8 Глава 8: Павильон духовных навыков
Переводчик: 549690339
Мэн Гуань из павильона духовной медицины?
Услышав это, в сознании Хэ Сун вспыхнул образ старейшины из павильона духовной медицины.
В своей предыдущей жизни он получил книгу «Навыки духовного выращивания растений» благодаря Мэн Гуаню.
Сам он стал духовным фермером, выращивающим растения, также благодаря благосклонности Мэн Гуаня.
Хотя для Мэн Гуаня этот вопрос мог быть всего лишь тривиальным и входящим в его обязанности, он был в долгу перед ним, и за это нужно было отплатить.
Теперь он прибыл в Павильон Духовного Строительства, и Вэй Фань перед ним упомянул Мэн Гуань.
Может быть, между этими двумя произошел конфликт?
Со множеством мыслей, проносившихся в его голове, Хэ Сун на мгновение задумался и в конце концов решил придерживаться своего первоначального плана.
Даже если это означало оскорбить Вэй Фаня перед ним, как мог Вэй Фань, находившийся в Павильоне Духовного Строения, управлять им, находившимся в Павильоне Духовной Медицины?
В лучшем случае он избегал бы посещения Павильона Духовного Строительства в будущем.
«Да, этот младший смог стать духовным фермером, выращивающим растения, благодаря руководству и поддержке старейшины Мэн. В противном случае я мог бы сейчас оставаться просто свободным культиватором», — без всякого утаивания ответил Хэ Сун.
Пока он говорил, глаза Хэ Сун мерцали, и он был готов уйти в любой момент.
Внутри Павильона Бессмертных Бамбуковой горы даже внутренним сотрудникам не разрешалось применять силу.
Как только группа правоохранительных органов была предупреждена, не каждый мог нести обвинения в применении силы в Павильоне Бессмертного.
Даже если бы перед ним Вэй Фань был Управляющим Павильона Духовного Строительства, вполне вероятно, что ему не удалось бы избежать наказания.
«Дорогой даос, тебе не обязательно быть таким. В Павильоне Бессмертного очень безопасно. Более того, мы с Мэн Гуань из одной секты. Я просто хотел спросить о его недавней ситуации, — сказал Вэй Фань с улыбкой на лице, его взгляд на Хэ Сун стал более дружелюбным.
В конце концов, одной из обязанностей Мэн Гуаня в Павильоне духовной медицины было нанимать новых фермеров, выращивающих духовные растения. Естественно, он знал об этом.
Таким образом, Мэн Гуань, должно быть, рекомендовал Хэ Сун, который только что присоединился к Павильону духовной медицины в качестве духовного фермера.
Он просто задал вопрос, чтобы узнать, какой характер у Хэ Сона и стоит ли с ним дружить.
Если бы Хэ Сун подсознательно отрицал свои отношения с Мэн Гуанем, он, вероятно, не увидел бы в этот момент дружелюбного лица.
Но теперь результат был вполне удовлетворительным, и, естественно, он по-другому взглянул на Хэ Сун.
Увидев это, Хэ Сун почувствовал облегчение.
Затем они начали разговор.
Благодаря предыдущему расспросу Вэй Фань понял характер Хэ Сун.
Хэ Сун, с другой стороны, был более чем счастлив принять добрую волю Вэй Фаня.
Поскольку обе стороны были заинтересованы в установлении связи, их отношения начали быстро сближаться.
К тому времени, когда Вэй Фань лично вывел Хэ Сун из павильона духовного строительства, они уже обращались друг к другу как братья.
Покидаем павильон строительства духа.
Хэ Сун посмотрел в сторону павильона духовной медицины.
Мэн Гуань, который порекомендовал ему присоединиться к Павильону духовной медицины и стать духовным фермером, вскоре сможет относиться к нему по-другому через Вэй Фаня, верно?
Таким образом.
В Павильоне Бессмертных Бамбуковой Горы у него была дружба с одним культиватором средней стадии, очищающим Ци, и одним культиватором поздней стадии, очищающим Ци.
Во время их разговора Хэ Сун узнал, что развитие Вэй Фаня достигло седьмого уровня очистки ци, которое было сильнее, чем шестого уровня очистки ци Мэн Гуаня.
Подружившись с Вэй Фаном и Мэн Гуанем, хотя он, возможно, и не достигнет большого успеха, по крайней мере, его не будут считать полностью лишенным корней.
Как только появлялись какие-либо новости, Хэ Сун мог узнать об этом заранее через Вэй Фаня и Мэн Гуань.
При этой мысли шаги Хэ Сун сразу стали легче.
Он не пошел домой, чтобы совершенствоваться.
Следуя своим воспоминаниям, Хэ Сун быстро прибыл в секцию стойла в Павильоне Бессмертного.
В последний раз он приходил в ларек, когда впервые вышел купить смертный рис.
Тогда Хэ Сун был очень осторожен и, купив двадцать фунтов смертоносного риса, поспешно ушел, даже не желая прогуляться по ларьку, опасаясь, что на него могут напасть другие.
Но теперь все было по-другому.
Хэ Сун, одетый как духовный фермер-растениеводитель, имел статус в Павильоне Бессмертного Бамбуковой горы, с которым обычные земледельцы не могли сравниться.
Конечно, не нужно было беспокоиться, что покупка нескольких вещей привлечет нежелательное внимание.
На этот раз, когда Хэ Сун подошел к ларьку, он внимательно заглянул внутрь.
«Низкосортный амулет Толстой Земли, по пять духовных камней каждый, осталось всего тринадцать, количество ограничено».
«Духовный рис, наш доморощенный духовный рис, десять цзинь за один духовный камень».
«Инедийский эликсир, два камня духа на бутылку».
«Артефакты низкого качества в убытке, всего по восемьдесят камней духа каждый».
«…»
Взгляд Хэ Сун скользнул по различным прилавкам, пока вокруг него эхом разносились рекламные объявления.
Там были киоски, продающие амулеты духов, а также ручки для амулетов, чернила для амулетов, бумага для амулетов и другие материалы, необходимые для изготовления амулетов. Оно выглядело одновременно обильным и разнообразным.
Были также киоски, продающие Inedia Elixir, с рядами выставленных бутылок и баночек. Однако содержимое в основном состояло из обычного инедийского эликсира, и настоящие мастера по очистке эликсира не стали бы ставить здесь прилавок.
Другие продавали Артефакты, но, глядя на грубый и изрытый вид Артефактов, Хэ Сун мог только представить, сколько жестокого обращения они пережили.
Хэ Сун даже видел старика, у которого он купил рис Spirit в прошлый раз.
В этот момент спиртной рис продолжал вытекать из рукавов старика и быстро заполнил тканевый мешок.
«Мешки для хранения?»
Глядя на духовный рис, выливающийся из рукава старика, в голове Хэ Сун промелькнул термин.
«Я не ожидал, что у старика, продающего рис, будет сумка для хранения».
Посмотрев еще немного, Хэ Сун наконец отвел взгляд. Тем временем он почувствовал себя немного более уверенным в своем будущем как духовного фермера.
Если бы у старика, продающего спиртной рис, была бы сумка для хранения,
тогда в будущем он у него тоже обязательно будет!
Он продолжал идти вперед.
Прилавков перед Хэ Сун становилось все больше и больше, а продаваемые товары становились все более разнообразными.
Судя по опыту Хэ Сона, многие из этих предметов были для него совершенно новыми и неслыханными.
Однако его это не слишком заботило.
Свободным культиваторам трудно совершенствоваться, и по сравнению с учениками из сект и членами знатных семей, их запасов знаний определенно не хватает.
Но решение простое.
Глядя вверх,
Хэ Сун одним взглядом увидел огромную мемориальную доску.
«Павильон духовных навыков».
Именно это место было целью Хэ Сун, пришедшей на этот раз в секцию прилавков.
Ранее во время разговора с Вэй Фаном Вэй Фань посоветовал Хэ Сун прийти в Павильон духовных навыков, чтобы приобрести некоторые часто используемые навыки для культиваторов.
В то же время в Павильоне духовных навыков есть множество книг с базовыми знаниями о совершенствовании, доступных для просмотра.
В этих книгах взимается плата за распущенных земледельцев,
но для внутренних членов Павильона Бессмертных Бамбуковой Горы они бесплатны.
Только при покупке навыков будет взиматься обычная плата.
Таким образом, для такого новичка, как Хэ Сун, который только что вошел в мир совершенствования и уже стал внутренним членом Павильона Бессмертного, это место является сокровищницей.
Взглянув на свой наряд, который был эксклюзивным для духовных фермеров, Хэ Сун шагнул вперед и вошел в Павильон Духовных Навыков.
«Эта скромная девушка — Пинэр. Приветствую тебя, товарищ даос. Могу я спросить, какой навык вы ищете?»
Как только Хэ Сун вошел в Павильон Духовных Навыков, рядом с ним послышался нежный женский голос.
Посмотрев в сторону источника звука, глаза Хэ Сун прояснились.
Перед ним стояла красивая женщина-культиватор, мило улыбаясь и глядя на него. Голос, который он только что услышал, исходил из ее уст.
Женщины-практики обычно имеют довольно привлекательную внешность. Культивирование бессмертия совершенствует и очищает тело, поэтому большинство практикующих — красивые мужчины и женщины.
В настоящее время внешность Хэ Сун также была весьма впечатляющей и красивой.
«Я Хэ Сун, привет, товарищ даос. Старейшина попросил меня прийти и выбрать несколько основных навыков».
