Глава 41 Огонь души
Цинь Шуан продолжает вспоминать текст в сокровище огненного феникса.
Душа жизни — это основа семи духов, а семь духов — это ветви и листья души жизни. Душа жизни не воспламеняется, душа не может процветать. Душа жизни – это душа человека. Сближение двух душ неба и земли порождает душу жизни, а душа жизни заканчивается инь и ян и возвращается на небо и землю. Душа неба, душа земли — это тень, образованная светом души небесной на душе человеческой жизни. Поэтому душу еще называют призраком. Ни света, ни тени. Если практикующий сможет культивировать слияние судьбы, небо и земля смогут находиться в гармонии с человеческой душой.
Дух разделяется на внутреннее и внешнее.
Внутри находятся семь чакр и семь энергетических полей, расположенных над средними венами человеческого тела от макушки до нижней части бедер. Одно из небесных духовных колес расположено чуть выше макушки головы, одно — в бровях, вместилище ума, одно — в горле, сила — в сердечном колесе, и в то же время в руках и ногах сердце соединилось. Центральный дух находится в основании позвоночника, энергетический дух — в пупке, сущностный дух — в тазу. Семь духов человеческого тела подобны душе жизни. Душа жизни также известна как душа. Человеческая жизнь рождается из этой души. После души жизни энергия распределяется по семи чакрам в венах человека и образует семь духов человека. Дух уникален для человеческого тела, после смерти семь духов рассеются, и душа жизни исчезнет, это конец жизни.
Внешнее относится к внутренней части человеческого тела, крови, трупу собаки, фу шу, куэ инь, тун цзэй, фэй ду, чу хуй, чоу фэй. Они представляют собой облик духа, соответствующий глазам, ушам, прямой линии, языку, телу, внутренним органам и внутренностям. Разделяют на красные висцеральные и белые висцеральные. Красный висцеральный цвет относится к сердцу, легким и печени, белый висцеральный относится к желудку, толстому и тонкому кишечнику.
Как сказал огненный феникс, облик духа — это кровь, а кровь бывает разная.
Кровь из глаз вяжущая, кровь из ушей холодная и трудно затвердевающая, кровь из носа соленая, кровь языка сладкая, кровь тела горячая, легче затвердевающая, эти пять крови за пять, соответственно глаза, уши, нос, язык, тело и так далее пять. Пять снаружи — кровь внутренних органов, красная внутренняя кровь — рыбная, белая внутренняя кровь — вонючая.
Итак, есть труп собаки, фу шу, куэ инь, тун цзеи, фэй ду, чу хуй, чоу фэй, все внутри тела, а также нечистый призрак.
В сокровище огненного феникса, чтобы зажечь огонь души жизни, с одной стороны, сделать душу более чистой, более могущественной, это вознесение души. С другой стороны, нужно использовать огонь души жизни, чтобы очистить кровь, чтобы кровь не была вяжущей, не холодной, не соленой, не сладкой, не горячей, не рыбной и не вонючей.
Сделайте кровь мягкой, ароматной, отсеките труп собаки, фу шу, куэ инь, тун цзэй, фэй ду, чу хуй, чоу фэй внутри тела и нечистого призрака.
Хотя состояние периода ощущений низкое, оно является основой совершенствования. Всего восемь слоев, соответственно, чтобы зажечь семь духов для первых семи слоев. Восьмой слой предназначен для сближения, чтобы завершить огонь души жизни. Девятый слой также является первым слоем, который дает начало субстанции телесной формы.
Поэтому теперь Цинь Шуан должен зажечь первый огонь семи духов, коронное огненное колесо.
В прошлой жизни Цинь Шуана этот вопрос вообще никогда не затрагивался. Она просто подняла силу души и не зажгла душевный огонь. В это время она поняла, что, когда она едва прорвалась к Богу Боевого, ей было трудно добиться прорыва, и она не была противником, которому можно было бы учиться у кого-то из мастеров боевых искусств в том же мире. Изначально это было потому, что она не зажгла огонь души. Хотя ее душа стала чистой после проникновения в Боевого Бога, она считала, что души Боевых Богов, которые не зажгли огонь души, не должны быть такими чистыми, иначе их бы не побили.
Вполне возможно, что эти большие семьи или императорские королевские ученики в период Ощущений зажгли огонь души жизни. Их души стали чистыми, и с практикой, по мере того, как огонь души продолжает утончаться, он будет становиться только всё более и более чистым. Даже если их огонь души имеет лишь самый низкий уровень красного цвета, но он также сильнее, чем у тех, кто не зажег огонь души.
Обычные люди с самого начала проиграли императорским королевским ученикам и великим ученикам.
Конечно, это не означает, что императорские королевские ученики и ученики могут стать военными богами. Высшие достижения боевых искусств все еще очень редки. В конце концов, условием достижения боевых искусств является не только душа этого аспекта, но также квалификация и понимание, особенно просвещение, особенно в более поздний период, что особенно важно.
Желая во всем этом разобраться, Цинь Шуан не торопится практиковать. На самом деле она не торопится совершенствовать свое развитие, потому что ее первый меридиан все еще заблокирован хрящом. Она может практиковать только до пика поглощения Ци телом, начинать практиковать в период соединения невозможно.
Встаньте с постели, умойтесь, сходите в столовую на обед, а затем скажите Цинь Юнься:
«Юнься, сначала пойди к врачу, отправь вчерашнюю консультацию, а потом купи меня…» Цинь Шуан подумал, сколько двадцать один мешочек с водой в нефритовой пасте, а затем сказал:
«Купи обратно двести нефритовых бутылок».
«Принцесса, что ты делаешь, когда покупаешь столько нефритовых бутылок?» — необъяснимо спросил Цинь Ин.
«Это полезно!» Цинь Шуан мало что объясняет.
«Да!» Цинь Юнься ответила, она посмотрела на Цинь Инь. Цинь Ин сказал: «Вы хотите только купить, пусть они отправят нефритовые бутылки в дом для проверки. Ты пойдешь со мной, сначала отдашь тебе деньги доктора.
В тот же день двести нефритовых бутылок были отправлены в комнату Цинь Шуана. Цинь Шуан попросил Най Няна и Цинь Юнься уйти. Затем ложе под водой вынимают, мешочек с водой из нефритовой пасты переносят в нефритовую бутылку. Он был занят почти два часа только для того, чтобы перелить все мешочки с нефритовой пастой в сто девяносто восемь нефритовых бутылок.
На самом деле, в этих мешочках еще остался нефритовый жидкий крем. Цинь Шуан ножницами разрезал мешок с водой. Соскребла нефритовый крем внутри, но обнаружила, что он всегда останется, и, наконец, решила заполнить оставшиеся 20 мешочков водой, чтобы нефритовый крем за несколько дней расплавился в нефритовую жидкость и не пропадал впустую. малейший.
Цинь Шуан снова начал заниматься делом: наполнил водой двадцать мешков с водой, затянул крышку, а затем положил двадцать мешков с водой и 198 нефритовых бутылок в большую коробку, а затем запер большую коробку под кроватью. Наконец она взяла в руку мешок, разрезанный ножницами.
«Выбрасывать это — пустая трата!»
Затем Цинь Шуан поднесла разрезанный мешочек с водой ко рту, ее язык начал три или два раза облизывать внутреннюю стенку мешка с водой, чтобы слизать нефритовый крем, а затем она довольствовалась тем, что отбросила мешочек с водой в сторону.
Но……
Прежде чем она отбросила мешок с водой в сторону, в ее теле произошел прилив энергии, готовый взорваться!
Это большая проблема!
Цинь Шуан мгновенно понял, что это нефритовый жидкий крем, а не нефритовая жидкость. Эффект нефритового жидкого крема, чем нефритовая жидкость, в тысячи раз выше, чем нефритовая жидкость. Хотя водяного мешочка на внутренней стенке нефритового жидкого крема очень мало, эффект отличный.
Постарался перевести максимально близко к оригинальному тексту. То, что я не понимал, я выразил в пиньинь, но думаю, суть я понял. Отнеситесь к этому с недоверием, ребята! Семь духов относятся к семи корням чакр. Прочтите это для более полного понимания! Это довольно интересно! Кроме того, я случайно указал «Потребление Ци» в предыдущей главе как период ощущения, извините!
