— Память сэра Мира стерта?
На базе Рыцарских разбойников…
Это место было изолированным, как источник цветущего персика, и было одним из немногих мест, где они могли избежать взгляда богов. Процесс входа был очень загадочным. Хван Гилдонг, который возглавлял группу и бродил по обычным местам, приветствовал прохожих, которых встречал на пути. Повторив это несколько раз, он, естественно, вступил в нее. Наложение разговоров с реальными, обычными людьми, а не членами Рыцарских разбойников, естественно довершало прием.
Это была невероятная структура даже после личного опыта.
«Я думаю, что Три Мастера сделали худший ход. Конечно, дело не в том, что я не понимаю их чувств. Меч Ханула тянулся к врагу Королевства Хван, так что они были бы настороже.
Однако сейчас они, должно быть, скорбят, потому что это действие заставило их меч уйти.
Демон Старого Меча спросил улыбающегося Хванга Гилдонга: «Можно я ударю тебя один раз?»
Это был неожиданный вопрос, как мастерский удар.
Хван Гилдонг был немного сбит с толку. — Какие неразумные слова ты произносишь произвольно?
«Я злюсь, когда вижу твое улыбающееся лицо. В любом случае, ты не согрешил против меня? Пожалуйста, дай мне один удар в качестве искупления».
«Я неоднократно говорил, что для того, чтобы обмануть врага, важно обмануть своих союзников… если вам приходится судить о том, что правильно, а что нет, после того, как вы уже столько раз были обмануты, я думаю, что у вас есть проблема. Ты так не думаешь, Бог Добродетели?
«…Я не Бог Добродетели».
«Хотели бы вы пережить старые воспоминания и стать Богом Добродетели Пангеи?»
«Я – Вооружённый до зубов Бог».
«Хм, я думаю, что Бог Добродетели кажется лучше, чем Вооружённый до зубов Бог. Точно так же, как слово «перегруженный» кажется мне странным, я думаю, что слово «добродетель» незнакомо Вооружённому до зубов Богу».
«Неважно, знакомо это или незнакомо, любой может увидеть, что перегруженность намного лучше».
На самом деле, оба не были хороши с общей точки зрения, но Грид был серьезен. Хван Гилдонгу пришлось привыкнуть к слову «перегружен».
Тем временем подготовка к церемонии неуклонно продвигалась. Два из Четырех Благоприятных Зверей запечатаны в Копье Белого Тигра и Дао Синего Дракона — члены Рыцарских Разбойников готовились распечатать их одновременно.
Женщина, одетая в красивый, красочный полосатый ханбок[1], осторожно открыла рот: «Сейчас осень, поэтому условия для проведения церемонии кажутся легко соблюдаемыми».
Говорят, что Синий Дракон любит зиму, а Белый Тигр любит лето. Поэтому, чтобы распечатать богов, им приходилось идти на компромисс, проводя церемонию осенью или весной. Грид мог легко представить, насколько разными будут личности двух богов.
«Теперь Бог Черная Черепаха и Бог Красный Феникс должны были благополучно добраться до святилища. Будут ли боги королевства Хван молча наблюдать…?
«Почему вам нужна помощь Красного Феникса и Черной Черепахи, чтобы распечатать Белого Тигра и Синего Дракона?»
Грид был тем, кто распечатал Красного Феникса и Черную Черепаху. Так что это был вопрос, который он мог поднять.
Женщина объяснила это: «Это потому, что нельзя игнорировать возможность столкновения между Богом Белым Тигром и Богом Синим Драконом. Только когда Бог Черная Черепаха и Бог Красный Феникс выступают в качестве посредников, мы можем успокоить двух богов».
— Они не дети.
Это было немного жалко. Однако это была физиология. Было правильно признать, что у Синего Дракона и Белого Тигра были плохие отношения. Это было так же естественно, как смена времен года и принятие контрмер.
Джингл.
Внезапный звук колокольчиков заставил Грида напрячься. Для него колокольчики были инструментом, напоминавшим ему о Боевом Боге Чию. Конечно же, Чию не пришла бы сюда. Звук колокольчиков исходил от колокольчиков, висевших на веере женщины.
«Если подумать, это больше похоже на подготовку к ритуалу, чем на церемонию».[2]
Разве женщина не была одета как шаманка?
Он, естественно, подумал о ритуале, когда увидел статую Четырех Благоприятных Зверей, разложенную за алтарем предков, и джакду, поставленный на одной стороне двора. [3]
— Вы точно это видели. Мы решили, что ритуал — более эффективный инструмент, чем простая церемония».
Ритуал был средством принятия сущности бога.
Снятие пломб…
Это было целью Хвана Гилдонга и Рыцарских разбойников.
Мир тоже думал, что это правильно.
«Синий Дракон — самый сильный среди Четырех Благоприятных Зверей. Боги Королевства Хван приложили немало усилий, чтобы запечатать Синего Дракона. В результате Синий Дракон был гораздо более тщательно запечатан в Дао Синего Дракона, чем любой другой бог. Скорее, правильнее сказать, что они объединены в одно целое».
Было невозможно распечатать Дао Синего Дракона только с помощью одной церемонии. Требовалась отдельная церемония, но уровень подношений был низким. Неизвестно, сколько лет потребуется, чтобы пробудить сознание Синего Дракона только посредством подношений и молитв. Вот почему нужна была сила ритуала.
«Я понимаю.» Грид уважал незнакомую культуру Восточного континента. Он впитывал и понимал новые понятия как губка.
«Шаман тоже скрытый класс?»
Грид вспомнил Хана на небесах, Семь Злобных Святых, запечатанных в бездне, и души Пагмы и Алекса, взятые в плен Баалом. Поскольку специальностью шамана была некромантия, Грид надеялся, что в будущем он сможет получить от них помощь разными способами.
Грид спросил женщину: «Можно ли вызвать цель, которая существует в совершенно другом измерении?»
«Конечно, это возможно. Это ритуал, который в первую очередь взывает к богам. Большинство богов находятся далеко от человеческого мира, поэтому они не ограничены размерами».
«Ритуал призыва богов… ты не можешь нацеливаться на легенд или полубогов?»
«Да.»
«….»
Как и ожидалось, это будет непросто. Грид с сожалением причмокал губами, когда вдруг нашел часть, которая его беспокоила. Два больших джакду лежали лицом вверх. Они выглядели ухоженными из-за их блеска, но они были блестящими только снаружи. Проницательность грида могла сказать, что было много скучных частей.
— Давайте наточим их клинки.
Почти вся еда для ритуала была приготовлена, и традиционный корейский квартет ударных, расположившись слева и справа от ритуального стола, играл на чангу, традиционном корейском барабане, и кквэнгвари, маленьком гонге. Шаман в центре ритуальной площадки лил чистую воду и молился богам. Тем временем Хван Гилдонг согласовывал общую ситуацию с Миром. Только Грид и Йеум лениво стояли вдалеке.
«Сонпён, рисовый пирог, приготовленный на пару на слое сосновых иголок, очень вкусный».
Грид не хотел, чтобы с ним обращались так же, как с Юмом, который сидел и жаждал сонпхёна. Он, естественно, нашел себе занятие, поскольку его личность изначально была такой прилежной. Он начал точить лезвия с помощью наждачной бумаги, не доставая молотка и наковальни. Это было легко, потому что это была тончайшая наждачная бумага, сделанная из корунда.
Шаманка, которая молилась, вращая ладонями вместе, вскоре медленно открыла глаза. Ее глаза были яснее, как у человека, закончившего долгую медитацию. На первый взгляд казалось, что некий феномен неуловимо раскрывается.
«Я могу чувствовать божественность, даже если она слаба».
Грид внутренне восхищался этим. Он увидел шаманку, одержимую богом, которому она служила, и подумал, что она не шарлатан, как другие члены Рыцарских разбойников.
«Бог Красный Феникс и Бог Черная Черепаха приближаются… Я собираюсь начать».
Шаман превратился в совершенно другого человека. Она говорила неофициально голосом старика, который, казалось, выкуривал больше трех пачек сигарет в день. Мало того, что она использовала Хвана Гилдонга в качестве слуги, когда он был главой группы, она еще и кричала на Мира и Ёма, называя их идиотами.
Однако Гриду не было сказано ни единого слова. Скорее, она сознательно избегала его. Она ни разу не взглянула на него и относилась к нему так, как будто его здесь не было.
-Это было в то время.
-Добро пожаловать, Вооруженный Бог.
В этот момент на место происшествия прибыли Красный Феникс и Черная Черепаха. Точнее, это было их «сознание», а не тела. Они спустились через Сердце Красного Феникса и Панцирь Черной Черепахи, которыми владела Грид. Ситуацию им объяснил клон Хван Гилдонга, который ушел, чтобы забрать их.
Шаманка с довольной улыбкой расправила веер и закричала: «О, как грустно! Мне жаль Синего Дракона и Белого Тигра, которые столько лет терпели унижения! Если бы люди не забыли их, вы бы не испытали унижения жестокого поражения от изгнанных богов!»
Джингл Джингл Джингл!
Веер шамана издал громкий колокольный звон, когда ударился о макушку Хван Гильдонга. Казалось, она ругала его.
«Пфф». Старый Демон Меча рассмеялся, как будто ему это нравилось. В результате он привлек внимание шамана, а также получил удар по голове от веера.
Ёум, которого действия шамана, казалось, задели, медленно отступила. Это было как можно дальше от ритуального места. Это было сделано для того, чтобы предотвратить унижение быть избитым неизвестными разными богами.
К счастью, шаман не причинил ей вреда. Бог, живущий в шамане, критиковал янбанов, но не собирался причинять прямой вред. Это доказывало, что бог специализировался на ритуалах, но сам их статус был не очень высок.
Барабан-барабан-барабан~!!
Звук барабанов и гонгов стал громче.
Джингл Джингл Джингл!
Звук бубенцов на шаманском веере тоже ускорился. Группа была поражена атмосферой.
«Синий дракон! Белый тигр! Те, кто вас не забыл и кто по вам скучает, надеются на ваш приход! Открой глаза, когда услышишь этот зов…!! Кашель!»
Шаманка, которая танцевала, размахивая веером, внезапно кашлянула темно-красной кровью. Глядя на ее бледное лицо, я понял, что это не игра. Она действительно получила повреждение внутренних органов.
«Воля богов Королевства Хван в печати пытается оттолкнуть меня…! Сильнее! Барабанишь сильнее! Пусть мой зов прорвется сквозь толстую печать и достигнет Белого Тигра и Синего Дракона…!!
Дон-дон! Тан барабанный барабан~!!
Перкуссионный квартет начал играть на чангу и кквэнгвари с инерцией, ломающей их. Они были мокрыми от пота, как будто играли под проливным дождем, и казались такими же возбужденными, как и шаман. Атмосфера ритуального места была великолепной, поэтому Грид тоже был немного ошеломлен. Дело в том, что жара усиливалась еще больше.
«Я передам свою волю Белому Тигру и Синему Дракону!»
Шаман выбросил веер, прежде чем вынул большой меч для генералов и пятицветный флаг. Она тряслась от волнения, когда рубила себя генеральской шпагой, но не пролила ни капли крови. Причина была в том, что меч генерала был более тупым, чем казалось, но влияние божества также было сильнее. Слабая божественность вокруг шамана давала шаману достаточную защиту, чтобы выдержать меч генерала.
«Сосредоточьтесь на Белом Тигре и Синем Драконе за печатью! Не упусти момент, когда моя воля прорвется сквозь волю злых богов, закрывающих твои глаза и уши!»
В конце концов, шаманка сбросила свои традиционные носки с ханбоком и полетела на джакду.
«Кияааак!»
«….»
«….»
Слабая божественность, которую носил шаман, не могла противостоять остроте джакдуса, который был лично заточен Гридом. Шаманка получила большой порез на ноге в тот момент, когда наступила на джакду, и покатилась, разбрызгивая кровь.
«Убить… это убийственное намерение…!» – долго кричал шаман, прежде чем попытаться привести ситуацию в порядок. Она настаивала на том, что было ясно, что боги королевства Хван использовали черную магию над джакду. Она сокрушалась, что ритуал провалится с такой скоростью.
Грид осознал серьезность ситуации и смущенно кашлянул, встретившись взглядом с Ёум. Она следила за Гридом из-за страха, поэтому она была свидетелем того, как он шлифовал лезвия. Из-за ее выражения, что она увидела что-то, чего не должна была видеть, Грид больше не мог стоять в стороне.
Такими темпами он думал, что потеряет доверие и вызовет недоразумение. Поэтому он взял шаманский генеральский меч и пятицветный флаг и взобрался на вершину джакдуса. Он вспомнил, что суть танца джакду заключалась в том, чтобы «передать волю цели». Он также возлагал надежды на то, что танец с мечами Пагмы изначально использовался в ритуалах. Был хороший шанс, что Грид сможет заменить шамана.
Грид был прав в своем суждении. Он взобрался босиком на джакдус и медленно начал танец Небесного меча.
[Ваша сильная воля была передана «Белому Тигру» и «Синему Дракону» из Четырех Благоприятных Зверей.]
[Сознание Синего Дракона и Белого Тигра, заключенных в плотную печать, пробудилось!]
Дао Синего Дракона и Копье Белого Тигра на алтаре громко затряслись, прежде чем разбиться. В то же время появились гигантский Синий Дракон и гигантский Белый Тигр. Он был настолько огромен, что тело Белого Тигра заполнило широкий храм, когда он присел, а тело Синего Дракона пронзило крышу храма, даже когда он был скручен.
— Чего он не может?
Все присутствующие с удивлением посмотрели на Грида.
1. Корейская традиционная одежда?
2. Ритуал, упомянутый здесь, называется Гут, и это ритуал, совершаемый корейскими шаманами и включающий подношения богам, духам и предкам. Они характеризуются ритмичным движением, песнями, оракулами и молитвами и предназначены для создания благосостояния, укрепления обязательств между богами и людьми. ?
3. Джакду = инструмент для разрезания предметов, которые трудно разрезать обычными ножницами или ножами, например, толстую солому или лечебные травы. Он также использовался в качестве оружия для шаманов. Считалось, что шаман мог призывать и общаться с духом, получая силу от духа, наступая на джакду?
