Глава 471: Старая лиса и змея (1)

Ночной вид на Имперский город ослепителен. Он наполнен огнями и свечами. Киоски по-прежнему открыты для развлечения покупателей.

Звук разговора по-прежнему такой же оживленный, как и днем. Через несколько дней в городе Эдем пройдет ярмарка, поэтому народу больше, чем обычно.

Многие торговцы из Фрейи и Этерландии также участвуют в Имперской ярмарке, и люди из всех слоев общества начали приходить в Имперский город, чтобы присоединиться к большой ярмарке.

Многие таверны предлагают представления внутри своих заведений, в тавернах сейчас работает труппа актеров и певцов.

В других местах развлечения — это роскошь, но в Имперском городе и Арранди это норма. Помимо запрета публичных домов императорским указом, в городе есть много других форм развлечений.

Можно спорить, почему император запретил проституцию и запретил работу борделей, но многие набожные люди считали этот запрет актом благочестия по отношению к Богу.

Другие не понимают, зачем императору запрещать что-то прибыльное, например, проституцию.

Это помогает армии расслабиться, а также является местом, где богатые люди тратят деньги.

Но император думал иначе.

Блестящим ходом он успокоил Церковь, которая все еще чувствует себя немного обиженной разрушением Ордена Инквизиции во Фрейе и Кори, и в то же время продвигает культуру саморазвития через поэзию и литературу.

Поэзия — достояние высшего сословия, как заявил император.

Поэт несет ответственность за критику и развитие общества, а также выступает в качестве голоса морали той эпохи.

Обычно поэты только поют песни о любви, но по мере того, как Император реформирует способы выбора бюрократов и должности в Империи, многие аспекты управления подчеркиваются важностью образования.

Хотя Император, возможно, и был более воинственным персонажем, это не значит, что он не умел хорошо править.

Императорский экзамен мог превратить нищего в богатого человека, а богатого человека в нищего.

Благородство… хрупкая вещь в эту новую эпоху, созданную Императором.

За исключением тех давних Домов, которые внесли большой вклад в Мир Империи, ни один из новых Домов не мог чувствовать себя в безопасности.

Ветер перемен придет раньше, чем они думали, и если они не будут готовы, их растопчет колесо времени.

Важность поэзии подчеркивалась в посланиях императора своему региону.

Поэзия, как инструмент саморазвития. Поэзия, как инструмент наблюдения за ситуацией в стране.

Поэзия, как предостережение властям. Поэзия как инструмент коллективной жизни посредством взаимодействия.

Поэзия, как инструмент служения Империи ради Императора. Поэзия, как инструмент расширения своих знаний.

Это волнует ученых и побуждает жителей Империи получать знания, поступив в школы или университеты.

Реформа в образовании также поражает. Школа разделена на три части. Начальная школа. Высшая школа и университет.

Одним из самых выдающихся университетов является Университет Акро, где когда-то учились многие нынешние политики Ариального двора.

Император хотел, чтобы его народ стремился к знаниям, жаждал знаний, а не предался плотским удовольствиям.

Это также помогает обуздать инфекционные заболевания, связанные с половым актом.

Император осознавал опасность безудержного полового акта, и без принятия профилактических мер бордели только способствовали бы распространению такой болезни в его Империи.

Император построил Зал тысячи лекарств и набирает целителей по всей Империи для поиска лекарств от неизлечимых болезней, публикации их работ и создания спасительных лекарств на благо людей.

Если бы не его резня в Цеттеле, можно было бы сказать, что Император — мудрый король, который едва ли мог появиться через тысячу лет.

Если и есть хоть одно пятно в истории Императора, то это резня Зеттеля.

Но большую часть подданных Империи не слишком заботит то, что происходит с Зеттелем. Зеттелианцы не являются английскими раксонами, они не фрейцы, не Лот или Этруск.

Они также не истианцы и не Кэлумы. Не говоря уже о том, рассуждает Император, что для большинства это разумно.

Убийство иностранной Императрицы является поводом для войны в любом королевстве или Империи.

Помимо сожаления о своей судьбе, большинство жителей Империи живут в процветании, не зная, что большая часть процветания, которого они могут достичь сегодня, отчасти связана с Войной.

Для большинства ученых, которые погрузились в книги и теоретическое управление и ежедневно беспокоились о процветании и коррупции новой Империи, они теперь могли высоко держать голову, как воины.

Это правда, что говорят люди. В мирное время ученые правят словами, на войне полководцы правят мечами.

Для ученых поэзия теперь воспринимается как нечто большее, чем просто признак цивилизованного человека, но и как контрдоминантный дискурс, как форма сопротивления власти.

Поэзия как форма языка использует искусство, чтобы проникнуть в конкретные области немыслимого и сделать их мыслимыми.

Ученый из Мин У Фэнся в одной из своих работ отметил, что литература — единственный оставшийся инструмент борьбы с властью.

Эта власть не то же самое, что имперская власть, но это сила, которая проникает в каждую частицу общества в форме языка, сила языковой системы, в которую не может вмешаться ни один социальный институт.

Сайлас также внес свой вклад в этот вопрос своей лекцией, когда его пригласили на беседу ученых во время его пребывания на посту губернатора Зеттеля.

В лекции он подчеркнул, что литература борется с властью в форме языка тремя способами.

Во-первых, это говорить правду под видом неправды.

Во-вторых, подвергать сомнению и представлять истину, благодаря чему литература позволяет людям говорить об истине посредством языка, несмотря на то, что они знают, что она никогда не заменит истину.

И в-третьих, придавая значимость посредством литературы как предмета гибкого семиозиса. Он пояснил, что таковы потенциалы литературы в силовом сопротивлении.

Его лекция записана в дискурсе и стала отправной точкой для многих ученых после того, как император начал пропагандировать поэзию.

Но единственная причина, по которой Империя могла оставаться сильной в культурном отношении, — это армии, и влияние, которое они имеют, обусловлено их силой.

Процветание и мир Эдема привели к улучшению условий жизни жителей Империи в культурном, социальном и экономическом плане.

Благодаря торговле богатство Империи увеличивалось. С развитием культуры люди становятся более утонченными, а с появлением школ и университетов люди становятся умнее.

По мере того, как они становятся умнее, создаются новые технологии, а уровень жизни становится более благополучным.

На человеческом континенте есть известная поговорка.

В Арранди нет нищих.

Эта поговорка отражает богатство и величие народа Арранди.

Как город, который способствует развитию искусства, культуры и образования, он считается жемчужиной континента, привлекая ученых с других континентов и людей, стремящихся сделать свою жизнь славной.

Санитарные условия также улучшаются по приказу императора.

Ученые усердно работают, пытаясь найти способ очистить воду. Есть также много законов, принимаемых для людей и для обеспечения мира в Империи.

— Вы много думаете, не так ли, милорд? — сказал хозяин, улыбаясь молодому человеку. Молодой человек улыбается, но криво.

Молодой человек вздрагивает и приходит в себя.

Мужчина сидит в ресторане на втором этаже. Он смотрит под себя и видит, что в ресторан никто не входит, и сегодня он вздохнул уже дюжину раз.

Хозяин и его сотрудники тоже долго ждали гостя молодого человека, но не жаловались.

В конце концов, владелец знает, насколько влиятельным является человек, с которым он сейчас разговаривает.

«Все в порядке. Вы можете продолжить свою работу. Я подожду немного. Если к полуночи он не придет, то, пожалуй, вернусь домой».