны и большое поместье. Само собой разумеется, но это было то, где они собирались остаться.
Они только что вошли в гостиную и заняли свои места, когда снаружи раздался громкий смех. «Старый Чао, старый Чао, где ты?»
«Боже!»
Чао Конгту опустил голову и хотел удариться головой о стол. Однако его товарищи-священники были очень любопытны и наблюдали, как Сяоцзинь прыгает, а за ним следует грациозный Лун Цю.
Итак, это были две принцессы.
Сяоцзинь радостно подбежала к ним, желая поприветствовать Чао Конту своими обычными насмешливыми замечаниями, но ее прервал чиновник, который встал и спросил: «Извините. Совершенный Ман Гу сейчас недоступен?»
— Да, но не для вас. Сяоцзинь сразу изменила свое поведение и правильно поклонилась. «Священник Лу, священник Ши, священник Чжан, священник Чао, священник Сиконг…» Она назвала десять имен. «Пожалуйста, следуйте за мной в гору».
— Могу я спросить, о чем идет речь?
«Обсудить повестку дня лекции».
«Конечно!» Лу Юаньцин поднялся на ноги, немного помолчал, а затем сказал: «Старший брат Мо, старший брат Ву, пожалуйста, пойдемте с нами».
«Да!» — ответили двое мужчин средних лет.
Гу Юй не был постоянно на связи с монастырем и не располагал самой свежей информацией. Еще два священника монастыря недавно достигли врождённого состояния. Одним из них был старый священник Мо, а другим был У Имин из секты Удан.
Вот некоторые факты об Удане.
1
Однако большая часть навыков секты была утеряна, и секта объединилась с Цюаньчжэнь и начала практиковать метод Дан.
До сих пор в монастыре было семь прирожденных государственных священников — Лу Юаньцин, Ши Юньлай, Чжан Вумэн, Сыкун Чань, Мо Хаофэн, У Имин и Бай Юньшэн — и он располагался в подземном дворце Белого Журавля, мощи которого еще предстояло раскопать. С его учениями в Дане и Талисманах, а также с большим количеством талантливых людей формировался прочный фундамент.
Помимо семи упомянутых имен, были также приглашены Ван Жосюй, Ли Сучунь, Чжан Шоуян, Чао Конгту и Чжун Линьюй. Затем двенадцать мужчин последовали за Лун Цю и Сяоцзинь на гору.
