Один из самых популярных способов принятия смерти заключался в том, чтобы просто принять ее так же, как принимают стихийные бедствия, такие как ураганы, вулканы, землетрясения и цунами, — как трагедии, с которыми ничего нельзя поделать, кроме как терпеть и принимать.
И видя, что жертвой этого стал Лапит, Александр одновременно опечалился и немного встревожился.
Потому что, поскольку он жил в наше время, у него, конечно, было совсем другое состояние ума, и он задавался вопросом, какую негативную реакцию он получит, если попытается внести какие-либо изменения в эту практику.
Потому что очевидная причина – «Это остановит болезни и спасет жизни» – может не подействовать на этого кажущегося фанатика.
Чувство еще больше усилилось, когда он услышал слова Лапита:
«Но будьте уверены, мой господин, священники нашего города действительно хорошие».
«Всякий раз, когда эти болезни вспыхивают, все они выходят из храмов, чтобы попытаться исцелить больных. Даже первосвященники из главного храма будут участвовать».
«И они будут лечить каждого бесплатно, независимо от его происхождения! Даже если для этого придется стать одержимым самими злыми духами».
«Они действительно заслуживают благословения предков».
Слушая речь Лапита, Александру было совершенно ясно, что он думал о священниках.
Эта особенность, без его ведома, заставила его расположение к Александру резко упасть.
Когда Александр услышал, как этот человек восхваляет священников, он также немного усмехнулся в своем сердце:
«Хех! Конечно, всем священникам придется выйти. Большинство людей, умирающих во время чумы, — бедняки, учитывая, в какой грязи они живут».
«Если бы к вам приходили только несколько постоянных посетителей, эти старые пердуны умерли бы от переутомления в считанные дни».
Как мог Александр испытывать уважение к группе людей, которые сделали погребение ежегодной подпиской?
Они были еще более беспощадны, чем многие представители бесстыдного современного бизнеса.
Но у этих священников было одно искупительное качество.
Александр отдал им должное там, где это было необходимо.
Как сказал Лапит, многие жрецы сгибались в процессе ухода за больными, пришедшими к ним за благословением, или во время совершения последних обрядов, скончавшись при этом от болезни.
Или, как выразился Лапит, — злые духи, на которых Александр не хотел поправлять человека.
Инцидент, когда множество священников умерло во время чумы, произошел и в предыдущей жизни Александра.
Когда «черная смерть» поразила Европу в 11 веке, она уничтожила треть населения.
А вот у священников их число сократилось на девяносто процентов (90%).
Именно тогда начался упадок репутации церкви.
Потому что до этого критерии выбора священника были довольно строгими.
Обычно он был самым умным человеком в городе, умел читать и писать, и его моральные ценности были весьма высоки для того времени.
Но после «черной смерти» духовенство настолько остро нуждалось в людях для пополнения своих рядов, что брали любого, у кого были зубы и кто не выглядел так, как будто он вот-вот упадет.
И именно эти плохие семена поколения за поколениями давали гнилые урожаи, что в конечном итоге привело к популярной репутации, которую церковь получила в обычной поп-культуре.
С этими мыслями Александр медленно направился к самому большому там храму, который назывался Главным храмом.
Его окружающие украшения были намного больше и экстравагантнее, чем другие, с большим количеством декоративных статуй и обелисков, расположенных вдоль него, и когда Александр подошел к ступенькам, ведущим в главный зал, его встретила группа священников.
Группа насчитывала всего семь человек, все они были одеты в хрустящие белоснежные одежды без единого пятна, босиком, возраст варьировался от среднего возраста до стариков, и их возглавлял одинокий иссохший и сморщенный мужчина, стоявший в самом начале, чья спина все еще была прямой, как стальной стержень.
По почтительности, которую оказывали остальные, было совершенно очевидно, что он был здесь высшим авторитетом.
«Первосвященник!» И это была догадка, которая быстро подтвердилась громким приветствием Лапитуса, когда он поклонился старику.
«Ах, Лапитус, дитя. Хорошо, что ты в безопасности. И я вижу, ты привел гостей». Ответ Верховного Жреца сам по себе был мягким, и его голос вовсе не казался скрипучим или старым, как можно было бы предположить по его возрасту.
Напротив, оно было мягким, но сильным, способным передать слова, которые он хотел сказать, четко.
И когда он посмотрел на Лапитуса, в нем не было ни гнева, ни ненависти по поводу того, что он сделал, а только спокойное принятие.
Чего нельзя было сказать об остальных шестерых позади него, которые смотрели на Лапитуса так, будто хотели поджарить его заживо.
Сам факт того, что Лапит осмелился обратиться к Верховному Жрецу с такой фамильярностью после того, как он предал предков, привел их в ярость, и если бы не строгий приказ начальника сдерживать себя, некоторые из наиболее импульсивных из них могли бы сделать что-нибудь опрометчивое.
Эти священники были частью жесткой фракции Петрино, поэтому выступали за борьбу до последнего человека, но избежали этой мрачной участи, потому что их было так мало, потому что они решили не участвовать в этой развратной вечеринке и, что наиболее важно, потому, что они были священниками.
Но после уборки особняка Лапитус все же отправил им сообщение, в котором четко говорилось, что, если они ценят свою жизнь, им следует покорно принять результаты и остаться в храме.
В противном случае ни он, ни солдаты, разграбившие город, не пощадили бы их.
Таким образом, учитывая, что увольнение завершилось только сегодня, это был их первый день за последние дни, когда они ощущали свежий воздух.
Увидев вышедшую навстречу ему группу встречающих, Александр легко проскочил мимо Лапитуса и, положив правую руку ему на грудь, тихонько прозвенел:
«Приветствую, уважаемый Первосвященник, я Александр. Надеюсь, вы не возражаете против моего прихода без предупреждения».
Приветствие не было ни слишком агрессивным, ни слишком уважительным, поскольку он стремился показать себя как начальник.
Это очевидное неуважение, как и ожидалось, заставило некоторых нахмурить брови, но никто ничего не сказал, предоставив возможность говорить тому, кому это было адресовано.
«Ха-ха, я слышал, что завоеватель Тезалии был молодым человеком. Но я бы никогда не подумал, что он в таком молодом возрасте. Этот старик чувствует, как его глаза открылись».
На приветствие Александра Первосвященник ответил, по-видимому, очень вежливо, хотя, читая между строк, Александр мог сказать, что к нему пренебрегают в его возрасте.
Воистину, любой, кому удавалось достичь столь высокого положения, обладал острым языком. n(-)-.)(((-))I—n
Но вместо того, чтобы поговорить с Александром словесно, первосвященник быстро последовал за его приветствием мягким взмахом руки, указывая на храм и приглашая Александра войти:
«Пойдем, мой господин. Позвольте мне показать вам внутренности нашего храма. Вы, должно быть, прошли долгий путь и наверняка вам не терпится».
Этот человек был гораздо более гибким к ситуации, чем другой старик в особняке, позволяя Александру легко получить доступ к месту, которое должно было принадлежать только верующим.
Александр с готовностью принял предложение и обнаружил, что внутренние помещения поистине великолепны, освещены огромными люстрами и канделами и наполнены еще более гигантскими статуями.
Но на этот раз они были даже усыпаны в разных местах драгоценным металлом и камнями, так как первосвященник представил их как различных воинов и духовных лидеров Тибиаса.
На стенах и потолке были также красивые картины, изображающие многочисленные легенды, мифы и народные сказки страны, а также триумфальные победы над Аданией.
Столбы имели такую же замысловатую резьбу, и, как показал Первосвященник сзади, здесь было даже огромное искусственное озеро, используемое для совершения различных ритуалов и обрядов.
Александр был очень доволен огромным обширным сооружением, а затем обратился к священнику со словами: «Я хочу вознести молитву здесь. И я позволю тебе управлять храмом».
«Но взамен я хочу все золото, которое у вас есть здесь. И что еще более важно, вы должны позволить разместить там нашу статую богини Гайи».
— сказал Александр, указывая на большой алтарь, на котором стояла огромная статуя быка и двое детей, мальчик и девочка, сосущих что-то, похожее на его вымя.
По легендам, Тибиас был основан этими близнецами, брошенными в открытом поле, но выживавшими за счет молока быка.
Как же бык производил молоко или, по крайней мере, такое, которое было пригодно для употребления в пищу человеком?
Что ж, это было чудо.
Обычные быки не могут, но это был божественный бык, и он это сделал, обладая коровьим выменем.
Самое простое объяснение.
Выросшие здоровыми, потребляющие его пищу, двое детей, возможно, братья и сестры, поженились и распространили земли своим потомством и, таким образом, считались предками всех тибийцев.
Да, происхождение включало не только невозможный бык, но и инцест.
Но, по крайней мере, там не было братоубийства, как в Риме.
«Что! Нет, абсолютно нет!» По просьбе Александра сзади сразу же раздался громкий рев, когда вышел один из священников.
А затем, вытащив из рукава кинжал, он бросился в атаку!
Если вы не читаете это на panda-novel.com, извините, контент, который вы читаете, УКРАСЕН!
Скажем нет пиратству! Не участвуйте в преступлении! Не покровительствуйте ворам!
Пожалуйста, иди сюда!
=>Ссылка на оригинальный сайт:
https://www.panda-novel.com/book/herald-of-steel_24388579605084705
