Глава 1040 — Святое заклинание

Глава 1040: Святое заклинание

Переводчик: Exodus Tales Редактор: Exodus Tales

Он сидел на стуле, выкованном на платформе боевого форта. Перед ним стоял стакан фруктового сока водяного духа, который он выжимал из фруктового духа воды Кровавого Мавра.

Прошел месяц с тех пор, как он посадил эти фруктовые деревья водяных духов в Темном Мире, и запасы в Кровавом Болоте стабилизировались.

Как только он срывал плод духа воды, тут же появлялся новый цветок и начинал образовывать другой плод духа воды.

С заботой о древе жизни и элитных эльфах у элитных эльфов и Авеля было более чем достаточно еды.

Только в этот момент он понял, насколько востребованными стали плоды водного духа на Центральном континенте. Но это было слишком плохо. Он больше не пил воду и фруктовые соки эльфов.

С течением времени производство фруктов водного духа Темного Мира продолжало увеличиваться, и вкус становился только лучше, поскольку они проводили больше времени в плотной среде маны. Не только это, но и природная сила, полезная для обучения друида, также увеличилась.

Однако больше всего Авеля взволновали не эти фруктовые деревья водяного духа, а 50 квадратов трав.

1 месяц на Центральном континенте-это больше, чем год на Кровавых Пустошах Темного Мира. За это время элитные эльфы полностью осуществили его план посадки трав.

К этому моменту ему уже не нужно было самому искать ингредиенты для зелий. Он мог пойти прямо в поле и сам сорвать их. Это сэкономило ему много времени.

Элитные эльфы также росли в это время. Их тела стали выше, а некоторые даже начали говорить на языке элитных эльфов.

С появлением первой группы разумных существ Темный Мир перестал быть безжизненным местом.

Авель не читал книг, не делал зелий, но в то же время не отдыхал, выпивая сок. Вместо этого он отвечал на молитвы своего древнего тотема.

Прошло несколько месяцев с тех пор, как город Боевого клича был атакован, и их вера в бога войны вернулась.

Образ жизни варваров медленно проявлялся перед глазами Авеля. Их жажда битвы и опыта привела к тому, что многие из них потеряли свою боевую мощь от ран еще до того, как стали взрослыми.

— Великий бог войны, пожалуйста, исцели мое тело. Я отдам тебе свою душу!”

Такая преданность всегда беспокоила Доффа. Это был не бог, и он не был достаточно умен, чтобы заботиться о таких вещах.

К счастью, он мог каждую ночь уходить в Темный Мир, чтобы его душа могла отдохнуть.

В этот момент Абель помогал Доффу справиться с этой ношей. Эти молитвы об исцелении ран были самыми трудными, но Авель все еще мог контролировать душу Доффа и использовать силу древнего тотема в качестве посредника, чтобы исцелить молитву легкими целебными зельями от его благодати.

Просто такие просьбы не были редкостью. Их было много, особенно после того, как многие воины божьи закончили свое обучение в храме и начали распространять свою веру.

Авель продолжал изливать свою благодать из-за этого, но опять же он не мог преодолеть ее, чтобы сохранить тайну Бога.

Кроме того, подобные задания очень истощали его волю и отнимали много времени. На все это у него не хватило.

Первой его идеей было создать священное заклинание, которое позволило бы этим профессионалам исцелять себя непосредственно целебными зельями.

Хотя легкие целебные зелья были чрезвычайно ценны, они ничего не значили для Абеля после получения его квадратиков трав. С тех пор он начал их массово производить.

Если бы это было не потому, что он не мог придумать объяснения, почему один человек может сделать так много зелий, он определенно увеличил бы свои поставки в союз волшебников.

В конце концов, его зелья были основой истинных сил на Центральном континенте, одной из самых больших угроз Святому Королевству.

Он посмотрел на свой инвентарь. Там была гора зелий, более чем достаточная для крупномасштабной войны.

Древний тотем поглощал много энергии от молитв. Поначалу он все еще надеялся стать богоподобным духом, но с тех пор, как у него появился хозяин, он снова стал слугой Бога.

Поскольку Авель полностью контролировал душу Доффа, он начал учить древний тотем отвечать на эту молитву.

Он создал заклинание, которое соответствовало облегченному целебному зелью. Как только древний тотем получал запрос с этим заклинанием, он автоматически давал им облегченное целебное зелье.

Сначала Авель думал, что это будет очень трудно сделать, но на самом деле это было довольно легко с соответствием древнего тотема энергии Бога.

Он назвал заклинание исцелением. Простой.

Когда воин божий произносил молитву со словом «исцеление», древний тотем, представляющий бога, делал некоторый анализ и решал, достойна ли эта молитва исцеления.

Как только это подтвердится, облегченное целебное зелье будет извлечено из портального мешка Доффа и введено в тело молитвы.

Авель не знал, как другие боги используют священные заклинания, но он действительно чувствовал, что это была легкая работа. Ему даже не требовалось много энергии от бога.

Авель не знал, но другие боги редко давали своей молитве такую силу. Существовало 2 основных типа священных исцеляющих заклинаний. Первый тип был похож на настоящее заклинание, в котором воин бога воспламенял бы свою жизненную силу, но это часто было неэффективно.

Второй тип был более мощным, и он был исключительным для высших воинов бога. Он использовал энергию бога для воспламенения, но энергия Бога была чрезвычайно редкой в этом мире. Любой, кто обладал им, приберегал его для окончательной битвы с демоном из-за пределов.

Святое заклинание Авеля называлось священным заклинанием, но он все еще использовал зелья. Только такая инопланетная душа, как Авель, могла придумать что-то настолько нелепое.

Обычные целебные зелья были очень ограничены в своей силе, и было много побочных эффектов. Только легкие целебные зелья Авеля из Темного Мира могли нарушить все эти правила, поэтому его имя как бога определенно было бы уничтожено, если бы он исцелял свои молитвы обычными целебными зельями.

Директор Блейр молился богу войны. Это было частью его повседневной жизни, и его вера достигла новой высоты страсти.

Вера была основным требованием воина бога к Авелю, что было редкостью для других богов, так как большинство больше заботилось о способности управления.

Однако у Варвара все было по-другому. Их умы были прямолинейны, и у них было сильное желание сражаться. В конце концов, большинство из них с самого рождения считали бога войны центром своего существования.

Авель нуждался в том, чтобы варвары, потерявшие веру, снова стали его воинами, поэтому вера была самой важной, а не личностной чертой.

“Мои последователи из общего мира. Сейчас я дарую тебе святое исцеляющее заклинание. Только самые верные имеют возможность использовать его!” Сотрясающий небо звук возник с небес и проник в молящуюся душу директора Блейра.

В то же самое время это послание дошло и до души каждого безумно преданного профессионала.

— Великий Бог войны даровал нам новое священное заклинание!” — пробормотал директор Блейр, и слезы восторга покатились из его глаз. Он знал больше, чем любой Варвар, насколько потенциал Варвара был ограничен каждый год из-за травм.

Из-за нехватки ресурсов им было почти невозможно спасти этих варваров с помощью зелий, особенно высокопоставленных, которые нуждались в мощных целебных зельях.

Бог войны наконец услышал их молитвы и ответил.

Директор Блейр успокоил свои эмоции и начал изучать священное заклинание.

Требование к святому исцеляющему заклинанию было простым. Каждый безумно преданный воин мог произносить святое исцеляющее заклинание после каждых 20 часов верной молитвы, и они могли делать это 3 раза подряд.

Поэтому, даже если воин божий молился в течение 100 часов без остановки, он мог произнести святое исцеляющее заклинание только 3 раза.

Однако все, что ему было нужно, — это верные молитвы, а не сила воли или другая энергия.

— Великий бог войны, благодарю тебя за то, что ты помог нам своей силой!” Директор Блейр был глубоко тронут, узнав подробности священного заклинания.

Как директор храма, он знал о священных заклинаниях больше, чем любой варвар. Бог определенно должен был бы пожертвовать своей собственной энергией, чтобы сделать что-то подобное.

Конечно, он должен был немедленно проверить силу. Он накопил более чем достаточно верного молитвенного времени для трех священных исцеляющих заклинаний, и это было именно то, что он собирался сделать.

— Мужчины, приведите ко мне 3 профессионалов с разным уровнем травм!” — завопил директор Блэр.

Вскоре в храм прибыли 3 раненых варвара. У первого на руке был длинный порез, что по варварским меркам считалось нормальным. Даже если он ничего с ней не сделает, она заживет сама собой через несколько дней.

Второго ударили топором со спины. Его лицо было белым, как бумага, а спина залита кровью.

Третьего несли два варвара. Он был один с хронической травмой, до такой степени, что даже не мог двигаться самостоятельно.

— Теперь я использую священное исцеляющее заклинание, дарованное мне великим богом войны, чтобы исцелить тебя. Поскольку я впервые использую заклинания, я не знаю, насколько они сильны. Но ни в коем случае нельзя терять веру в великого бога войны!” Директор Блейр понизил голос:

— Директор, мы пожертвуем нашими жизнями, если этого потребует бог войны. Пожалуйста, испытай на нас священное заклятие!” Трое раненых Варваров закричали.

Директор Блейр кивнул и повернулся к легкораненому Варвару.

— Великий бог войны, пожалуйста, используй свою силу для исцеления!” Он пробормотал заклинание, и странная энергия собралась на его руке.

С этой странной энергией он протянул руку к раненому Варвару, и его раны мгновенно зажили.

Если бы вы не смотрели пристально на только что отросшую кожу на руке этого Варвара, вы бы не подумали, что несколько мгновений назад на его руке был длинный порез.

На лице директора Блейра отразилось волнение. Это было даже сильнее, чем священное исцеляющее заклинание документов.

— Покажи мне свою рану!” Затем он повернулся ко второму Варвару и понизил голос.

Поскольку он экспериментировал, он должен был знать, с чем имеет дело.

— Да, директор!” Тяжело раненный Варвар снял бинты со спины и добавил: — Не только спина, но и все мои органы сильно повреждены!”

Как профессиональный варвар, он был хорошо знаком с состоянием своего тела.