Приглашение Белого Оленя (6)
Глаза, смотревшие на меня, исчезли, и без слов встала огромная гора. Как будто мы и не разговаривали. Я посмотрел на горы передо мной на мгновение. Сначала было плохо видно, но в этот момент стало видно — старуха лежит на боку.
Оглянувшись назад, я увидел больше вещей, которых не замечал.
Подножие горы за плечами Маго было похоже на крадущегося тигра с головой на обеих передних лапах. Конечно, если бы в мире были такие большие тигры, это была бы катастрофа. Был еще один. Гребень, похожий на палец ноги, должно быть, был телом Маго, но гребень за ним был похож на птичью голову. Это тоже была не обычная птица, а птица с тремя головами в одном теле.
Юсу говорил со мной с улыбкой неизвестного значения, которая какое-то время не могла привлечь внимание к этому внешнему виду.
— Давай, сейчас вернемся.
***
Юсу и я вернулись на путь, которым мы были раньше, и обменялись словами благословения. Это был очевидный разговор о том, что он рад, что все прошло хорошо, и просит о большой помощи в будущем. Это был разговор, который я мог услышать только по телевизору, чего я никогда не делал до кризиса канала.
Было неловко, когда я понял, что делаю то, что, как я думал, будут делать взрослые в социальной жизни. У меня никогда раньше не было такого разговора с людьми.
Немного погуляв, мы снова вошли в деревню. Это означало, что место, где привратники впервые высадили нас, было недалеко.
Хотя это была дорога, по которой я шел некоторое время назад, она казалась другой только потому, что направление, в котором я смотрел, изменилось. В художественном смысле, даже для моих посторонних глаз, сам город казался законченным произведением искусства. Интересно, что, несмотря на то, что различные картины и рельефы были выстроены в ряд, ничего не выделялось, и все было естественно.
Тем не менее, в переулках было тихо.
«Вы сказали, что большинство жителей деревни практиковали или медитировали в течение дня».
«Да. Распорядок дня большинства существ, пересекших стену, — практика».
— Кто заставляет их это делать?
Юсу задумался на мгновение, затем покачал головой: «Никто. Это естественная вещь. За исключением наших перерывов, большинство из нас сосредотачивается на развитии техники и наших способностей».
Чем больше я слушал эту историю, тем больше я знал, что это было, когда я разговаривал с Парваче. Общество, в котором необходимость и частота производственной деятельности стали крайне низкими.
Казалось, что ресурсы, которые можно было получить только извне (особенно еда для Маек), были добыты в больших количествах, бродя по острову Чеджу раз в несколько десятилетий, чтобы избежать людских глаз.
«Когда мы были на Чеджу, все выходы сводились к поездке на остров и обратно за покупками. И вдруг перед нами предстал тот огромный мир, и никакой Дракон не был сдерживающим фактором».
Сегодня многие жители бродят за пределами села вместо того, чтобы оставаться в селе, стремясь усилить безопасность с помощью слежки и удовлетворить свои интеллектуальные потребности.
Население было довольно маленьким по сравнению с космосом, поэтому деревня кажется более пустой.
Я вдруг заинтересовался чем-то, пока думал.
«Но я слышал от Гарама раньше, что причина, по которой вы перенесли деревню на землю, заключалась в том, что Белый Олень уже был насыщен. Это намного больше места, чем я думал».
«Ах… слово насыщение не означает, что пространство заполнено».
— Итак?
«По мере того, как деревня обосновывалась в Бэнгнок-даме и число жителей увеличивалось, земля тоже должна была становиться все сильнее и сильнее. Как вы могли заметить, эта земля не просто «поддерживает» эту деревню».
Необходимый элемент для выживания. Например, казалось, речь шла о способности поддерживать воздух, воду и свет.
«По мере увеличения числа жителей мощность, необходимая для поддержания деревни, растет в геометрической прогрессии. По мере того, как сила земли Белого Оленя становилась сильнее, энергия горы Халла, которая была замечена, быстро уменьшалась. Этого было недостаточно, чтобы обеспечить всю мощность самостоятельно, поэтому нам пришлось заимствовать ее. Мне жаль это говорить, но это как мертвая гора, которая почти потеряла свою энергию».
Эта энергия, вероятно, относилась к примитивной планетарной энергии. Энергия, ставшая материалом Маны.
«Хм? Тогда Хан-Ривер тоже…?
«Точно, русло реки в этом районе… Думаю, через много лет оно останется таким же».
После этого мы немного поговорили о планах на будущее, и вдруг Юсу сказал:
«Было бы странно видеть, что Старейшина делает такое же предложение, мастер Юн?»
— Ты имеешь в виду предложение стать священником, да? Для меня это не простой выбор».
Какие преимущества были у жреца «Земли крови и масла»?
Вероятность получения необходимой информации была далеко не высокой. Теперь даже Юсу заявил, что не хочет делиться информацией об Искателях Правды.
В конце концов, в обмен на потерю всех полезных заклинаний была получена только божественная сила.
Должен ли я думать об этом после того, как тот мир был разрушен? Если возникала ситуация, когда я был изолирован от внешнего мира со своей семьей, я должен был застрять в идеальном для выживания месте.
Взамен, однако, я мог бы цепляться за идеал, который я создал в далеком будущем, и я мог бы оказаться в ситуации, когда я не мог бы сдвинуться ни на дюйм. Юсу тоже готовился к такому будущему? Я вспомнил образ Маго, который видел недавно, и подножие горы в виде животных вокруг него.
«Кажется, вы понравились старейшине Маго, мастер Юн. Вот почему она предлагала тебе два раза подряд.
«О да.»
Я погрузился в свои мысли и вяло ответил на то, что сказал Юсу.
«Я хочу, чтобы ты знал, что единственная причина, по которой она снова делает предложение, заключается в том, что она плохо к тебе относится. Не похоже, чтобы она хотела увеличить еще одного священника.
Я кивнул.
«В любом случае, я надеюсь, вы понимаете, что старейшина Маго ободрял вас с чистой заботой».
— Да, я не ошибаюсь.
«И все равно.»
Затем Юсу пробормотал что-то непонятное.
«Когда мы убедились, что нейтрализовали все останки Дракона, и когда пройдет достаточно времени, чтобы раскрыть наше существование людям… Может быть, нам больше не нужно держать эту деревню».
Его лицо, казалось, отражало смесь некоторого размышления и некоторой надежды.
«Разве вы не единственные священники, действующие в настоящее время в Белом Олене?»
Юсу кивнул головой.
«Точно.»
Наш глубокий разговор продолжался некоторое время, и я мог услышать больше историй. Несколько священников в Белом Олене поклоняются одному и тому же Богу, но все они были священниками на пенсии, за исключением одного из нынешних священников, Юсу.
Я еще раз вспомнил ситуацию на горе за Маго.
— Это означает, что Юсу — единственный активный жрец. Значит, старейшина Маго похож на бывшего священника?
«Больше чем это. Она была самой первой жрицей из всех».
«Ах… Тогда это означало, что она была лицом к лицу с апостолом».
«Да. Она сказала, что это произошло сразу после того, как она пересекла стену.
Апостол Магон встретил посланника Бога, который вышел, не будучи привязанным к Каналу, даже в те дни, когда это измерение было изолировано. Она получила свой орден от апостола и стала первым священником на земле, который служил «Земле крови и масла».
Ее вера в служение первой пустила корни в мире.
«Я все задавался вопросом, но мне кажется, что в Белом Олене нет другого имени этого бога».
Вместо того, чтобы называть истинное имя Бога, который был связан с именем, волшебник, получивший заклинания, или священник, предложивший веру, использовали обычное имя, которое использовала цивилизация. Родовое имя выходит за рамки простого прозвища и действует как заклинание.
В моем случае имя, которое я назвал, чтобы позаимствовать силу «Пловца Звездных Ветров», было Дрифлос, а имя, которое Парваче произносил в молитве, когда он был жрецом «Священных Писаний без последней главы», было Пурбагиос. Все эти имена уже существовали в исходном измерении Парваче.
Мы должны были сделать это, поскольку нам нужно было держаться на разумном расстоянии, пока у нас каким-то образом были отношения с Богом. Цель состояла в том, чтобы избежать чрезмерного вовлечения, опрометчиво называя настоящее имя.
С другой стороны, дело о «Земле крови и нефти» не имело известного общего названия, поскольку оно не обслуживалось в измерении Парваче. Именно через Хроники Акаши мы узнали, что это настоящее имя.
Я спросил, потому что подумал, что, возможно, существует общее название, которое Белый Олень использовал для его наименования. Но на удивление Юсу покачал головой.
— Я имею в виду другое имя, отличное от настоящего имени.
«Ничего.»
Поскольку не было других богов, которые контактировали с ними, не было ли необходимости выделять их?
Парваш вызвал у меня чувство сомнения.
[Это похоже на монотеизм в рамках этой ограниченной группы.]
«Не похоже, чтобы жители здесь не знали о существовании других богов, верно? Юсу в какой-то степени знал тебя. Не он ли назвал тебя тем, кто прикоснулся к закладке священных писаний без последней главы?
Тем не менее, причина, по которой они не сделали общего имени, чтобы отличить его, заключалась в том, что, за исключением «Земли крови и масла», богам, вероятно, было все равно, называли ли они их своим истинным именем. В конце концов, они не служат этим богам.
[Это может быть… Ах. Ждать. Подумать об этом.]
В это время Парваче спросила, сообщив о своем намерении связаться с Юсу.
[Как ты узнал истинное имя Бога, которому я поклонялся на днях? Его апостолы никогда не были внизу в этом мире. Вы можете сказать это по тому факту, что этот мир не был связан с Хрониками Акаши.]
«Я спросил Бога, которому служил».
Когда Гарам и миссис Перл остановились в моем доме, Юсу, казалось, спросила Бога о нашей личности с помощью ритуала в Белом Олене.
Между прочим, казалось, что он дал полезный ответ на вопрос об информации других богов, в то время как он замолчал на вопрос Искателей Истины?
[Что он сказал обо мне?]
— Оно рассказало мне об истинном имени и о том, что старейшина получил от него силу.
Это относилось к силе доступа к Хроникам Акаши.
[И?]
Юсу, казалось, задумался на мгновение, а затем осторожно сказал:
«…Так же сказано, что сила остается, но это неполный фрагмент как жрец».
Похоже, это относилось к тому, как Парваче потерял свою божественную силу, став духом.
[Что-нибудь еще?]
Я помню, что сказал Юсу. Там было сказано: «Человек, который стоит в конце истории определенного мира». Теперь я тоже знаю значение. Это значит…
«… Там было сказано, что исходный мир старейшины больше не существует».
Парваш какое-то время молчал, а затем ответил с неумолимой решимостью.
[Верно. Даже если связь слабая, она не мешает наблюдению. Нет, именно, весьма вероятно, что оно обращает на нас внимание, потому что вы задали вопрос. Достаточно взглянуть на нас один раз, чтобы понять это. В конце концов, это все еще Бог.]
Чувства, спрятанные в его ответе, были неожиданно спокойными. Было ли это потому, что это было слишком долго?
Искатель Правды из Серебряного Леса однажды сказал, что когда он услышал родовые имена богов «Дрифлос» и «Аделигос», цивилизации, в которых говорили на этих языках, давным-давно погибли.
Это означало не просто падение цивилизации. Парваш сказал мне после того, как это произошло. Говорили, что родительское измерение, в котором он родился и вырос, уже исчезло. Он стал духом и перетек в другой мир и существовал до сих пор.
Только в тот день, когда я встретил Парваша, а десять лет спустя я узнал об этом.
… Хм?
Но теперь, когда я подумал об этом, это было странно. Почему Парваш так долго не рассказывал мне эту историю?
О… подождите минутку.
«…»
Странная вещь не остановилась на этом.
Парваш научил меня магии, сотни и тысячи раз рассказывая мне о своем исходном измерении. Между тем, нормально ли было никогда не говорить мне, что мира сейчас не существует?
Разве Парваш не скрывал от меня факты, сколько бы я ни смотрел на них?
Парваче и Юсу продолжали беседовать об ответах от Бога. Но это не дошло до моих ушей должным образом.
Я в замешательстве. Я сомневаюсь в этом. И величайшее чувство противоречия, переполняющее все эти вопросы…
Как я мог когда-либо задумываться об этом факте и сомневался ли я когда-либо в Парваче?
Связанные мысли следовали за другими, и я чувствовал, как будто они проносились по моему мозгу, как песок во рту. Было неловко и непривычно.
— Сомневаюсь ли я в Парваче?
Этот разговор с самим собой тяжело засел у меня в голове, как рана, натянутая на еще не созревшей коже. Ужасное чувство несоответствия. Дверь в подвал, которую я никогда не открывал, открывается. Луч самосознания резко пронзил сырую тьму.
Я понял в тот момент. С того момента, как я впервые увидел Парваче в тот день в возрасте 8 лет и до сих пор, я никогда не сомневался в Парваче.
Я вспомнил тот день, когда Искатель Истины из Серебряного Леса дал мне имя. Пока он копался в моих воспоминаниях, его воля резонировала в моем сознании. И сразу после этого вспомнилось ощущение, что меня снизу что-то отрывает, и дует прохладный ветерок.
-Давайте посмотрим на ваше глубокое дно.
-Что это такое? В глубине души что-то есть? — Абсолютное доверие?
— Это действительно затронуло тебя, но это не настоящий ты…
Я шел молча, ничего не говоря какое-то время.
