Континент Бессмертного Боевого Континента был огромен и охватывал в общей сложности шестнадцать доменов.
Каждый домен занимал невероятно обширную территорию, причем самый маленький из них был в шесть раз больше Континента Таинственной Истины.
Домен Вечной Истины, Домен Блестящего Ян, Домен Чистого Мороза и Домен Яркого Пламени были расположены в самом сердце континента.
Остальные двенадцать доменов окружали их.
Чем дальше находился от центра, тем менее концентрированной становилась Духовная Ци и, следовательно, тем слабее потенциальное боевое мастерство.
Однако Северный Дом Вечной Истины представлял собой исключение.
По сей день причина истощения Духовной Ци в Северном Области Вечной Истины оставалась загадкой. Великие деятели прошлого предположили, что это могло произойти из-за вынашивания заветной реликвии.
Возвращаясь к основной теме, из шестнадцати доменов, существовавших в то время, Домен Яркого Пламени и Домен Чистого Мороза были захвачены Кланом Демонов Души Пустоты.
Только четырнадцать доменов приняли участие в Боевом Съезде Бессмертных.
Учитывая предостерегающие истории из Домен Яркого Пламени и Домена Чистого Мороза,
Помимо Области Вечной Истины и Области Блестящего Ян, большинство крупных держав сохранили большую часть своего боевого мастерства для защиты своих сект.
В результате отправленные ими команды Защитников Дао не были такими грозными.
При нормальных обстоятельствах более доминирующие домены обычно отправляли бы в качестве своего лидера мощную станцию царства Дворца Дао, в то время как меньшие из них собирали бы во главе только культиватора царства Понимания Дао.
Но эта ситуация была именно такой, на которую надеялся Цзян Чен!
Потому что чем слабее были команды Защитников Дао, тем проще становилось уничтожить чудеса Бессмертного Боевого Континента!
Для клана Демонов Души Пустоты эта ситуация, несомненно, была заманчивой приманкой.
Более того, Цзян Чен намеревался еще больше усилить эту привлекательность.
Однако эту стратегию можно было применить только после того, как соберутся команды из других областей.
Время шло медленно.
В своей укромной комнате Цзян Чен усердно занимался совершенствованием. Хотя его прогресс можно было бы охарактеризовать как «постепенный», его стабильность была неоспоримой.
От основополагающего среднего уровня царства Дворца Дао он продвинулся еще на один шаг.
После завершения сеанса совершенствования Цзян Чена охватило глубокое размышление. «Я приближаюсь к порогу царства Дворца Дао поздней стадии», — размышлял он про себя.
«В сфере Ранней стадии Трансцендентности мое боевое мастерство кажется более отточенным, но в этой сфере я, вероятно, в лучшем случае оцениваюсь как средний».
Постоянное сомнение беспокоило его. «Суть моего беспокойства заключается в моих методах совершенствования – они постепенно устаревают. Настал момент глубже погрузиться в боевые техники и тайные искусства сферы Трансцендентности».
На данный момент мастерство Цзян Чена в сфере трансцендентности ограничивалось душоцентричным секретным искусством, известным как «Секреты семян десяти тысяч душ». Это искусство, хотя и было дополнительным по своей природе, имело конкретную цель и давало мало преимуществ в прямом бою.
Обуздав силу ци и крови, полученную в результате победы над Цзи Цзюньхао и его товарищами, Цзян Чен обнаружил, что у него достаточно энергии, чтобы освоить хотя бы еще один метод совершенствования сферы трансцендентности.
Более того, благодаря наследству Цзян Чен теоретически достиг большого уровня достижений в различных методах совершенствования. Учитывая его врожденное мастерство, было, естественно, немыслимо, что он удовлетворится лишь незначительными достижениями после наследования.
Теоретическое владение этими методами совершенствования до уровня великих достижений означало, что потребление энергии при использовании Бессловесного Небесного Нефрита будет уменьшено.
Следовательно, Цзян Чен предположил, что с его нынешними запасами энергии он потенциально мог бы овладеть двумя унаследованными методами совершенствования.
Оба метода гарантировали существенное увеличение его боевой мощи.
Помня об этом, он решил воспользоваться энергией, заключенной в Бессловесном Небесном Нефрите.
Цзян Чен углубился в свое мысленное хранилище знаний. «Мне нужно убедиться, что методы совершенствования, которые я приобрел на Пике Наследия, соответствуют моим практикам». Размышляя, он рассеянно погладил подбородок и высказал свои размышления вслух: «Ванъэр, Нинъэр, не могли бы вы поделиться своим опытом? Оцените это для меня».
Наньгун Ван сразу же признал: «Конечно, Цзян Чен».
Шангуань Нин уверенно добавил: «Спокойно, у нас это есть».
Затем они приступили к изучению методов совершенствования, унаследованных от Пика Наследия.
Цзян Чен решил обойти методы совершенствования, которые относились к царству Дворца Дао и его меньшим уровням.
Вместо этого его внимание сосредоточилось на методах совершенствования, связанных с Третьим шагом пути совершенствования.
Из щедрого наследства Цзян Чен выделил девять методов совершенствования, адаптированных для Третьего шага Пути совершенствования.
Этот ансамбль состоял из одного основополагающего метода совершенствования, дополненного восемью боевыми техниками и секретными искусствами Царства Трансцендентности. Они охватывали методы совершенствования Пяти Элементов Великого Дао, навык движения, повышающий ловкость, технику, предназначенную для совершенствования тела, искусство, усиливающее божественное чувство, и секретное искусство, направленное на причинение себе вреда, предназначенное для усиления силы.
После тщательного изучения Наньгун Вана и Шангуань Нина, как основной метод совершенствования, так и секретное искусство повышения силы, наносящее самому себе, были признаны непригодными. Первый продемонстрировал ограниченный потенциал, а второй имел тревожно неблагоприятные побочные эффекты.
Был сделан вывод, что только типичные боевые техники и секретные искусства действительно дополнят силу Цзян Чена, не ставя под угрозу его благополучие.
Проанализировав шесть включенных в шорт-лист, Наньгун Ван и Шангуань Нин высоко оценили два: метод совершенствования Великого Дао Меча, названный «Техника Меча Притяжения Смерти Девяти Несчастий», и метод совершенствования Великого Дао Металла, получивший название «Навык Щита Золотой Цикады Умбра». .
Техника Меча Девяти Несчастий Привлечения Смерти наполнена сложной мудростью Дао Быстрого Меча, а также сплетена с тайными принципами и учениями.
В действии удары, которые он наносил, обладали сверхъестественной способностью направлять и неустанно преследовать, способные выслеживать и уничтожать цель до девяти раз подряд.
Навык «Щит Умбры Золотой Цикады» представлял собой особый подход к защитному развитию в Великом Металлическом Дао, сочетающий в себе как защиту, так и ловкость.
После вызова он проявлял призрачный силуэт золотой цикады, служа сильным щитом от атак.
Если бы этот барьер был взломан, культиватор испытал бы прилив бодрящей энергии, давая ему возможность почти мгновенно изменить свою позицию, искусно уклоняясь от приближающейся атаки.
«Итак, я остановился на этих двух методах», — решительно решил Цзян Чен.
После этого он позволил глазам закрыться. Тонко манипулируя своим божественным чувством, он задействовал Бессловесный Небесный Нефрит и погрузился в нюансы Техники Меча Девяти Несчастий Привлечения Смерти.
В одно мгновение ошеломляющая и внушающая трепет энергия вырвалась из Бессловесного Небесного Нефрита, плавно переплетаясь с душой и плотью Цзян Чена.
В мгновение ока бесчисленные тайные идеи Техники Меча Притяжения Смерти Девяти Несчастий слились с самой сущностью Цзян Чена, гарантируя, что он безупречно овладел теоретическими аспектами этого искусства клинка!
Благодаря этому понимание Цзян Ченом Великого Дао Меча развилось и больше не ограничивалось только Дао Быстрого Меча.
Эзотерические принципы Великого Дао Меча окружили Цзян Чена, искажая перспективы вокруг него.
Хм… Хм… Хм…
Внешне Магические Сокровища, Инструменты Дао и Сокровища Дао архетипа меча, казалось, колебались невидимой силой, вызывая легкую дрожь.
В изумлении раздался голос: «Что происходит!? Почему мой меч гудит?»
«Это резонирует с Великим Дао Меча – и при этом исключительно глубоким!»
«Невероятно! Всего лишь по моему клинку я могу различить намек на глубокую сущность Меча Дао».
«Во всех анналах нашей секты никто не погружался в Великое Дао Меча с такой глубиной. Должно быть, это Святой Сын Цзян Чен!»
«Вы попали в цель. Сложная мудрость Меча Дао, воздействующая на наши клинки, исходит оттуда, где он находится в своем интенсивном отступлении».
Это беспрецедентное событие вызвало дрожь в самом сердце Небесной секты Вечного Духа. Выдающиеся личности, в том числе Цзин Чэнван, обратили свои взоры на вершину, где Цзян Чен находился в уединении, с выражением на лицах неподдельного благоговения.
В то же время внутри спокойной комнаты каждое волокно и клетка Цзян Чена поглощали глубокую энергию, исходящую от Бессловесного Небесного Нефрита, претерпевая быстрые и преобразующие изменения.
В считанные секунды тело Цзян Чена казалось, будто оно оттачивало Технику Меча Девяти Несчастий Притяжения Смерти на протяжении бесчисленных тысячелетий. Это органично резонировало с глубоким пониманием Дао Меча, охваченным его духом. Его тело и душа слились воедино, выработав непреклонный врожденный рефлекс!
‘Готово!’ Закрытые глаза Цзян Чена постепенно раскрылись, вспышка, похожая на молнию, мелькнула и исчезла, казалось, будто она могла пронзить саму ткань космоса!
Затем, всего лишь проблеском намерения, он скрыл глубокие нюансы Меча Дао. Вибрирующие клинки внутри Небесной секты Вечного Духа, ранее находившиеся под влиянием, начали постепенно успокаиваться.
Тем не менее, даже несмотря на эту мимолетную встречу, многие практикующие извлекли из этого опыта существенное просветление.
Сообщение от AlphaWIA
:
Наслаждаетесь историей? Присоединяйтесь ко мне на Патреоне
[https://bit.ly/3OHBfqz], чтобы прочитать дополнительные главы и получить доступ к моей новой работе — ваша поддержка действительно мотивирует меня продолжать работу. Вы также можете подписаться на меня на платформе X.
[https://bit.ly/3Oy8eO0], чтобы получать больше бесплатных обновлений. Ваше участие действительно ценно. Спасибо!
