Су Зимо огляделся.
Великий Древний храм Примордиума перенес всех остальных и давно покинул Хребет Нефритовой Жабы.
Он достал из сумки несколько эликсиров, чтобы восстановить свою Сущность Духа, и отдохнул.
После этого он поймал случайного Мистического Туманного Орла в окружающем лесу и использовал его как силу своих ног, чтобы дойти до бамбукового леса, где Ян Бэйчэнь был в уединении.
Таким образом, он мог восстановить силы и восстановить силы во время путешествия.
Орел Мистического Тумана летел сквозь облака с чрезвычайно высокой скоростью.
Су Зимо сидел на спине Мистического Туманного Орла и восстанавливал силы, вспоминая о своем странном опыте.
Поездка в Древний храм Великого Первородия на этот раз была катастрофой для большинства культиваторов.
Из 5000 с лишним культиваторов, которые вошли, скорее всего, выжило бы менее 10!
Однако для Су Цимо приливы и отливы изменились, и он получил невообразимую возможность!
Даже сейчас он не мог понять, почему Повелитель Крови Дао внезапно передумал и отпустил его, даже вернув ему полные Четки Минванга!
Четки Минванг очень много значили для Су Цимо.
Это также было чрезвычайно значительным повышением его боевой мощи.
Это было потому, что две потерянные Бусины Будды содержали две сильнейшие Дхармические печати Проклятой Дхармической Печати, Великую Печать Колеса Ваджры и Великую Печать Горы Меру!
По словам монаха Юань Бея, эти две Дхармические печати были самыми прочными и сильными!
Более того, еще более сильное Дхармическое искусство родилось бы, если бы шесть Дхармических печатей были объединены!
Су Цимо нежно потер четки Минванга, и его сердце екнуло, когда он вспомнил, как человек в белом взглянул на это…
Отношение человека в белом к нему, казалось, изменилось после того, как он тоже увидел Четки Минванга!
“Какое отношение Кровавый Демон Дао имеет к Четкам Минванга?”
Су Цимо пробормотал: “Монах Дамин должен быть тем, кто связан с Четками Минванга…”
Ни с того ни с сего!
Голос Су Цимо резко оборвался.
Его глаза расширились, когда он подумал о чрезвычайно ужасающей и нелепой возможности!
Могло ли быть так, что человек в белом, которого он видел, был не Кровавым Демоном Лорда Дао, а монахом Дамингом?
Это предположение было слишком ужасающим.
Однако теперь, когда Су Цимо восстановил свою энергию, его мысли постепенно прояснились. Вспоминая все, что произошло в зале, он не мог не думать в этом направлении!
Человек в белом одеянии мог культивировать четыре Высшие Характеристики Дхармы буддийских монастырей, четыре Ваджры-Хранителя.
Более того, причина, по которой его достижения в буддизме были столь ужасающими, могла заключаться в том, что человек в белом одеянии был монахом Дамингом!
На самом деле на теле человека в белом было много следов буддийских монастырей.
Су Цимо сразу же предположил, что человек в белом одеянии был Кровавым Демоном Дао, потому что последний знал Сутру о Демоне Очищения Крови.
Однако это не означало, что человек в белом был Кровавым Демоном Лорда Дао.
В конце концов, Су Цимо тоже это знал!
Он выучил Сутру Демона Очищения Крови вскоре после того, как оказался в ловушке в каменном гробу. Это было нормально для человека в белом, чтобы выучить Сутру Демона Очищения Крови после того, как он был заперт в каменном гробу в течение 40 000 лет.
Что еще более важно, Су Цимо кое-что вспомнил.
Человек в белом признался, что однажды уже встречался с Су Цимо.
На самом деле, он уже признал, что был скелетом, который возродился в подземном дворце демонов более ста лет назад!
Однако с самого начала человек в белом никогда не признавался, что он был Кровавым Демоном Повелителя Дао!
Человек в белом однажды сказал: “Демоны могут стать Буддами, и Будды тоже могут стать Демонами. Между ними нет никакой разницы».
Теперь, когда он подумал об этом, это показалось ему вдохновенным заявлением!
Это было единственное объяснение, которое имело смысл, почему отношение человека в белом внезапно изменилось, когда он услышал, что Су Цимо является преемником монастыря Дамин.
На самом деле, он даже достал свои две Бусины Будды и вернул полные четки Минванга Су Цимо!
Даже если монах Даминг превратился в дьявола…
Он обладал неразрывной связью с монастырем Даминг!
За последние сто лет Великий Древний храм Изначума много раз появлялся на материке Тяньхуан. Однако он никогда не был в Северном регионе—это, скорее всего, была попытка избежать монастыря Даминг.
Однако человек в белом не знал, что монастырь Даминг уже ушел в прошлое.
Кроме того, учитывая старшинство монаха Дамина, была большая вероятность, что он знал монаха Юань Бея!
Возможно, это был единственный старый друг, которого он знал.
“Может ли это быть правдой?”
— пробормотал Су Зимо с потерянным выражением лица.
Даже если бы он подумал о такой возможности, в глубине души он не хотел в это верить.
Монах Дамин, титульный ученик монастыря Дамин 40 000 лет назад с доброжелательным сердцем, был низведен до своего нынешнего состояния, чтобы подавить Кровавого Демона Дао и спасти массы?
На самом деле, у Су Цимо уже был ответ в его сердце.
Это было потому, что он и раньше культивировал Сутру Демона Очищения Крови.
Если быть точным, он развил только несколько Дхармических искусств Сутры Демона Очищения крови.
Несмотря на это, он чуть не попал в Дао демона и стал кровожадным демоном!
Каждый раз, когда он активировал Сутру Очищения Крови, у него появлялась зависимость от нее.
Ощущение возможности получить бесконечную власть с помощью кровожадности было поистине невыносимым!
Конечно, в глубине души Су Зимо все еще верил, что человек в белом на самом деле не стал таким дьяволом, как Кровавый Демон Повелителя Дао.
По крайней мере, в сердце человека в белом было чувство ностальгии и тоски по монастырю Даминг.
В противном случае человек в белом не вернул бы ему все четки Минванга и не позволил бы ему уйти.
Возможно, в глубине души человек в белом одеянии чувствовал, что он больше не достоин носить это Дхармическое оружие монастыря Дамин, и именно поэтому он отдал его Су Цимо.
Конечно, все это было всего лишь предположением Су Цимо.
Оставались еще некоторые вопросы, которые было трудно объяснить.
Например, если человек в белом был монахом Дамингом, почему он был заперт в этом каменном гробу?
Кто был тем, кто начертал Сутру Демона Очищения Крови в каменном гробу?
Было ли все сделано Повелителем Дао Кровавым Демоном?
Каким был мотив Дао Повелителя Кровавого Дьявола для этого?
Самый важный вопрос заключался в том, был ли еще жив Повелитель Дао Кровавый Демон!
Су Цимо не мог не вспомнить кроваво-красное человеческое лицо, которое появилось в Тысячелетнем Кровавом Море в Долине Тысячи Демонов.
Конечно, во всем этом деле все еще оставались нерешенные вопросы.
Если бы человек в белом был монахом Дамингом, это означало бы, что для него прошло 40 000 лет!
Как мог монах Даминг не умереть после того, как был заперт в каменном гробу в течение 40 000 лет?
Даже если бы в каменном гробу была Молитвенная Бусина Минванг, сделанная из Дерева, Питающего Душу, и способная воспитать Дух Сущности человека, она не смогла бы продлить жизнь культиватора.
Должно быть, было что-то еще, о чем Су Зимо не подумал.
Сам того не ведая, прошел целый день после того, как он привел в порядок свои мысли.
В сочетании с эликсирами высшего качества Истинное Тело Зеленого Лотоса в основном восстановилось.
“Продолжай».
Поднявшись, Су Зимо постучал ногами по Мистическому Орлу Тумана под собой и дал ему несколько бутылок эликсиров, а также Дхармическое оружие.
Получив свою награду, Орел Мистического Тумана не мог не поднять голову и не заплакать, стирая негодование в своем сердце.
Су Зимо улыбнулся. Каким бы быстрым ни был Мистический Орел Тумана, он не мог сравниться с ним!
Его фигура превратилась в сверкающую золотую полосу света и исчезла вдалеке.
Су Цимо хотел как можно скорее вернуться в бамбуковый лес и передать Ян Бэйчэню Эликсир Возвращения Души Девяти Революций.
