Глава 1022: Бай Цзяньчжэнь
— Ты… — она не могла не сердито посмотреть на него. Утес спящего дракона был древней и Великой сектой в Северном Великом море с огромными ресурсами и властью. Однако в устах Ли Цзе это звучало так, словно не стоило ни одной монеты.
“Однако.»Ли Цыэ показал редкую усмешку, глядя на нее, чтобы неторопливо сказать:» если вы станете моей грелкой для постели, я могу подумать о том, чтобы немного научить вас.”
— Меньше мечтаний наяву.- Она пристально посмотрела на него и заговорила с большим неудовольствием.
Ли Цие пожал плечами: «Это ты отказываешься от богоугодной возможности.- Сказав это, он пошел быстрее.
Во Лонгсюань не собиралась сдаваться. Она поспешно последовала за ним и спросила: “куда мы теперь идем?”
Ли Ци не ответил и продолжил свой путь. Она не возражала и была прямо у него на хвосте с уверенным выражением лица, как будто она получала то, что хотела.
В конце концов, ли Цые подошел к огромному храму и остановился, чтобы посмотреть на него.
Перед храмом было много молящихся. Одни простирались ниц на земле, другие обращались в буддизм, а некоторые стояли на коленях и девять раз кланялись, чтобы выразить свое почтение. Группа людей внутри предлагала благовония. Самые благочестивые очень долго стояли на коленях с намерением увидеть высокого монаха…
Среди них не было недостатка и в культиваторах. В целом земледельцы не поклонялись буддизму, но на плато все было по-другому. Более слабые культиваторы будут затронуты этой областью и станут глупыми после долгого пребывания здесь. Они были затронуты буддийской близостью в воздухе и медленно отказались бы от всего, чтобы обратиться в буддизм.
В этом месте их лучшим выбором для обращения был храм Наланда или другие восемнадцать храмов под Наландой, иначе известные как Четыре великих пустых бедствия. 1
Не говоря уже о Наланде, даже в остальные восемнадцать храмов было чрезвычайно трудно попасть. Даже если бы он был несравненным гением или могущественным королем-богом, они все равно нашли бы эту попытку сложной. Без определенных достижений в области Дао буддизма храмы не пустили бы их внутрь.
Однако если это было невозможное дело, то на плато было много других вариантов из-за большого количества храмов. Таким образом, многие предпочли тренироваться в других храмах, прежде чем пытаться присоединиться к восемнадцати, чтобы показать некоторое улучшение.
“А что мы делаем?- Спросил во Лонгсюань, увидев, как Ли Цзе входит в этот храм.
— Спор о Священном Писании.- Ли Цие рассмеялся, когда его буддийская аура наполнила воздух. Все его тело немедленно изменилось, как будто он стал совершенным Верховным монахом.
После этого Ли Цзе побывал во многих храмах. Он выбирал самых известных и безымянных на плато. Войдя, он вступил в спор с монахами в этих храмах. Однако вместо того, чтобы назвать это спором, он больше проповедовал. Всякий раз, когда он слушал буддийскую проповедь или вступал в спор, он часто задавал трудный вопрос, на который другие монахи не могли ответить.
Можно сказать, что он убедительно победил их всего одной фразой. Они откровенно признали свое поражение и признали его превосходство в этом отношении.
Во Лонгсюань, который следовал за ним все это время, был совершенно шокирован. Дело было не только в том, что ему требовалось всего одно слово или одна фраза, чтобы победить своих противников. Самое страшное заключалось в том, что все его слова и поступки были тщательно созвучны совершенным буддийским законам.
Все было так, как он говорил раньше, он был Буддой. Его слова были словами Будды! Это было очень нервирующее зрелище.
Одно слово, чтобы стать законом-это было за гранью воображения. Существовали легенды о святых монахах, превратившихся в Архатов и Бодхисаттв, как только они достигли высочайшего уровня. Эта группа также была способна проповедовать законы своими словами. Однако, по ее мнению, Ли Цие был, скорее всего, намного выше этих Архатов и Бодхисаттв!
Его поведение несколько озадачило ее. Может быть, этот Чу Юньтянь впереди был настоящим монахом? Возможно, он действительно хотел достичь просветления в буддийском Дао.
Однако интуиция подсказывала ей, что все не так просто.
После того, как Ли Цие продолжил свое посещение этих храмов, ее недоумение превратилось в удивление. Все это путешествие было также большим испытанием для нее, потому что буддийская близость ли Цие становилась все более и более сильной. Это оказало большое влияние на ее фундамент Дао.
Хотя он и не делал этого намеренно, ее близость заставляла ее чувствовать эту великую силу обращения, несмотря на его попытки сдержать ее. У нее не было другого выбора, кроме как защищать свой фонд Дао с большой осторожностью. Иначе это буддийское сродство проникнет в нее, как ртуть, которая может достичь всех углов и закоулков!
Это придало ей еще большую решимость оставаться рядом с ним. В ее глазах Ли Цзе был очень большим испытанием. Он был точильным камнем; его мощное буддийское родство могло бы отполировать ее фундамент Дао.
Как современный эксперт и очень талантливый гений, во Лунсюэ смогла защитить свой фонд Дао. Однако это не обязательно относится к другим людям.
В последние дни путешествия Ли Цзе по великим храмам привели к тому, что его буддийская близость затронула многих верующих, особенно смертных и культиваторов, которые хотели обратиться в буддизм. Под этим влиянием они действительно стали его верующими и последовали за ним, куда бы он ни пошел.
Даже когда Ли Цие не проповедовал им и не передавал никаких дхармических учений, они все равно были обращены его аурой. Число последователей постоянно увеличивалось.
— Буддизм … это слишком страшно.- Во Лонгсюань был поражен, увидев это. Еще до того, как начались какие-либо проповеди, Ли Цзе уже успел приобрести так много последователей. Этот тип силы может быть описан только как демонический.
“Если это не так, то как же, по-вашему, появилось буддийское похоронное плато? Ли Цие усмехнулся: «буддизм обладает далеко идущей силой. Вот в чем разница между буддизмом и даосизмом!”
Во Лонгсюань на мгновение задумался. Буддизм не был культивацией. Однако после достижения определенного уровня, особенно такого, который напоминает Ли Цзе, слова буддистов превращались в законы. Это было гораздо страшнее, чем то, что могли сделать культиваторы, даже те, кто находился на уровне добродетельного идеала.
По мере того, как они продвигались вперед, здесь присутствовало гораздо больше экспертов и даже образцов для подражания. Некоторые из них принадлежали к известным имперским родословным.
Конечно, такого рода толпа не приходила поклоняться буддизму. Однако их присутствие делало это процветающее плато еще более оживленным.
Прибытие этих крупных шишек вызвало множество спекуляций на поверхность. Культиваторы из более мелких сект не знали, зачем они здесь.
“Я слышал, что вот-вот откроется буддийское королевство. Некоторые царствующие Боги захотят отправиться в паломничество.- Этот слух распространился по всему плато.
Маленькая птичка сказала толпе: «это не открытие буддийского царства, это некто восходящий, великий святой монах. Пока он возносится, буддийское царство будет естественно открываться. Для многих культиваторов, даже неприкасаемых добродетельных образцов, иметь возможность наблюдать Вознесение своими собственными глазами-это огромная удача. Есть много других преимуществ, связанных с просмотром этого события, а также!”
” Вознесение… » многие культиваторы, которые хотели обратиться в буддизм, чувствовали, что их сердца бьются быстрее.
Один из них сказал: «ходят слухи, что когда святой монах вознесется, они отбросят все прочь. В это время тот, кто получит учение и наследие святого монаха, безусловно, сможет достичь просветления в буддизме.”
Множество предположений распространилось по всему плато. Вознесение сделало еще больше культиваторов вливаться в эту область, потому что они все хотели наследие так же, как в легендах.
Большая часть молодого поколения прибыла на плато в эти последние несколько дней. Самыми блестящими среди них были драгоценный столп смертного короля с прозвищем военного фанатика, божество Джиконг Уди и Чжань Ши из Западной пустоши!
У смертного короля был самый большой свет в центре внимания с неудержимым импульсом в этот момент. Он в очередной раз победил во Лунсюань, сделав его еще более знаменитым. Некоторые даже говорили, что он уже выше Джиконг Вуди или, по крайней мере, на одном уровне с ним.
На самом деле, все больше и больше людей приходило на плато толпами, кроме этой группы. Среди них были и другие блестящие гении.
Бай Цзяньчжэнь был одним из них. Она явилась без больших фанфар и властной помпы. Это были только она и меч в ее объятиях. Ее энергия меча не взлетела вверх, и ее поведение не было холодным и убийственным. Она довольно сильно изменилась по сравнению с прошлым.
Она вернулась к своему источнику. Как и ее имя, она шла спокойно и естественно, как человек, который был един с миром и мириадами законов. 2
“Бай Цзяньчжэнь здесь.- Воскликнул кто-то, увидев ее входящей на плато. Это вызвало настоящий переполох.
— Величайший фехтовальщик современности!»Даже добродетельный образец из предыдущего поколения должен был уступить в этом пункте.
Кто-то предположил, увидев ее: “почему она здесь? Я думаю, что даже наследие святого монаха не должно быть достаточным, чтобы она приехала сюда из Западной пустоши.”
“Может быть, это из-за Чжан Ши. А земледелец из Западного региона добавил: «ее вражда с Чжань Ши еще не закончилась. Она проиграла ему в прошлый раз, так что, возможно, она хочет бросить ему вызов снова.”
“Это вполне может быть правдой. Другой говорил: «они дрались дважды. Чжан Ши проиграл в первый раз и выиграл во второй. Но теперь, ее Дао меча непобедимо, поэтому она определенно бросит ему вызов снова!”
“Если это так, то она, скорее всего, победит. Большая шишка пробормотала: «ее Дао меча достигло грандиозного завершения и может быть описано как непобедимое. Даже смертный король не осмеливается бросить ей вызов.”
“Хм, кто сказал, что Бог Войны не осмелится бросить вызов Бай Цзяньчжэню?!- Его слова очень огорчили сторонников смертного короля. 3
1. Эта часть сбивает меня с толку, потому что я помню, что в более старой главе говорилось, что восемнадцать храмов не были под Наландой. Я тоже не знаю, что такое Четыре великих пустых бедствия. Эта часть может быть изменена, когда мы получим дополнительную информацию.
2. Цзяньчжэнь = истина меча или истинный меч.
3. По какой-то причине я действительно наслаждаюсь битвами между этими гениями. Это не будет все о Li Qiye на данный момент?
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
