145 Путаница
Фатти и остальные не опровергли слова Линь Шуана.
Они знали, что пять лет кажутся долгим сроком, но для них желание догнать развитие Клана Бога на сотни миллионов лет за пять лет было, несомненно, глупой мечтой.
Однако ради рода человеческого, ради родных и близких им ничего не оставалось, как выжимать все свое время.
Они приложат все усилия, чтобы увеличить свою силу и увеличить силу понравившихся перспективных саженцев. Только тогда они могли бесконечно увеличивать свою силу за ограниченный период времени.
Так же, как и их предки, перед лицом внешнего давления, какими бы трудными ни были условия, они опирались на усилия бесчисленного множества людей. То, что казалось посторонним невозможным, было сделано насильно. При этом они сделали это лучше аутсайдеров и выполнили быстрее.
Затем Линь Шуан и другие начали обмахивать Крылья Грифона Темной Луны. Каждый из них выбрал направление, чтобы найти хороший саженец, спрятанный в Гильдии Богоубийц, который можно было бы вырастить со всеми их ресурсами в их плане семян.
Это было краеугольным камнем всех их планов на этот счет, даже если бы их не было, они бы не составили цифр. Ведь появление дурного сеянца со слабой волей разрушило бы их замысел.
В этот момент в комнате в зале на горе Лунху.
Чжан Цзызай, который только что вышел из сети, посмотрел на игровой шлем Glory в своей руке. Выражение его лица было чрезвычайно сложным, и он испытывал смешанные чувства. Он не мог понять, почему мастер гильдии Богоубийц так доверяет ему. Несмотря на то, что он назвал такую нелепую причину, другая сторона все равно предпочла ему поверить.
Это чувство того, что ему доверяет кто-то, кого он никогда раньше не встречал, заставило его чувствовать себя крайне некомфортно. Он вообще не осмелился встретиться лицом к лицу с другой стороной.
В конце концов, если бы гильдмастер Гильдии Богоубийц выказал ему свое доверие из-за скрытых мотивов по отношению к нему и Ортодоксальной секте горы Лунху, он бы точно не колебался и не чувствовал никакого бремени. Он напрямую отвергнет другую сторону и покинет Гильдию Богоубийц, больше не связанную с ними.
Однако в глазах собеседника и даже членов своей команды он видел только признание, восхищение, близость и несравненно твердую веру.
Он слышал, как другой человек сказал, что доверяет ему. Но его шестое чувство подсказывало ему обратное. Не говоря уже о том, что причина, по которой он отключился, заключалась в том, что ему нужно было пообедать, даже если он сказал другой стороне, что хочет отключиться, чтобы поспать, или даже по еще более нелепой причине, другая сторона поверила бы ему.
Не то чтобы это чувство было нехорошим, но оно заставляло его чувствовать себя очень противоречиво. Он не знал, должен ли он принять доброту мастера Гильдии Богоубийц и его членов.
С одной стороны, он хотел принять их доброту и спросить их, о каком плане они говорили и почему он касался выживания человечества.
С другой стороны, он хотел избежать всего, что они говорили. Он не хотел вмешиваться, боясь разрушить все, что он ценил сейчас.
В противоречии между ними в конце концов победил побег. Поэтому он поспешно вышел из игры, не осмеливаясь встретиться лицом к лицу с мастером Гильдии Богоубийц и его командой.
Однако теперь, когда он вышел из сети, он не был спокоен. Вместо этого он стал еще более разочарованным и беспокойным, как будто он потерял что-то важное, если не вернется, чтобы найти их.
По мере роста этого чувства, чем дольше он подавлял его, тем больше оно начинало укореняться и прорастать в его сердце.
Поняв, что его состояние не в порядке, Чжан Цзыцзай сел, скрестив ноги, закрыл глаза и начал повторять заклинание медитации.
«Мое сердце чистое, как лед, и я не в шоке, даже если небо рухнет! Мириады изменений все еще зафиксированы, и мой дух спокоен! Пустота пуста, и в ней ничего нет! Если нет сосуществования, его трудно достичь! Мое положение такое же, как и вещи, которые забыли, и я такой же! Мир безграничен, и все вещи едины!»
Однако, сколько бы раз Чжан Цзыцзай ни повторял мантру медитации, он не мог успокоиться. В конце концов, он стал повторять мантру для медитации все быстрее и быстрее.
Когда он пропел ее 99 раз, сладкий запах ударил ему в горло. Затем Чжан Цзыцзай внезапно открыл глаза и выплюнул кровь. «Что со мной не так? Почему мантра для медитации, которая всегда работала в прошлом, теперь бесполезна? Вместо этого он атаковал мое сердце, и ци моей крови поменялось местами?»
Чувствуя, что его состояние крайне странное, Чжан Цзыцзай быстро достал из кармана мешочек для игл. Среди них был набор серебряных игл, которые он нашел в инвентаре Секты Праведников после освоения Шестнадцати Игл Тайи.
Происхождение этого набора серебряных игл уже невозможно было проверить. Там было шестнадцать серебряных игл разной формы, материала и длины. Более того, они очень хорошо соответствовали технике Шестнадцати игл тайи.
Поэтому, сообщив об этом даосскому священнику на складе, он забрал его и использовал для практики Шестнадцати игл тайи.
Используя акупунктуру Цинму шестнадцати игл тайи, чтобы отсрочить текущие симптомы, Чжан Цзыцзай быстро убрал иглы.
«Хотя я временно подавил обратное ци и кровь, пока это чувство все еще здесь, я никогда не буду в покое. Более того, он может вспыхнуть снова в любой момент. В то время он не будет подавлен всего несколькими иглами. В соответствии с текущей ситуацией, я могу спросить Учителя. Возможно, он сможет решить этот вопрос».
Думая об этом, Чжан Цзызай не заботился о том, чтобы вытереть уголок рта. Он встал и побежал к вершине горы Небесных ворот.
Культивирование его хозяина уже давно перешло во внешнее царство и достигло царства поста. Поэтому он часто жил на Горе Небесных Врат, месте, где постигал Дао родоначальник Секты Праведников Чжан Даолин.
Поскольку Чжан Цзызай отчаянно хотел получить ответ, он упал во время бега, потому что не надел обувь.
Чжан Цзызай, поднявшийся с земли с пылью на лице, просто выбросил мешавшую ему обувь. Под удивленными взглядами всех даосов и туристов он, спотыкаясь, поднялся по Небесной Лестнице Горы Небесных Врат.
Глядя на спину Чжан Цзыцзая, две похожие на пару туристки спросили даоса, который выступал в роли гида, с ошеломленным выражением лица. «Гм, даосский священник, хотя спрашивать об этом кажется самонадеянным, я все же хочу спросить, есть ли у вас даосские священники, которые занимаются перформансом? Все его тело взлохмачено и покрыто пылью, особенно на Небесной Лестнице. Разве не плохо бежать к вершине Горы Небесных Врат даже без обуви?
Даосский священник также был ошеломлен вопросом пары. Он не знал, когда такой даосский священник появился в Секте Праведников.
Пока даосский священник думал, как объяснить это туристам, он вдруг понял, что жрец перформанса, который быстро взбирался на гору, чувствовал себя очень знакомым, как будто он видел его где-то раньше. Однако он не мог понять, где он видел другую сторону.
Пока он был озадачен, туристическая пара рядом с ним внезапно пробормотала: «Почему этот священник искусства перформанса выглядит таким знакомым? Я думаю, что видел его раньше, и я думаю, что сфотографировался с ним. Не так ли, Бэби?
