Глава 140 — Начало

Глава 140: Начало

Цинь Шуан смеется: «Конечно!»

«Приветствую старшую сестру Цинь!» На этот раз Цзе Ду также поднялся на высокую платформу и в знак приветствия сложил кулаки в сторону Цинь Шуана.

«Младший брат Цзе!» Цинь Шуан улыбается в ответ.

«Сестра, может ли младший брат позже спросить тебя о духовных образах?» Чжао Чуань с надеждой смотрит на Цинь Шуана. Цзе Ду и Дянь Цзюнь тоже смотрят на нее горящим взглядом. Цинь Шуан улыбнулся:

«Конечно, мы всегда можем поговорить друг с другом».

На какое-то время вся платформа наверху полна радости и смеха. Но никто не спрашивает, в каком мире сейчас находится Цинь Шуан, если нет Соревнования Духовных Образцов, возможно, они спросят. Но сейчас стоять на высокой платформе Соревнования Духовных Образцов, а не исследовать глубины другой стороны, — это самая элементарная вежливость.

«Черт, черт, черт…»

На главной смотровой площадке раздался стук, вся центральная площадь затихла. Цинь Шуан и другие люди тоже разошлись по своим местам, а затем посмотрели на Луань Фэна на главной смотровой площадке. Луан Фэн увидел, как все успокоились, и на его лице появилась улыбка:

«Все вы, сегодня третий раунд конкурса духовных образцов, а также конкурс для трех представителей города Тяньцинь, которые отправятся в Вангду для участия в Великом конкурсе духовных образцов Королевства, а также соревнуются в трех раундах за рейтинг. ».

Луан Фэн делает паузу и продолжает: «В рейтинге по-прежнему только тройка лидеров. Награда такая же, как и предыдущая: третье место получит 1000 очков Spirit Pattern Alliance, второе место — 5000 очков, а первое — 10 000 очков.

Правило этого раунда заключается в том, что здесь нет никаких правил: участники могут по своему желанию вырезать ваш самый искусный узор духа, и в конечном итоге он будет оцениваться соответствующим образом по уровню и эффекту. Теперь вы можете записать необходимые вам материалы на бумаге. Раунд начинается в тот момент, когда вы пишете свои материалы».

«Начнем!»

Цинь Шуан не колебался. Она уверена, что учитель духовных моделей 6-го уровня сможет одолеть четырех игроков на платформе, поэтому для победы ей не нужно полагаться на глубокие духовные модели. Ей нужно выкроить только самый простой. Достаточно духовного артефакта учителя духовных образов 6-го уровня.

Цинь Шуан записывает на бумаге все, что ей нужно: только острый золотой нож среднего размера и длинный меч.

Она собирается вырезать простой узор на длинном мече.

Так называемый образец меча: когда культиватор достигает периода открытия, он может направить свою духовную силу через длинный меч, вырываясь с помощью специальной техники меча, образуя лезвие меча, которое может ранить других.

Конечно, не все мастера боевых искусств, достигшие начального периода, могут использовать образец меча, для чего требуется особый секрет меча, и эти секреты меча находятся в руках больших семей, обычные мастера боевых искусств не могут получить этот меч. секреты. Даже в предыдущей жизни Цинь Шуан продолжала исследовать самостоятельно, и только спустя много лет она создала особую технику владения мечом.

Позже, после кропотливого исследования учителей духовных моделей, они создали духовную модель, которую может использовать любой мастер боевых искусств начального периода и выше, если они передают свою духовную силу в меч, пробуждая духовную модель. И этот образец духа представляет собой единый образец духа, только эффект меча. Так что, хотя создание было чрезвычайно трудным, эффект необыкновенный. Но образец духа не сложен, в сфере учителя духовных образов шестого уровня это простой узор.

И Цзе Ду придерживается той же идеи: он знает, что его царство не должно быть таким же хорошим, как Цинь Шуан, но его царство определенно может сокрушить трех других людей, поэтому ему также нужно создать простой первоклассный образец царства духовного учителя. Это царство может победить другие.

Вскоре он закончил писать необходимый материал. Ему также понадобится меч и острый золотой нож среднего размера. Он также вырезает оскорбительный духовный узор, но это первоклассное царство духовного учителя, называемое острым золотым искусством. Этот духовный узор сделает меч острее.

Лю Фейэр, Чжао Чуань и Дянь Цзюнь разные, они находятся в одном и том же мире, духовные ученики десятого уровня, поэтому они создадут сложный и глубокий образец духа, который воплощает их способность побеждать противника.

После того, как сотрудники Ассоциации образцов духа предоставили всем пятерым участникам необходимые материалы, настроение аудитории поднялось. Потому что перед Цинь Шуаном и Цзе Ду лежит длинный меч и острый золотой нож среднего размера. Перед Лю Фейэром, Чжао Чуанем и Дянь Цзюнем помещен щит и соответствующие им большие, средние и маленькие три острых золотых ножа.

Излишне говорить, что все они видят, что Цинь Шуан и Цзе Ду должны находиться в одном царстве, а Лю Фейэр, Чжао Чуань и три человека Дянь Цзюнь должны находиться в одном царстве.

Это интересно!

Только когда уровень будет одинаковым, конкуренция будет жесточайшей, и наблюдать за ней будет приятно.

В тот момент, когда их дух взбудоражился, пять человек на высокой сцене взяли свои острые золотые ножи и начали вырезать свой духовный узор. Все пятеро выглядят чрезвычайно внимательными, а их ножи движутся быстро, без пауз.

Из всех образцов духов щиты являются самыми сложными и больше всего проверяют мастеров-духов на понимание основ. Сегодня Лю Фейэр, Чжао Чуань и Дянь Цзюнь действительно достаточно сильны. Условно говоря, модели мечей немного проще.

Однако Цзе Ду вырезает духовный узор учителя духовных образов первого уровня, а Цинь Шуан вырезает духовный узор учителя духовных образов шестого уровня. Степень сложности и глубины ни с чем не сравнима. Насколько более сложным является образец духа учителя духа 6-го уровня, чем образец учителя духа 1-го уровня?

Итак, примерно через полчаса или около того первым, кто положил нож, был Цзе Ду, он завершил свое острое золотое искусство.

Отложив разделочный нож, Цзе Ду оглядывается вокруг и видит, что только он завершил свой духовный узор, на его лице появляется улыбка, и он поднимает руку. Тут же кто-то подошел, чтобы забрать вырезанный им меч, и принес длинный меч Луань Фэну. Взгляд Луаня Фэна падает на длинный меч, его лицо выражает удовлетворение. Когда он поднимает длинный меч, чтобы перенести духовную силу своего тела внутрь, радость между бровями становится еще более интенсивной. В сторону Чжоу Хаораня, стоящего сбоку, Вэй Чжэньюэ, Цинь Ли, Лань Мин Юэ, Тяньчи и других людей он кивнул:

«Это успешное духовное оружие низшего, желтого уровня».

На лицах Чжоу Хаожаня и Вэй Чжэньюэ появляется улыбка, в конце концов, это вырезанный мастером духовного образца их королевства, в их сердцах есть немного гордости. Но когда они смотрят на Лань Мин Юэ, Цинь Ли и Тяньчи, они обнаруживают, что эти трое выглядят безразличными. Не говорите, что Лань Мин Юэ и Цинь Ле, даже Тяньчи в Ванду, Городе Полумесяца, он тоже видел слишком много духовного оружия, как может низкокачественное оружие желтого уровня попасть в их глаза?

Более того, в это время все трое сосредоточены на теле Цинь Шуана. Лань Мин Юэ и Тяньчи не обязательно говорить: у одного есть отношения с Лю Мейруо, а другой — друг детства Цинь Шуана. Даже Цинь Ле очень обеспокоен Цинь Шуаном в это время, потому что познания Цинь Шуана в боевых искусствах покорили его, заставив его по-настоящему считать Цинь Шуана человеком из своего круга общения. Может ли такой человек, обладающий сверхчеловеческим первоклассным пониманием боевых искусств, даже иметь естественную склонность к духовным образцам, он не может не задаться вопросом, какой духовный образец вырежет Цинь Шуан?