Строго говоря, все различные совершавшиеся ритуалы и церемонии не были необходимы для того, чтобы брак был действительным.
Строго говоря, чтобы сделать любой брак действительным в глазах закона Адхана, единственное, что было необходимо, — это публичное заявление опекуна мальчика и девочки, позволяющее людям, находящимся поблизости, узнать, что эти мальчик и девочка теперь являются мужчиной и женщиной.
Но причины существования множества ритуалов и церемоний были как культурными, направленными на то, чтобы сделать этот день более веселым и запоминающимся, так и религиозными, поскольку считалось, что выполнение таких действий привлечет благосклонность богов и дарует их благословения молодоженам. в результате в доме будет мир и гармония.
А причина роскошной и экстравагантной свадьбы Александра заключалась в том, чтобы вызвать трепет и произвести впечатление на его гостей и продавцов.
И в этом начинании ему, казалось, до сих пор по большей части удавалось, поскольку вместе с фразой Теокла послышались аплодисменты и аплодисменты, а пара улыбнулась и взялась за руки.
Это будет день, который они оба запомнят.
Кстати, традиция, лежащая в основе фразы Феокла: «Есть ли среди нас кто-нибудь, кто думает, что этот союз не должен быть удостоен благодати богов?» коренится в прагматизме.
Эта фраза была придумана по необходимости, потому что когда-то среди дворян была широко распространена культура красть простолюдинскую или крестьянскую жену.
Таким образом, эта фраза была адресована любому, кто утверждал, что уже является супругом рассматриваемой женщины.
Также был редкий случай, когда женщина убегала от своей семьи или лгала о своем семейном положении, чтобы попасть на колени дворянина, и эта традиция также помогала обуздать это.
Надевание кольца на палец невесты обычно было кульминацией свадебной церемонии, но Александру пришлось добавить еще один дополнительный шаг.
Поэтому он сначала обратился к толпе со словами благодарности: «Господа и уважаемые гости», Александр очень заметно оставил «дамскую» часть по нормам того времени:
«Спасибо, что пришли и посетили эту мою скромную свадьбу, несмотря на свой плотный график», — его последние слова вызвали легкую улыбку в толпе, когда Александр перешел к основной теме своей речи.
«Как вы знаете, на свадьбе принято, чтобы жених дарил деньги отцу невесты.
«Это делается как символ покупки у него дочери».
«И таким образом, муж по закону подобен отцу для своей невесты, имея над ней ту же власть над ее жизнью и смертью, что и ее опекун. Он может распоряжаться ее финансами, имуществом и наследством по своему желанию».
Александр закончил рассказывать об истории Адханиана, или, точнее, о религиозной интерпретации брака и гендерных норм Раму.
Затем Александр дал интерпретацию этого священного акта в соответствии со своей новой религией:
«Во многих аспектах брака правила, установленные в нашей религии Геи, совпадают с правилами Раму».
«Муж много работает весь день и, естественно, заслуживает большего контроля над семьей. В конце концов, он глава и лидер», — ясно дал понять Александр, чтобы показать, что его религия не слишком отличается от религии Рамуха, чтобы не вызывать сильного раздражения. негативная реакция со стороны обычно консервативного населения города.
«Но есть небольшие случаи, когда наши веры расходятся», — заявил Александр быстрым и резким тоном, как он описал на одном дыхании, — «И это значит, что вместо того, чтобы отдать деньги отцу невесты, жених даст деньги прямо к своей невесте!»
Это вызвало удивление и шепот в толпе, распространившись даже на некоторых новообращенных членов совета.
Это заявление было весьма спорным, и, увидев это, Феокл скрыл вздох беспомощности.
Протоиерей вспоминал, что когда Александр сказал, что это указ богини, он, конечно, не посмел его отвергнуть, но Феокл просил своего господина повременить с этим объявлением на несколько лет, дав новообращенным привыкнуть к своим новый образ жизни, прежде чем обременять их этим обычаем.
И именно слово, которое использовал Феокл, было «бремя».
Потому что, как вы понимаете, воспитание детей было для людей того времени своего рода инвестицией, если говорить очень грубо и почти аморально.
Сыновья так прославлялись, потому что мальчики могли работать и зарабатывать деньги, часть которых они могли потратить на уход за своими родителями.
Так что кормить, одевать и воспитывать сына того стоило, потому что для родителей это была инвестиция в их пенсию и стариков.
Хорошими, сильными, здоровыми сыновьями были 401 тысяча древних времен.
А вот для девушек они были полной противоположностью.
Они не могли работать в поле, едва могли заработать деньги и, что еще хуже, когда достигали совершеннолетия, оставляли своих родителей, чтобы служить своим мужьям.
В извращенном, прагматичном взгляде родителей девочек девочки были человеческим эквивалентом вороньего яйца, которое их, представленных в этой аналогии как кукушку, заставляли выращивать.
Таким образом, с их точки зрения, воспитание дочери было пустой тратой хорошей еды, денег и одежды, потому что ей суждено было стать собственностью другого мужчины, тратя все свои вложения на благо неизвестного незнакомца.
Именно эти печальные экономические обстоятельства породили множество гендерных норм того времени, которые переросли в проблемы для людей XXI века.
Такие проблемы, как правило, согласно которому женщины должны оставаться дома и присматривать за домом, как это делалось на протяжении 99% человеческой истории, обусловлены экономической структурой того времени.
Такие проблемы, как дискриминация в оплате труда по признаку пола, поскольку на протяжении почти всей нашей истории мы были аграрным обществом, и поэтому наш мозг был настроен думать, что, поскольку женщины менее сильны, чем мужчины, они могут меньше работать в поле. в день, и поэтому они заслуживают меньшей оплаты.
Такие проблемы, как зарождение культуры детоубийства женского пола как в Адании, так и в предыдущей временной шкале Александра.
И эта практика, к сожалению, сохранялась как в городе, где в настоящее время проживал Александр, так и в наше время, в котором он когда-то жил, причем наиболее примечательной из них является Индия, где более 2000 младенцев абортировались каждый день после того, как выяснилось, что они женского пола.
В то время как в некоторых частях Адании рождение девочки женского пола было причиной большого позора и унижения для семьи, поскольку рассматривалось как проклятие и знак несчастья, а также доказательство того, что боги были недовольны этой семьей.
Такие проблемы, как то, что только мужчины занимают высокие посты, потому что обычно только мужчины имеют время выходить из дома и заниматься другими делами, поскольку женщинам обычно приходится заботиться о доме.
Все эти условности, или, как говорят феминистки, «возвышение патриархата» произошли не потому, что однажды все мужчины собрались в одном гигантском зале и провели встречу, на которой они согласились подавлять и угнетать другой пол с помощью каких-то грандиозных дьявольских мер. в виду генеральный план.
Нет, они возникли естественным образом в силу экономических трудностей и обстоятельств того времени, когда каждый человек действовал в своих интересах.
И такие невзгоды породили такие обычаи, как дарение женихом денег отцу невесты как своеобразное вознаграждение за все его усилия по воспитанию хорошей, здоровой дочери.
И это даже породило совершенно противоположные обычаи, как, например, в Фесосе и Индии, где в случае последней концепция приданого сохранялась и по сей день, несмотря на усилия правительства облегчить ее.
Причина приданого, которое полностью соответствовало обычаю Адании и подразумевало, что отец невесты фактически давал деньги жениху, заключалась в том, что, поскольку женщина не может работать, отец невесты должен давать деньги жениху, чтобы тот позаботился об этом «бремени». .
Это была еще одна форма извращенной логики, относящейся к экономической ситуации того времени, и ей следовали многие группы и расы.
Феокл подробно объяснил Александру эти ситуации и сказал: «Мой господин, я знаю многих отцов, которые хорошо воспитывают своих дочерей, потому что верят, что получат хорошую сумму денег, женившись на ней. Итак, это форма защиты для их.»
«И я боюсь, что отдача денег невесте и запрет отцу получить что-либо может ухудшить обращение с девочками и даже привести к росту детоубийств женского пола».
И наконец Теокл закончил словами: «Не говоря уже о том, что, поскольку женщины не имеют права владеть деньгами или имуществом, все это, скорее всего, окажется в кармане мужа, что делает обычай довольно… ммм слабым».
Теклс быстро удержался от слова «бесполезный».
И Феокл, без сомнения, высказал несколько фантастических замечаний.
Но Александр дал Феоклу тот же ответ, что и толпе: «Причина давать деньги невесте в том, что женщины, как правило, не имеют собственного дохода, и это позволит им тратить из своего кармана, чтобы купить сладости для своих детей». , дарить подарки своим родителям и тратить деньги на небольшие вещи для себя, такие как ожерелье или украшения, не желая этого своим мужьям».
«И это может быть даже источником средств на случай чрезвычайной ситуации, если мужа в данный момент нет поблизости, например, он находится на войне», — рассуждал Александр, что успокоило большую часть толпы, в основном обеспокоенную мужчинами, которые боялись того, что их жены могут сделать с ними. деньги.
Если вы не читаете это на webnovel.com, извините, контент, который вы читаете, УКРАДЕН!
Скажем нет пиратству! Не участвуйте в преступлении! Не покровительствуйте ворам!
Пожалуйста, иди сюда!
=>Ссылка на оригинальный сайт:
https://www.webnovel.com/book/herald-of-steel_24388579605084705
