Глава 392: Древний Святой
На самом деле, для Ли Цзе создание девяти звезд в этом царстве было само собой разумеющимся. Его фундамент Дао был прочен; особенно после того, как мирская первичная жидкость закалила ли Цие, его фундамент стал непоколебимым сразу после открытия шестого дворца.
Для Королевского дворянина наличие шести дворцов имело большое значение. Это означало, что их будущий путь был проложен к успеху.
Это была попытка Ли Цзе бросить вызов пределам-достичь вершины, используя свой прочный фундамент. Во время битвы в школе завывания Тигра, ли Цыэ поглотил всю мирскую сущность Великой Вены белого тигра, чтобы накопить достаточно энергии для создания девяти звезд в еще более благоприятном состоянии.
Таким образом, после того, как он достиг просветленного существа, создание девяти звезд было только вопросом времени и решимости. Непоколебимое даосское сердце Ли це позволяло ему идти вперед, каким бы трудным ни был путь. Даже если другие люди думали, что невозможно создать девять звезд, он оставался с самым расслабленным настроением ума, когда он бросал вызов пределам, позволяя ему легко выполнить эту задачу!
В то же время был только один шанс вырвать звезды, поэтому создание девяти звезд было особенно важно для Ли Цзе. Было три шанса открыть дворцы судьбы, но только один шанс для выщипывания звезд, таким образом, эта единственная возможность стала еще более ценной.
На самом деле, на протяжении десятков миллионов лет создать восьмую звезду было сложнее, чем открыть шестой Дворец судьбы.
Фраза «девять звезд, дающих право на вечный Престиж» была не просто пустыми словами. С незапамятных времен обладателей титула Вечного престижа было не так уж мало. Девять звезд означали не только то, что человек получил ключ к пути великой эпохи или пути небес, но и то, что он создал свое собственное небо!
Иметь собственное небо было чудесным и непостижимым подвигом, потому что древнее царство святых было последним шансом для любого земледельца открыть еще один дворец.
Если Королевский дворянин останавливался в третьем дворце, то как только они достигали древнего святого, у них был шанс открыть четвертый, пятый и так далее и тому подобное…
Четыре дворца образуют домен, восемь дворцов образуют царство, двенадцать дворцов образуют небеса! С начала времен каждый земледелец считал, что двенадцать дворцов-это предел возделывания земли.
На самом деле, это не было необоснованным утверждением, потому что тех, кто имел двенадцать дворцов, можно было пересчитать по пальцам. Даже большинство из тех, кто со временем стал бессмертными императорами, не открыли двенадцать дворцов.
Реальность заключалась в том, что открытие восьми дворцов уже было довольно удивительным. Один раз человек получил восемь дворцов, это означало, что человек будет иметь власть царства. Это означало, что у них была большая возможность основать свою страну и в конечном итоге получить титул бога! 1
Что касается девяти дворцов… это было большое ограничение. Бесчисленные гении в предыдущие миллионы лет останавливались в восьми дворцах, не в силах открыть девятый.
Из-за этого из поколения в поколение передавалось замечание: девятеро заслуживают величайшего почитания, десять стремятся к крайнему совершенству, одиннадцать творят незапамятное чудо, а двенадцать решают Бессмертный императорский трон!
Достижение двенадцати дворцов судьбы было по существу невозможным делом. Возможно, у исторических дьявольских гениев и есть хоть какая-то надежда открыть одиннадцать дворцов, но любой гений должен был бы отказаться от открытия двенадцатого.
Однако возможность создать девять звезд в царстве просветленного существа действительно квалифицировала бы одну как исторический дьявольский гений, поэтому все еще была некоторая надежда на открытие двенадцатого.
Девять звезд Вечного престижа означало, что один будет иметь свое собственное небо, а двенадцать дворцов, образующих небо, означали, что наличие девяти звезд было требованием для достижения двенадцати дворцов судьбы в будущем! 2
Без сомнения, ли Цыэ стремился достичь двенадцати дворцов судьбы; таким образом, создав девять звезд и достигнув Древнего Царства святых, он продолжал укреплять свой фундамент по одному шагу за разом.
С его прошлыми достижениями шести дворцов и девяти звезд в их соответствующих областях, он был бы в состоянии яростно взлететь вперед и сотворить чудо, став небесным владыкой — истинным экспертом в короткий промежуток времени. Однако, став древним святым, он снова замедлился, так как его амбиции не ограничивались только тем, чтобы стать монархом.
Его истинной целью было иметь двенадцать дворцов судьбы, или даже мифические тринадцать дворцов! Если он сможет преуспеть, то в будущем он действительно сможет достичь настоящей вершины великого ДАО.
Пока он сидел в комнате, его кровяная энергия циркулировала после того, как была направлена его жизненным колесом. Вновь очищенная кровь долголетия затем потекла обратно в Колесо Жизни с нарастающим сиянием.
В это время шесть дворцов над головой ли Цыя поплыли вверх и вниз и превратились в царство. Мирская сущность заставила эту область наполниться первобытным хаосом и жизненной силой, как будто она вынашивала миллионы существ!
Девять звезд, окружающих Ли Цзе, создавали небо, которое маячило над Ли Цзе, как будто он был удален от внешнего мира и изолирован в другом мире.
Небесный луч выстрелил в небо, как будто он хотел общаться с небесами и спрашивать о небесном Дао. С другой стороны, этот луч, казалось, говорил с богами этого мира. Тем не менее, этот луч заставил ли Цие казаться священным; это было так, как если бы он был любимым ребенком высокого неба или сыном Земли.
Этот небесный луч света был сформирован из культивации Бессмертного секрета дневного неба Ли Цзе. В тот момент, когда он соединился с небом и землей, это позволило Ли Цие стать единым с великим Дао, поскольку его тело было погружено в путь.
Эти тайные законы были могущественны и таинственны, но их сила не ограничивалась только полем боя. По сравнению с другими мощными методами, тайные законы воли небес не казались достойными их славы, в то время как воля небес все еще находилась в стадии своего зарождения.
Однако, как только воля небес одного поколения медленно проявится на его великой сцене, преимущества этих тайных законов, наконец, проявятся сами собой.
В это мгновение Меридиан нэйгун Ли Цзе непрерывно грохотал, как будто что-то хотело выбраться из-под земли.
Это был Ли Цзе, пытающийся открыть свой седьмой дворец. Конечно, открытие Дворца было долгим и трудным процессом.
В Древнем Святом царстве было три стадии развития. От начала до конца, этапы-открытие Дворца, формирование домена и создание города!
Для обычного земледельца, у которого было только три дворца, им просто нужно было открыть четвертый, чтобы добраться до Древнего Царства святых.
Четыре дворца образуют домен, поэтому в Древнем царстве святых нужно было бы превратить эти четыре дворца в домен, а затем превратить этот домен в город.
Для ли це, у которого было шесть дворцов, превратившихся в города, способные поддерживать существование, он мог напрямую превзойти великое достижение древнего святого и сразу же достичь небесного владыки!
Однако Ли Цзе этого не сделал. Он остановился в Древнем Святом царстве, чтобы укрепить свое основание и впитать мирскую сущность, чтобы постоянно укреплять свою истинную судьбу, чтобы открыть седьмой дворец…
Древние святые также имели три уровня: маленький Святой, молодой Святой и Великий Святой. Однако ли Цие не был частью этой классификации, потому что открытие четвертого дворца было началом этого царства.
Святой из пяти дворцов-это святой восстановления небес, потому что Королевский дворянин с четырьмя дворцами называется небесным дворянином, поэтому древний святой с пятью дворцами только компенсировал то, чего им не хватало в Королевском благородном царстве.
Святой из шести дворцов называется Святым восстановления Дао из-за того же принципа догоняющего, что и предыдущий титул.
В тот момент, когда открывали седьмой дворец, их называли небесными святыми. Это была настоящая отправная точка древних святых, так же как и четвертый дворец Царского дворянского королевства.
Те, кто открыл восьмой дворец, назывались великими святыми Дао, а те, у кого их было девять, назывались вершинными святыми.
Обладание девятью дворцами было пределом для древних святых, точно так же, как обладание шестью дворцами было пределом для королевской знати.
В пределах этого царства человек с девятью дворцами мог непосредственно подавлять другие такого же уровня. Не имело значения, насколько сильным было культивирование противника, до тех пор, пока у них не было девяти дворцов судьбы, они будут страдать от прямого подавления.
Вот почему Бин Юйся могла так гордиться своими девятью дворцами. Даже божество Джиконг Уди и богиня Мэй Суяо должны были остерегаться ее.
Как истинная святая, она была тираном среди всех святых. Не имело значения, какие законы о заслугах культивировали другие святые, так как они были непосредственно подчинены ее дворцам!
В это время энергия крови ли це взлетела подобно великолепной радуге, когда его Меридиан Neigong зазвучал с громкими взрывами, сигнализируя об открытии седьмого дворца. Ли Цие был абсолютно уверен, что получение девяти дворцов не было для него вызовом, и даже открытие двенадцати дворцов не было испытанием. Его настоящим испытанием был мифический тринадцатый дворец!
С громоподобным грохотом ад Ли Цзе, подавляющий внутреннее тело, внезапно исчез, в то время как второе внутреннее тело также дрожало.
Дрожащее второе внутреннее тело сотрясалось, как будто бессмертное существование мягко трясло своими крыльями, останавливая течение времени, так что один взмах этих крыльев позволил бы Ли Цзе избежать временного ограничения!
Парящая бессмертная фигура была второй внутренней фигурой, которую Ли Цзе хотел культивировать.
Для других культивирование двух бессмертных тел было невозможно, но не для Ли Цзе. В этот момент его адское подавление Божественного телосложения находилось на незначительном завершении и все еще было далеко от великого завершения.
Поэтому в это время он замедлил культивирование Ада, подавляя Божественное телосложение, и вместо этого потратил больше энергии и времени на второе телосложение.
1. Это последнее предложение означало, что человек может стать добродетельным образцом или даже достичь более высокого уровня.
2. Нужно иметь небо, чтобы иметь небеса. Я изначально хотел использовать термин empyrean / firmament вместо неба, но empyrean звучал даже выше, чем небо, поэтому я изменил его на небо.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
