Александр обратил внимание на то, как Птоломей уничижительно упомянул слово «женщина», отклонив его предложение, заставив Александра понять, что статус женщин в Адании должен быть действительно низким.
Он задавался вопросом, какая часть этого — религиозные догмы, а какая — культура и результат времени.
Но какова бы ни была причина, маленькое слово, небрежно произнесенное Птоломеем, вызвало у Александра желание распространять собственную религию, в которой было бы много женских вольностей.
Это, конечно, не был чисто альтруистический мотив, поскольку, хотя запирание женщин в их домах было нарушением основных прав человека, с прагматической точки зрения Александра это было скорее пустой тратой человеческого труда и ресурсов.
Женщины обычно составляли около половины населения, поэтому запирать их в домах и заставлять выполнять черную работу было просто тратой драгоценных ресурсов.
Понимая, что поставлено на карту, Александр решил не есть торт за один присест, признав тот факт, что изменения должны произойти, и поэтому смягчил свои требования.
Он предложил компромисс: «Хорошо, тогда, поскольку Ваше Величество столь непреклонно, давайте сделаем это следующим образом. Богиня Гайя, поскольку она женщина, будет почитаться как второстепенный бог Раму, а ее статуя будет помещена головой ниже. Раму, чтобы показать ее более низкий статус. Статуя также будет сделана из камня, чтобы показать ее приземленность по сравнению с золотой статуей бога Раму».
«И, наконец, ее храм рядом с храмом Рамуха будет намного меньше и менее величественным».
Это новое, более покорное изображение богини и, следовательно, ее последователей понравилось Птоломею, и он решил предоставить Александру эту личность.
Но тот факт, что люди увидят Раму и Гею одновременно, грыз его сердце, поскольку он чувствовал, что каждый раз будет напоминать людям, что есть еще один бог, кроме Раму.
Поэтому он предложил: «Я могу дать вам разрешение построить храмы Гайи в Занзане и один небольшой храм в Азане. Жители этих двух провинций также могут поклоняться Гайе без преследований».
«Ваше Величество великодушно», — поклоном поблагодарил Александр Птоломея за то, что последний дал разрешение поклоняться Гее в двух провинциях, тогда как первый просил только об одной.
По замыслу Александра, храм в Адхане был чисто символическим.
Но для Птоломея это не имело большого значения, поскольку он сомневался, что хотя бы один поклонник Раму сменит веру на маленькую, неизвестную, чужеземную богиню, когда они жили в самом сердце веры Раму.
И только будущее покажет, насколько прав или неправ был Птоломей, допустив это.
Однако на данный момент Птоломей не знал о будущем и вместо этого был занят предложением нового ограничения: «Но нет необходимости, чтобы богиня находилась рядом с богом Раму. Я считаю, что боги должны жить в своем собственном храме». — утверждал Птоломей.
Это новое условие не стало препятствием для Александра, поскольку причина, по которой он его предложил, была такой же, как и предсказывал Птоломей: «Чтобы помнить, что у Адании был второй бог-покровитель».
И он мог бы отпустить это, если бы Птоломей проявлял полное упрямство, но Александр чувствовал, что сможет добиться этой уступки от Птоломея.
Он усмехнулся: «Ваше Величество, вы все еще застряли в прошлых временах. Помните, что вы не единственный, кто претендует на титул «Божественного сына Геи. Аменхерафт тоже это делает».
Птоломей сморщился от недовольства этой мыслью, поскольку претензии Аменхерафта подрывают и будут подрывать его авторитет в будущем.
«Какое это имеет к этому отношение?» В голосе Птоломея прозвучал раздраженный тон, поскольку он знал, что Александр никогда не говорил ничего без причины.
«Ваше Величество, Аменхерафт утверждает, что является потомком одного бога. Почему бы вам не утверждать, что вы — потомок двух!» Говоря это, Александр лукаво улыбнулся.
«Два?» — удивленно спросил Птоломей.
«Да, два.» Александр кивнул: «Если бог Раму — твой отец, то провозгласи богиню Гею своей матерью. В конце концов, даже богам нужен партнер, чтобы произвести на свет сына».
Александр утверждал это так, как если бы он был экспертом в области биологии богов.
А затем быстро добавил: «Конечно, статус матери гораздо ниже статуса отца».
Новое предложение Александра тронуло Птоломея, поскольку он считал, что это хороший способ отличить себя от «самозванца».
И поэтому Александру пришлось оставить свою статую рядом с Раму.
Александр был в основном доволен этим результатом, хотя и вздохнул в душе: «Упс!» Похоже, я был слишком жадным при мысли о том, что он не смог получить полный, равный статус своей религии по сравнению с религией Рамуха.
Была еще одна важная вещь, возможно, самая важная, которую Птоломей упустил в предложении Александра.
Птоломей уделял слишком много внимания религиозным утверждениям и даже принял во внимание требования налоговой и судебной системы, на что он согласился, поскольку все это также было стандартной практикой, но он упустил скрытый шедевр Александра — «собственную структуру управления», которую Александр потребовал.
Птоломей в основном не обращал на это внимания, поскольку он понимал это как способность Александра назначать свою собственную знать и пэров.
Это также было вполне нормально и не вызвало никаких тревожных сигналов для Птоломея.
Но в сознании Александра это было нечто совершенно иное.
У него были свои собственные идеи относительно управления и государственности, которые, если бы они были раскрыты, вызвали бы серьезные землетрясения во всем правящем классе Адании.
По этой причине Александр решил пока сохранить это в секрете.
Получив эти уступки, Александр открыл рот для большего: «Ваше Величество, после того, как я возьму город Занзан, обязательно появятся дворяне, восставшие против меня. Поэтому я прошу вас дать мне разрешение убить любого дворянина, который не подчиняется мне. !»
«Это…» Птоломей колебался перед смелым требованием Александра.
Это была одна из полномочий, эксклюзивных для королевской семьи, и, точнее, король и даже паша не могли убить простого шордара (барона) без согласия короля.
Конечно, дворяне, будучи творческими убийцами, всегда находили способы обойти это, от ядов до убийств и насильственного самоубийства, но, по крайней мере на бумаге, они не могли формально попытаться казнить представителя дворянства.
На самом деле это была одна из основных сильных сторон королевской семьи, которая позволяла им править Аданией, поскольку любой дворянин, находившийся у них в фаворе, был неубиваемым, а любой нет — просто ходячим мертвецом.
Эта неземная власть над жизнью дворян позволила королю распространять свою волю по всей стране, и Птоломей хотел полностью отклонить эту просьбу.
Но для Александра было жизненно важно, чтобы он мог это сделать, поскольку без этого его «собственная структура управления» была бы бесполезна.
Поэтому он рассуждал: «Ваше Величество, дворяне, которые не подчиняются мне, в ответ не подчиняются вам. Другими словами, они мятежники и предатели. Они не заслуживают пощады».
Птоломей слегка нахмурился при этих словах, а затем: «Хорошо, ты можешь их наказать. Но помни, что ты можешь сделать это только с дворянами провинции Занзан и ни с кем больше. И даже тогда не забывай проявлять сдержанность!» Птоломей, неоднократно подчеркивая и предупреждая Александра, наконец, смягчился, понимая, что он вряд ли сможет отомстить Александру, даже если он действительно убьет некоторых дворян.
По крайней мере, так было на данный момент
Итак, поскольку это было неизбежно, Птоломей не стал тратить время на споры и просто отдал это Александру.
Александр был доволен мясом, которое ему удалось добыть до сих пор.
И поскольку эти привилегии разожгли аппетит Александра, он решил открыть рот немного шире: «Ваше Величество, я заметил, что трем провинциям Адан, Матрак и Занзан придется сражаться с остальными девятью провинциями. Я предлагаю, чтобы я получил сохранить любую провинцию, которую я завоюю!»
Это предложение, хотя многие ожидали, что Птоломей взорвется, было встречено относительно хладнокровно.
Птоломей не питал иллюзий относительно того, что паша Фарза и Александр не захотят больше земли за их помощь в сохранении трона, и знал, что нет смысла пытаться это отрицать.
Поэтому он торговался: «Это… это слишком много. Я уже даю тебе Занзан, максимум могу дать тебе еще один».
Но аппетит Александра был слишком мал, чтобы удовлетвориться одной провинцией.
Он начал с напоминания Птоломею: «Ваше Величество, вы мне ничего не даете. Вы обмениваете Занзан на Азан, что, по вашему собственному слову, является для вас воровством».
Затем он издал удрученный, несчастный вздох: «Но что я могу сделать? Это реальность, это судьба слабых и бессильных».
А потом, в быстром переменчивом изменении, тон Александра повысился, когда он потребовал: «Ваше Величество, давайте поровну разделим девять провинций между нами троими — Ваше Величество, я и Фарза!»
