Глава 3251: Семь законов Золотого века

Лю Фуюй была тронута до слез и продолжала кланяться. Он был готов слушать и подчиняться приказам Ли Ци Е.

Он снова наполнился надеждой и энтузиазмом. Если бы не эта проблема, он бы уже прорвался в царство манифестации, став Просветленным Существом — большой шишкой в своей секте.

Некоторые из его сверстников уже достигли этого уровня и стали очень влиятельными.

Хотя сейчас он остался позади, у него все еще оставалась надежда, пока он старался изо всех сил.

Эта возможность была дарована ему Ли Ци Е, и он был тронут до слез.

«Встань, — сказал Ли Ци Е: «Нет необходимости культивировать сразу, так как вы только что восстановились. Просто расслабьтесь, пусть фундамент дао станет тверже, или вы повторите ту же ошибку снова.”»»

«Я понимаю.” Он поклонился Ли Це.»

Ли Ци махнул рукой и вернулся в свою комнату, оставив счастливого Фую позади.

В конце концов он успокоился и последовал указаниям Ли Цзе. Он не пытался прорваться снова, а вместо этого работал над стабилизацией своего фундамента дао.

С тех пор он пересматривал то, что узнал в секте после обучения детей.

После этого у Ли Ци Е тоже было свободное время, и он просто ждал, когда взойдет и сядет солнце. Он не собирался покидать деревню.

Конечно, для него это был момент досуга. Этот период был ничем, всего лишь мгновением ока по сравнению с остальной его жизнью.

Увы, это не будет длиться вечно. Он должен был вернуться и не мог оставаться смертным.

***

«Пора начинать.” Однажды он сосредоточился и снова встал на путь совершенствования.»

У него не было никакой культуры, о которой можно было бы говорить, просто обычный смертный. Он отбросил все свои законы заслуг и великого дао, решив забыть их.

Это не имело никакого отношения к его долгому сну. Он намеренно хотел начать все с чистого листа.

Думайте об этом как о произведении искусства. После завершения даже самое лучшее произведение искусства имело свои пределы; оно было не чем иным, как самим собой. Однако чистый лист бумаги обладал безграничным потенциалом.

Это была его эпоха, поэтому, если бы он начал снова, у него был бы новый фундамент и он мог бы достичь высоты большей, чем раньше, совершенно беспрецедентной.

Сначала он тоже не был придирчив. Начало не имело значения, так как все дао в конце концов встретятся на вершине.

Поэтому он просто начал с Мантры Всего сущего, найденной у входа в деревню-самой основной мантры в Восьми Пустынях.

Это была одна из семи самых известных мантр, и ее можно было найти повсюду.

Существовало множество верований относительно происхождения семи мантр. Один утверждал, что он был передан бессмертным. Другой сказал, что после первоначального разрушения эти методы спустились с небес как благословение для жителей.

Большинство верило в первое, потому что в конце эпохи хаоса один юноша получил наставления от спустившегося бессмертного. С тех пор он стал неудержимым и неистовствовал по всем мирам, чтобы остановить хаос.

Он заработал свой золотой аватар и доказал свое дао, став верховным Владыкой Дао с титулом Благословенного. [1]

Владыка Дао создал секту и распространил мантры, которые позже стали известны как семь.

Из-за этого некоторые из будущих поколений называли эти мантры Законами Благословенных.

Однако некоторые насмехались над этим убеждением, особенно те, кто обладал достаточными знаниями. Они думали, что Истинная Секта Бессмертных ложно подпирает их собственную репутацию.

Почему? Потому что они знали, что семь законов существовали до Благословенного Господа Дао. Культиваторы и даже Владыки Дао обучались этим семи искусствам.

Их можно было проследить до первого Повелителя Дао Восьми Пустынь, «покупатель утиных яиц”. [2]»

Эпоха хаоса действительно ослабила культивационный мир. Процветание вернулось только в эпоху Блаженного. Затем он собрал их заново и распространил по всей стране. Кроме того, он сам никогда не утверждал, что создал семь законов.

Поэтому знающие люди называли их вместо этого Семью Законами Золотого века.

В конечном счете, Ли Ци Е было наплевать на их происхождение и имена. Он уже точно знал, откуда они.

Их было семь: Хаос, Разделение Небес, Обожествление, Все сущее, Общество, Дьявол и Сансара.

В начале эры Благословенного Владыки Дао и смертные, и культиваторы изучали семерку.

Когда мириады рас обрели процветание, используя дао, различные Владыки Дао начали создавать свои собственные законы и мантры. Таким образом, люди постепенно отказались от семи законов.

Ученики из более крупных сект, естественно, не выбрали бы этих семерых. Старшие тоже не поощряли этого.

Семеро были слишком заурядны и заурядны. Любой мог выучить его благодаря своей простоте. Более того, и скорость культивирования, и эффективность оставляли желать лучшего.

С другой стороны, новые вводные мантры были невероятны, особенно те, что были созданы Владыками Дао. На самом деле, просто случайная низкоранговая золотая мантра была лучше, чем семь.

С течением времени все меньше и меньше людей обучалось с семеркой. В конце концов, только смертные, которые не могли присоединиться ни к одной секте, выбирали их.

Более того, люди по-разному истолковывали семерку. Это делало их еще хуже, потому что хорошее и плохое были перемешаны. В конце концов возникли проблемы.

Другими словами, подлинный первоисточник «семерки» без единого измененного символа найти было практически невозможно.

Тот, что был вырезан на табличке перед деревней, тоже не был оригиналом. Она передавалась и видоизменялась из поколения в поколение.

Ну, это не было проблемой для Ли Цзе. Он забыл все законы заслуг, но он все еще был творцом этой эпохи. Ему не потребовалось много времени, чтобы получить оригинальную версию All-things во время чтения планшета.

Эта оригинальная версия была особенной. Она казалась простой, но содержала в себе глубины дао.

Потребовались годы и годы, чтобы вывести эту мантру до предела и достичь сердцевин великого дао. Это утверждение относилось только к другим, но не к Ли Ци.

Люди были бы шокированы, узнав, что он может достичь непостижимого уровня понимания дао, используя Все сущее.

1. Это был изначально Бессмертный Наблюдатель без контекста. В этом контексте я меняю его титул на Благословенный.

2. Обратите внимание, поскольку это совершенно новая настройка, некоторые варианты перевода могут быть затруднены. Некоторые названия и имена собственные могут быть трудно сказать. Например, могучий пик может быть просто могучим пиком или Могучим Пиком. Что касается этой линии покупателей утиных яиц, она настолько буквальна, насколько это возможно, так как я не знаю, что происходит. Я уверен, что автор объяснит это позже