2349 Наследство
Вернувшись на материковую часть Тяньхуана, монах Дамин видел Мин Чжэня.
Несмотря на совершенствование Сердца Дао монаха Дамина, после того, как он обменялся взглядами с Мин Чжэнь, он инстинктивно отвел взгляд, сокрушаясь: «Яростный взгляд Ваджры не может сравниться с опущенным взглядом Бодхисаттвы».
Даже монах Дамин должен был преклониться перед Мин Чжэнем с точки зрения достижений в буддизме, было ясно, насколько глубокими были достижения Мин Чжэня в буддизме.
Было вполне логично, что Мин Чжэнь мог подняться в Чистую Землю Блаженства.
Однако Су Зимо не ожидала, что Мин Чжэнь приедет к Авичи!
«Покровитель, ты»
Мин Чжэнь посмотрел на Основное Тело Боевого Дао.
Мин Чжэнь знал о существовании Первичного Тела Боевого Дао. Однако он никогда не видел, чтобы последний носил Маску Мара, и не сразу узнал его.
— Он Пустынный Военный.
Стоя спиной к двум феям, Су Зимо посмотрел на Мин Чжэня и подмигнул, говоря.
Эти двое прожили на дне Долины Погребения Дракона 20 лет и проводили время вместе — химия между ними была очевидна.
Мин Чжэнь кивнул, ничего больше не сказав.
Су Цзимо указал на Мо Цин и Юнь Чжу. «В настоящее время я нахожусь в Бессмертном Царстве Божественного Небесного Неба и присоединился к Академии Неба и Земли. Это моя старшая сестра, рисующая Бессмертного Мо Цин. Это Книга Бессмертного Юнь Чжу».
«Приветствую вас, товарищи даосы».
Взгляд Мин Чжэня был ясным. Даже когда он увидел несравненную красоту двух фей, его глаза не дрогнули, и он просто сложил кулаки.
Две феи тоже с любопытством посмотрели на Мин Чжэня.
Они никогда не видели никого с такими ясными глазами.
Су Цзимо спросил: «Как ты себя чувствовал все эти годы после вознесения? Какова ваша текущая область совершенствования? Зачем ты пришел в Авичи?
Мин Чжэнь сказал: «Это длинная история. Мне удалось присоединиться к монастырю Весса только по какому-то причудливому стечению обстоятельств, и теперь я Бессмертный Земли 9-го уровня.
Ming Zhen поднялся немного позже Su Zimo.
Су Зимо получила много возможностей и сейчас была Небесным Бессмертным только 2-го класса. Мин Чжэнь уже редко совершенствовался, чтобы стать Бессмертным Земли 9-го класса.
Мин Чжэнь взглянул на Архата Бу Чена, который только что умер. «Что касается того, почему я в Авичи, меня полностью вынудили, и у меня не было выбора».
Стоящий рядом Юнь Чжу на мгновение задумался. «Монастырь Весса, один из четырех великих буддийских монастырей Джамбудвипы Чистой Земли Блаженства. Тысячу лет назад Небесный Король монастыря Весса погиб от рук императора Бо Синя».
«Учителем-основателем монастыря Весса является император Ананда. Ананда — даосский титул на санскрите, который переводится как радость и празднование. Говорят, что император Ананда был похоронен в Авичи».
Мин Чжэнь кивнул и посмотрел на фигуру, которая была наполнена золотым сиянием неподалеку. «Это труп мастера-основателя Ананды».
Су Зимо обернулся, и его сердце екнуло.
Император Ананда умер бесчисленное количество лет. Подумать только, что его тело все еще было бы целым и неразрушимым.
Сердце Боевого Дао Прайм Тела пропустило удар, когда он вспомнил сцену, в которой Император Бо Сюнь раскрывает свою дьявольскую форму. Появился золотой свет, который помог им защититься от императора Бо Синя.
Золотой свет, о котором говорил император Бо Сюнь, был Анандой.
Су Зимо улыбнулась. «Это скрытое благословение для вас. Если бы ты не приехал в Авичи, я не знаю, когда бы у нас была возможность встретиться снова».
«Более того, наследство императора Ананды должно было быть сохранено. Мин Жень, это возможность, которая принадлежит тебе. Иди и прими наследство».
Мин Чжэнь мягко покачал головой. «Буддизм очищает все живые существа. Каждый, кто находится здесь, имеет равные шансы получить наследство императора Ананды».
«Мы не монахи буддийских монастырей. Как мы можем пройти через эту золотую преграду?»
— спросил Юнь Чжу.
Мин Чжэнь сказал: «Последний барьер, оставленный Мастером-основателем Анандой, не зависит от опыта совершенствования человека. Например, старший брат Бу Чен был из буддийских монастырей. Хотя он совершенствовался, чтобы стать Архатом, его сердце уже упало в демона Дао, и он не может войти».
Проще говоря, золотой ореол, оставленный императором Анандой, по-прежнему зависел от ауры каждого человека и от того, совместима ли она с ним.
Если кто-то имел глубокое понимание буддизма, они тоже могли войти.
Мин Чжэнь продвигался вперед, и действительно, золотой ореол не остановил его, и он продвигался очень плавно.
Подумав немного, Су Зимо тоже пошел вперед, чтобы попробовать.
Золотой ореол не остановил и его!
Вернувшись на материковую часть Тяньхуана, Су Цзимо глубоко понимал буддизм. После вознесения он культивировал табуированную мистическую классику буддийских монастырей, Праджня-нирвана-сутру. Хотя он не мог сравниться с Мин Чжэнь, он намного превзошел большинство буддийских совершенствующихся.
Мин Чжэнь успешно прибыл к императору Ананде и принял позу лотоса.
Когда Су Зимо был в десяти футах от императора Ананды, он встретил огромное сопротивление и не смог продвинуться вперед.
Увидев это, две феи заинтересовались и подошли одна за другой.
Однако ни один из них не смог войти в золотой ореол.
Двое из них пришли из Бессмертных Владений Девяти Небес и ничего не знали о буддизме. Вкупе с тем фактом, что их аура сильно отличалась от ауры буддийских монастырей, они подвергались остракизму.
Основное Тело Боевого Дао на мгновение замолчало, прежде чем внезапно двинуться вперед.
Юнь Чжу мягко покачала головой. Хотя она ничего не сказала, она уже предсказала, что Пустынный Военный не сможет войти.
Пустынный Военный пришел из Области Извергов и носил Маску Мары. Была большая вероятность, что он уже получил наследство императора Бо Сюня, как он мог быть признан императором Анандой?
Действительно.
Когда Основное Тело Боевого Дао продвинулось вперед, он был заблокирован золотым ореолом и не мог войти.
Основное Тело Боевого Дао не отступило. Его глаза были глубокими и бесстрастными, а его аура резко изменилась.
Его тело словно превратилось в бездонную черную дыру.
Основное Тело Боевого Дао превратилось в хаос с головы до ног.
Не было бессмертных, буддийских или дьявольских Дао.
Это была совершенно другая аура.
Золотой ореол также не мог ощутить происхождение этой ауры. Основное Тело Боевого Дао, казалось, было окутано слоем тумана, когда он вошел.
В мгновение ока Первичное Тело Боевого Дао также прибыло перед Анандой!
Две феи были ошеломлены.
Что случилось с Desolate Martial?
Он явно был из Области Дьявола, но получил ли он признание Императора Ананды?
Прямо сейчас перед Императором Ананда Мин Чжэнем и Главным Телом Боевого Дао стояли два человека.
Су Зимо был немного дальше.
Наследство императора Ананды не появилось даже спустя долгое время.
Как будто оставленное им наследство не ожидало такой ситуации.
Мгновение спустя два золотых луча света вырвались из глабеллы Императора Ананды и вошли в тела Мин Чжэня и Первого Тела Боевого Дао.
Это означало, что Мин Чжэнь и Основное Тело Боевого Дао унаследуют наследство Императора Ананды одновременно!
Сутра появилась в уме Боевого Дао Первого Тела Агама Сутра.
Это было так, как если бы голос рассказывал содержание сутры в уме Первичного Тела Боевого Дао, передавая Дао и Буддизм.
Мин Чжэнь внимательно слушал.
Однако Основное Тело Боевого Дао не приняло это близко к сердцу. Вместо этого он пролистал содержание Агама Сутры.
Он не стал бы культивировать эту буддийскую сутру. Вместо этого он сплавил бы его в Печь Боевого Дао и поглотил бы глубину Дхармического Дао внутри.
Во-первых, эта Агама-сутра определенно уступала Праджня-нирвана-сутре.
Во-вторых, Первичному Телу Боевого Дао этого было достаточно, чтобы получить наследство.
В-третьих, он заметил неподалеку Плод Сарака и относительно нетронутый ствол Дерева Ашока!
