Время шло.
В одно мгновение прошло полмесяца.
В течение этого периода времени, хотя в мире произошло много крупных событий, они ни в малейшей степени не повлияли на храм Шаолинь.
Жизнь Су Цинь оставалась такой же, как и прежде. Он подписывался каждый день и слушал «сплетни”, обсуждаемые учениками Двора Разнорабочих.»
Однако.
В этот день.
Мирные дни Су Цинь были разрушены.
Девять монахов, утверждавших, что они из храма Ваджры, пришли в храм Шаолинь. Из-за этого настоятель Хуэй Вэнь и главы Дворов лично приветствовали их за пределами Зала Великой Силы, что только доказывало их важность.
Ученики каждого Двора также стояли снаружи Большого Зала Силы.
«Храм Ваджры?”»
Су Цинь посмотрел на девять монахов из Ваджрного храма.
Первый из этих девяти монахов был очень молод, около двадцати лет.
Что касается остальных восьми…
Су Цинь взглянул на Монаха, стоявшего позади, тот был одет в красную мантию и корону.
Монах был полон жизненных сил и был не слабее настоятеля Хуэй Вэня. Он был мастером боевых искусств 2-го класса.
Хотя у остальных семи Монахов были разные ауры, в целом все они были Мастерами Боевых искусств в Среднем Царстве.
«Это будет большое шоу…” — пробормотал Су Цинь в своем сердце.»
Хотя он не знает, с какой целью этот Ваджрный Храм пришел сюда, просто глядя на их позы, было очевидно, что они были не просто посетителями.
Ну конечно.
Су Цинь быстро узнал из шепота учеников рядом с ним, что эта группа монахов из храма Ваджры пришла сюда для «О Будде» с храмом Шаолинь.
«Видишь того молодого Монаха на фронте? Он-Святой Сын, Ба Туо, Ваджрного Храма. У него глубокие корни, и говорят, что при его рождении произошло естественное буддийское явление.»»
«Ходят также слухи, что он является реинкарнацией Архата.”»
«А? Если другая сторона действительно является реинкарнацией Архата, то разве храм Шаолинь не имеет шансов против него в «О Будде»?”»
«Слушай, может быть, у аббата и Придворных есть выход?”»
…
Ученики Храма Шаолинь перешептывались между собой.
Даже ученики Двора Разнорабочих были встревожены.
Как полноправный ученик Шаолиньского храма, независимо от того, из какого Двора они были, они разделяют честь и позор с Шаолиньским храмом. Естественно, они не хотят, чтобы храм Шаолинь проиграл храму Ваджра.
«Намо Амитабха.”»
Настоятель Хуэй Вэнь сложил ладони вместе, «Вы все путешествовали далеко, храм Шаолинь будет относиться к вам с хорошим гостеприимством. Готовится еда…”»
Ба Туо, Святой Сын Ваджрного храма, слегка поклонился в ответ: «Я слышал имя Аббата, надеюсь, мы не помешали вам всем.”»
После еды.
Настоятель Хуэй Вэнь начал ‘О Будде’.
‘О Будде’ — это традиция среди Четырех буддийских сект, и только монахи в возрасте до двадцати лет могут участвовать.
Это используется для измерения силы молодого поколения в Четырех буддийских сектах, а также для определения того, кто будет Главой (он же первый) среди Четырех буддийских сект.
«Настоятель Хуэй Вэнь, в это время «О Будде» только Ба Туо будет представлять Ваджрный храм.”»
В это время Монах 2-го класса, одетый в красную мантию и корону для волос, встал и заговорил.
Когда его слова были произнесены, настоятель Хуэй Вэнь и главы Дворов нахмурились.
Это потому, что правило «О Будде» заключается в том, что противоборствующие стороны посылают по девять учеников каждая, а затем соревнуются в знании буддизма, после чего, наконец, определяется победитель.
Но теперь Ваджрный храм хочет послать только Ба Туо? Было совершенно очевидно, что они планировали использовать Ба Туо, чтобы конкурировать с девятью учениками храма Шаолинь.
Это был просто взгляд вниз на храм Шаолинь.
Даже с таким культиватором, как настоятель Хуэй Вэнь, выражение его лица все еще не могло не измениться. Глава народного Военного Монашеского суда также посмотрел на девять монахов Ваджрного храма.
И все же, несмотря на давление храма Шаолинь, монаху 2-го класса из Храма Ваджры было все равно.
‘О Будде » — это соревнование буддийских идей и мыслей между буддийскими сектами. С точки зрения каждой Секты, можно только выиграть и не проиграть.
Но к чему эта провокация?
Наблюдавшие за происходящим ученики храма Шаолинь были еще более разгневаны.
«Не слишком ли высокомерно ведет себя Ваджрный Храм? Они послали только одного ученика для участия в » О Будде’?”»
«Действительно, их слишком много. В конце концов, храм Шаолинь-тоже Великая Секта, и он является Главой Четырех буддийских сект. Неужели Ваджрный Храм действительно так сильно верит в свое мастерство и способность осмелиться послать только одного дисипла?”»
«Даже если Ба Туо-Святой Сын, что с того? Разве в Шаолиньском храме тоже не было Святого Сына (Ребенка)? Это провокация!”»
(Tl: Я мог бы использовать Child и Son взаимозаменяемо в зависимости от ситуации)
…
Ученики Шаолиньского храма смотрели на монахов Ваджрного храма с легкой неприязнью.
Говорят, что буддизм не стремится к соперничеству, но Храм Ваджры явно издевался над ними в этот момент.
Буддизм не безжалостен и не лишен желаний, но в нем также есть изрядная доля ярости и гнева.
Только у Су Циня все еще было спокойное выражение лица, как будто ему было все равно.
«Намо Амитабха.”»
Настоятель Хуэй Вэнь на мгновение замолчал, прежде чем сказать:: «В таком случае давайте начнем.”»
Затем Ба Туо шагнул вперед и сел, скрестив ноги, перед Большим Залом Силы.
«Чжэнь Юань.”»
— тихо сказал настоятель Хуэй Вэнь.
Затем они увидели выходящего Монаха. Он также находился перед Большим Залом Силы, сидя лицом к Ба Туо.
«Это оказался Старший брат Чжэнь Юань.”»
«Старший брат Чжэнь Юань-ученик, которого больше всего ценят Придворные. Говорят, что его понимание буддизма глубоко, и он даже часто беседует с настоятелем.”»
«Вперед, Старший Брат Чжэнь Юань! Пусть Храм Ваджры знает, кто является номером один среди Четырех буддийских сект!”»
.. .
Когда ученики храма Шаолинь увидели, что Чжэнь Юань шагнул вперед, их настроение поднялось, и они были взволнованы.
Очевидно, что ученик храма Шаолинь по имени Чжэнь Юань занимает исключительное положение в их сердцах.
«Чжэнь Юань?”»
Су Цинь тоже взглянула на Чжэнь Юаня.
Поскольку он ученик, имеющий «Истину» в своем имени, Су Цинь имеет некоторое представление об этом Чжэнь Юане.
(Tl: это тот самый Чжэнь, который вы видите в их названии)
«Старший брат Чжэнь Гуань, как ты думаешь, старший брат Чжэнь Юань победит?” В это время ученик-Разнорабочий тихо спросил:»
Су Цинь находится в монастыре уже десять лет. И хотя он все еще Монах-Подметальщик, у него, очевидно, есть некоторые качества.
«Нужно ли еще спрашивать об этом? Старший брат Чжэнь Юань обязательно победит.” Прежде чем Су Цинь успел заговорить, его прервал другой ученик.»
Су Цинь, услышав это, слегка покачал головой.
В Ваджрном храме явно есть девять монахов, но они послали только Ба Туо… Было только две возможности.
Во-первых, Храм Ваджры глуп.
Во-вторых, Ваджрный храм уверен. Для них, пока есть Ба Туо, нет разницы между отправкой одного человека или отправкой девяти.
Храм Ваджры и Храм Шаолинь принадлежат к Четырем буддийским сектам и известны во всем мире, поэтому возможность существования одной из них была, естественно, невозможна.
Это означает, что остается только вторая возможность, и что Ваджрный Храм очень уверен в Ба Туо.
До тех пор, пока Храм Шаолинь побеждает Ба Туо, храм Ваджры, вероятно, прямо признает свое поражение.
Среди размышлений Су Цинь.
Началось » О Будде’ между Ба Туо и Чжэнь Юанем.
«Поскольку Старший Брат-гость, ты должен начать, — выражение лица Чжэнь Юаня было торжественным, он не был ни смиренным, ни гордым.»
Увидев это, глава Дисциплинарного суда тайком кивнул.
Чжэнь Юань-его самый любимый ученик. Его понимание буддизма выходит за рамки обычных людей, иначе настоятель не хотел бы, чтобы Чжэнь Юань ушел первым.
В конце концов, получение этой первой победы придаст больше энергии следующим матчам.
Но если храм Шаолинь проиграет первый раунд, это определенно нанесет удар по темпераменту учеников.
Ба Туо тоже не смутился и, приняв предложение, сложил руки вместе.:
«Я слышал, что в течение некоторого времени Будда…”»
Ба Туо говорил очень быстро.
