16 Глава 16: Сотня навыков совершенствования Истины
Переводчик: 549690339
По мнению Пин`эр, если у нее есть камень духа, она определенно подумает о том, чтобы в первую очередь превратить камень духа в свою собственную базу совершенствования.
На ранней стадии очищения Ци скорость совершенствования является наиболее важной.
Однако она не знала.
Хэ Сун полностью отличался от нее и других практикующих.
Культиваторы борются с небесами за жизнь. Если они хотят жить дольше, они должны превратить все, что можно превратить в культивацию, в свою собственную культивацию.
Если они не смогут прорваться и продлить свою жизнь до того, как наступит конец жизни, они умрут.
Таким образом.
Под угрозой смерти монахи в основном вкладывают полученные ресурсы в улучшение своего собственного совершенствования.
Только постоянно совершенствуя свое совершенствование, они смогут обрести более мощную силу и более продолжительную жизнь.
Это также причина, по которой совершенствующиеся любят кричать такие вещи, как «моя судьба в моих руках, а не в небесах», «действую против небес» и «те, кто не сражается в совершенствовании, умрут».
На карту поставлена их продолжительность жизни.
Если они не будут сражаться, они умрут.
Однако.
Хэ Сун отличался от них.
Уже обладая бессмертием и бесконечной продолжительностью жизни, смерть больше не была его ограничением.
Зная, что у него уже есть бесконечная продолжительность жизни, Хэ Сун все еще надеялся, что его развитие сможет быстро расти.
Но на самом деле он не был таким уж рьяным.
Он, естественно, знал, что использование духовных камней может увеличить его собственную скорость совершенствования.
Но знать – это одно.
На самом деле сделать это было другое дело.
Павильон Бессмертного Бамбуковой горы был очень безопасным.
В этой области, находящейся под контролем секты Толстой Земли, не было крупномасштабного конфликта между земледельцами.
Хотя так случилось, что клан создания Фонда сошел с ума, когда были обнаружены близлежащие минеральные жилы, спор быстро утих после вмешательства Секты Толстой Земли.
Отсюда можно было это увидеть.
Четыре Бессмертных Города, контролируемые Сектой Толстой Земли, а также Бессмертные Павильоны, контролируемые этими четырьмя Бессмертными Городами, в целом считались относительно безопасными.
В относительно безопасной ситуации идея Хэ Сун о накоплении духовных камней и приоритете покупки вводных книг «Сотня навыков совершенствования», чтобы заработать больше духовных камней, была совершенно нормальной.
Хэ Сун и Пинъэр посмотрели на проблему со своей собственной точки зрения.
Ни одна из сторон не ошиблась.
Но Пинъэр было трудно понять мысли Хэ Сун в тот момент.
Поэтому.
Проведя Хэ Сун в VIP-зал и подав ему чайник хорошего чая, Пин`эр ушла с животом, полным сомнений, чтобы приготовить все, что нужно Хэ Сун.
VIP-зал был небольшим, но различная обстановка внутри была исключительно изысканной.
Хэ Сун мог даже чувствовать слабые колебания духовной Ци в этой мебели.
Это означало, что все материалы, использованные для изготовления этой мебели, были духовными материалами. Хотя они не выглядели очень старыми, они все еще оставались духовными материалами, которые были в бесчисленное количество раз более ценными, чем обычное дерево в Мире Смертных.
Пальцы Хэ Сун нежно погладили стол перед ним, в его глазах светилась нотка зависти.
Когда он мог иметь мебель, сделанную из духовных материалов?
Этот Павильон Духовных Навыков был действительно богат.
Подняв стоящую перед ним чашку, он осторожно сделал глоток.
Хороший чай!
Глаза Хэ Сун загорелись.
Как только он проглотил чай, он превратился в нити духовной силы, которые слились с его телом, немного увеличив его развитие.
Если бы он мог пить такой чай долгие годы, Хэ Сон чувствовал, что скорость его развития была бы намного быстрее, чем раньше.
Интересно, как называется этот чай?
Если в будущем у меня появятся камни духа, мне придется купить немного этого чая.
Он принял решение.
Хэ Сун потягивал чай, ожидая возвращения Пинъэр.
Ему не пришлось долго ждать.
Достаточно скоро.
Пинъэр подошла к Хэ Сун, неся поднос, наполненный различными книгами.
Она поставила поднос на стол и небрежно взяла ближайшую к ней книгу.
«Это введение в очистку эликсира, которое содержит формулы трех эликсиров — эликсира Индии, эликсира питательной Ци и эликсира восходящего духа — а также общие знания об очистке эликсиров».
«Это введение в очистку артефактов, которое содержит два метода очистки артефактов для одной атаки и одной защиты, а также общие знания об очистке артефактов».
«Это введение в амулет Дао, которое содержит методы изготовления амулета толстой земли, амулета золотого меча и амулета божественного движения, а также общие знания об изготовлении амулетов».
«Это введение в Массив Дао, которое содержит схемы расположения Массива Собирания Духа, Массива Пяти Фаз и Массива Иллюзий, а также общие знания о массиве Дао».
«Это введение в укрощение зверей, которое содержит методы привлечения, соблазнения и приручения зверей, а также методы производства и общие знания о материалах, необходимых для привлечения и соблазнения демонических зверей».
«Это…»
Слушая мелодичный голос Пинъэр, объясняющий ему, глаза Хэ Сун пробегали по одной книге за другой.
Во введении «Уточнение эликсира» было три формулы эликсира. Эликсир Индиа не имел степени, Питательный эликсир Ци предназначался для культиваторов ранней стадии очистки Ци, чтобы повысить их совершенствование, а Эликсир восходящего духа предназначался для помощи культиваторам преодолеть узкое место на средней стадии очистки Ци.
Однако количество ресурсов, необходимых для очистки эликсиров, было слишком большим.
Печь для эликсира, различные драгоценные лекарственные материалы – Хэ Сун просто не мог себе этого позволить, поэтому проигнорировал это.
Хэ Сун также проигнорировал введение в очистку артефактов.
Для очистки артефактов также требовались печи для очистки артефактов и различные драгоценные руды, которые Хэ Сун все еще не мог себе позволить.
Что касается введения Амулета Дао, Хэ Сун чувствовал, что у него есть некоторый потенциал.
Амулет Толстой Земли предназначался для защиты, Амулет Золотого Меча — для нападения, а Амулет Божественного Движения — для побега. Идеальный!
Однако существование ручек-амулетов, чернил для амулетов и бумаги для амулетов заставило Хэ Сун колебаться.
Он не мог себе этого позволить!
«Введение в Массив Дао», — подумал Хэ Сун.
Не для чего-то еще, а потому, что для изучения навыков массива не требовалось тратить слишком много духовных камней.
Для создания массивов требовалось выгравировать узоры массивов на духовных камнях или других носителях и разместить их в определенных местах, используя специальные методы для формирования массива.
После того, как массив был установлен, ему нужно было только периодически заменять камни духа, чтобы он продолжал работать.
Кроме того, для настройки массивов не потребовалось приобретать различные дорогостоящие материалы для обучения.
Таким образом, Хэ Сун проявил интерес к Введению в Array Tao.
Услышав, какие материалы необходимы для привлечения, заманивания и приручения зверей во введении «Укрощение зверей», Хэ Сун уже получил ответ.
Для заманивания демонических зверей также требовались специальные материалы.
Более того, поскольку приручение зверей было довольно распространено в Мире Культивирования, эти специальные материалы были довольно дорогими.
Были опасения, что для завершения приручения зверя за потраченные камни духа можно было купить жетон демонического зверя в Павильоне духовных зверей.
Павильон духовных зверей был местом, которое специализировалось на поимке демонических зверей и продаже их жетонов.
Пока у кого-то был жетон демонического зверя, жизнь и смерть демонического зверя зависели от милости культиватора, и ему не приходилось беспокоиться о сопротивлении.
Не прерывая Пин’эр.
Хэ Сун продолжал слушать.
Вскоре у Хэ Сун появилось общее представление о «Сотне навыков совершенствования».
Спустя некоторое время.
Только когда голос в его ухе внезапно затих, Хэ Сун посмотрел на Пинъэр и увидел, что она смотрит на него с горем. Хэ Сун немного подумал, а затем передал ей чашку чая.
«Хм, спасибо, даосская Пинъэр, за объяснение. Выпейте чаю, чтобы смочить горло.
