Александр и компания сидели за небольшим столом в саду, наслаждаясь ломтиками хлеба, сыра и мяса с миской салата, заправленного оливковым маслом и дополненного прекрасным вином из хранилища Паши Муазза.
— Ну и как тебе Занзан? Александр задал общий вопрос, намазывая маслом свой хлеб.
«Чума», — монотонно и устало ответил Камбис, когда девушка отхлебнула вина.
Последние две недели она была занята управлением клиникой, лечением больных и наблюдением за операциями, что требовало от нее работать почти пятнадцать-шестнадцать часов в день.
— Ну, хорошо, что этого уже почти не осталось. И все это благодаря тебе, — одобрительно улыбнулся ей Александр.
«Надеюсь, ваша политика сработает, и нам больше никогда не придется иметь дело с другой», — испуганно вздохнул Камбис.
Она никогда не хотела иметь дело с тем, с чем ей приходилось иметь дело в первые недели.
«Будет, будет», — успокоил ее Александр.
А потом обратился к Офении: «Как тебе в Занзане? У тебя какие-то трудности с обустройством?» — спросил он.
«Нет, все в порядке. Госпожа хорошо о нас заботится», — сладко ответила Офения.
— Хорошо, это хорошо, — удовлетворенно кивнул Александр.
И покончив со светской беседой, он перешел к реальной теме.
«Тайинь, я полагаю, ты изучил много религиозных писаний?» Александр выжидающе посмотрел на красавицу.
Офения была немного озадачена этим вопросом.
В этом не было ничего секретного, но она не увидела его значимости в данном контексте.
Но, тем не менее, она быстро сказала: «Да, меня учили довольно подробно».
«Хорошо, тогда у меня есть для тебя вакантная работа», — Александр слегка улыбнулся Офении, которая выпрямилась, услышав, что Александр хочет, чтобы она выполнила работу.
«Храм Геи в настоящее время нуждается в священной жрице. Вам интересно?» Александр бросил к ногам Офении потрясающее предложение.
Священная жрица будет отвечать за всех жриц и, что более важно, ей будет поручено проводить различные ритуалы и церемонии храма.
Это была в высшей степени престижная должность, кроме папы и протоиерея, а Офения даже не знала, как ответить на такое почетное предложение.
Такая должность обычно предоставлялась жрицам на закате лет, тем, кто верно служил храму десятилетиями, или кровным родственникам короля, как, например, Азира и Азура были сделаны святыми.
Офения никогда даже во сне не смела желать такого положения, и поэтому, когда этот пирог без всякого предупреждения упал с неба, она на мгновение потеряла голос.
«Ну и что?» Александр легко спросил еще раз, так как еще не получил ответа.
Его мягкий голос наконец вывел Опению из ступора, и она быстро повернулась к Александру, ее глаза выпучены, а губы трясутся. — Я… я не смею. Эта позиция принадлежит госпоже, — крикнула Офения.
Это вызвало скрытую, но легкую ухмылку Камбиса.
Было очень трудно устоять перед тем количеством обожания и уважения, которое священная жрица получала от населения.
Было бы ложью, если бы Камбис сказал, что она этого не хочет.
«Я не прошу Камбиса. Я прошу тебя. Я хочу, чтобы ты стала священной жрицей», — на этот раз Александр действительно спросил, но заявил.
«Это…» Офения украдкой взглянула на свою госпожу, чтобы увидеть ее реакцию, но увидела, что она лишь небрежно грызла свой хлеб.
Затем, мгновением позже, Камбис бросил ей еду и одобрил ее: «Я ничего не знаю о религии и ритуалах. Так что возьми ее».
«Да, я выбрал вас за ваш опыт», — объяснил Александр.
«Тогда… хотя я и неквалифицированный, я смиренно принимаю, милорд», — затем Офения встала и полностью поклонилась Александру, обнаруживая, что ей трудно сдерживать свои эмоции.
Когда два месяца назад она пришла к Александру в поисках убежища, это был акт крайнего отчаяния, и лучшим сценарием, который она представляла в то время, было просто возможность зарабатывать себе на жизнь.
Она смирилась с тем, что с этого момента ее жизнь будет жестокой, с тяжелым, изнурительным трудом от рассвета до заката, с голодом, болезнями и смертью, постоянными угрозами на каждом углу.
Так кто бы мог подумать, что ее хозяин не только почти в одночасье станет пашой, но даже выберет ее одним из лидеров своей религии?
«Мой господин — поистине божественный сын Геи, бесконечный в своей милости и милосердии», — воскликнула Офения в своем сердце от доверия Александра к ней, в то время как теплые слезы радости и благодарности текли по ее прекрасному лицу.
— Ха-ха-ха, не надо церемониться, сиди, сиди, — слегка усмехнулся Александр, жестом приглашая девушку вернуться на свое место.
«Поздравляю, ваша светлость», — тоже поприветствовал Камиус Офению с ее новым статусом, которая быстро вытерла слезы и ответила улыбкой: «Спасибо, капитан Камиус».
«Наша вера еще инфантильна. Я молюсь, чтобы сестра усердно работала над ее распространением», — Камбиз также отдал ей комплимент с легкой улыбкой, хотя и старался не поздравлять девочку, тонкий намек на то, что она недовольна договоренность.
«Спасибо, госпожа. Будьте уверены, я не пожалею усилий», — ухмыльнулась в ответ Офения, не уловив скрытой игры слов.
«Тайинь, теперь ты священная жрица. Отныне у тебя нет любовницы, только хозяин. Будь осторожен со своими словами», — слегка упрекнул Александр.
Но хотя эти слова звучали так, будто они были адресованы Офении, на самом деле это был способ отомстить Камбису.
Потому что, хотя Офения и упустила подсказки, он определенно этого не сделал, и Александру не нравилось, когда другие подвергали сомнению его назначение людей.
Поэтому он решил немного наказать Камбиза, лишив ее этого маленького титула.
«Да, хозяин», — серьезно кивнула Офения.
«Умм, — поручил тогда Александр, — я уже выбрал протоиерея Феокла. Вы встретитесь с ним завтра. И поможете ему написать Библию, которую я поручил».
«Библия? Мы пишем Библию?» Офения была одновременно удивлена и немного смущена.
Следует отметить, что религия Геи не была чем-то новым или уникальным.
Оно уже существовало во многих частях Тесоса, с тысячами храмов и миллионами последователей, что делало его одним из крупнейших верований в регионе, а также причиной того, что все связывали с ним Александра.
Офения думала, что Александр просто будет следовать этим писаниям с небольшими изменениями.
Но, похоже, у ее хозяина были гораздо более грандиозные планы! Люди в городах-государствах Тесоса были очень разными в своих верованиях: сотни городов-государств верили в множество языческих богов и божеств, каждый со своей собственной культурой и ритуалами.
Иногда различия были огромными и очевидными, а иногда они были совершенно бессмысленными, как одна вера пьет вино из круглого кубка, а другая — из конического.
Это означало, что многие из практик были очень непрозрачными и непроницаемыми, и многие из них использовались несколькими религиями, из-за чего богословам было очень трудно получить какую-либо точную информацию о какой-либо религии.
Фактически, эта работа еще более усложнялась, поскольку жрецы одной религии имели тенденцию копировать или подражать другой религии, и через некоторое время эта практика стала канонической, а это означало, что языческие религии постоянно развивались, росли, как ветви дерева.
И именно поэтому тезизанцам было очень трудно экспортировать свою религию, поскольку разные миссионеры говорили разные вещи о своих разных богах в зависимости от разных изданий своих писаний, и любой потенциальный новообращенный оказывался слишком перегруженным.
Таким образом, вера в конкретного бога обычно оставалась ограниченной этим регионом, если только влияние этого региона не расширялось в первую очередь за счет завоеваний и граждане недавно завоеванных земель не были вынуждены изменить свою веру.
И этот недостаток глубоких знаний о конкретной религии был тем, что Александр хотел использовать.
Птоломей позволил Александру иметь возможность проповедовать и практиковать религию по своему выбору, которую Александр называл верой Геи, которая уже была плодовитой в Тесосе.
Но чего Птоломей не допустил, так это позволить Александру основать новую религию, считая его богом.
Именно это и пытался сделать Александр.
Зная тот факт, что никто в Адании на самом деле не знал многого о вере Геи, кроме того, что это была иностранная религия, Александр намеревался создать совершенно новую ветвь этой религии, ту, в которой он был бы божеством и богом — сыном Гайя с совершенно новой книгой, ритуалами и практиками.
А учитывая, что конфликты Адании с Кантахеной были не теологическими, а торговыми и территориальными, со спорами в основном по поводу торговых путей и оспариваемых островов, в сочетании с общим невежеством, он был уверен в своей способности уйти от наказания за изобретение новой религии и выдачу ее за Вера Геи,
Александр также напомнил, что Теокл не задавал никаких вопросов по этому поводу, что ясно продемонстрировало IQ человека, и Александр заметил: «Похоже, Теокл лучше, чем Офения».
Но это также придало ему уверенности в том, что он хорошо выбрал своего протоиерея, которому было поручено наблюдать за всем храмом и верой, которой он обладал.
