Переводчик: Аристофан.
В комнате наступила тишина, и все погрузились в глубокие размышления. Династия Тянь Шэн извлекла серьезный урок из неудачи Да Чэна, и в последние годы поздней династии многие могущественные фигуры почти одновременно поднимали восстания, принося в страну хаос. Все это время династия Тянь Шэн пыталась изолировать Да Юэ и защищаться от любого внешнего влияния, проникающего и смешивающегося с Тянь Шэном. Сегодняшнее предложение Фэн Чживэя бросило вызов фундаментальной внешней политике императора Тянь Шэн и нынешней династии! Этот Вэй Чжи осмелился думать и осмелился говорить!
Да Чэн имел дело с варварами шестьсот лет, и каждый человек в этой комнате был признан самым способным министром нынешней династии. Естественно, все поняли совет Фэн Чживэя: распространение цивилизации, развязывание войны с целью установления мира и использование торговли были тремя основными методами подавления и умиротворения кочевых народов, но у каждого метода были свои ограничения. Угроза со стороны кочевых племен постоянно нависала над центральными равнинами, а стойкие, воинственные кочевники были подобны сорнякам в траве, которые невозможно выкорчевать пламенем, возвращаясь снова и снова каждый год с весенним ветром. После завоевания и ассимиляции одного кочевого племени появится другое, более новое и выносливое варварское. Когда одно племя падает, другое поднимается, и постоянный контроль никогда не достигается.
Как только солдаты начнут движение, за этим может последовать долгая и изнурительная война, в результате которой династия станет уязвимой для вызовов со стороны других могущественных и агрессивных политических деятелей. Когда это произошло, и династия оказалась втянутой в конфликт с нескольких сторон, разрешение и возвращение к миру будет долгим и трудным делом. Как только это произойдет один раз, какой министр следующего поколения посмеет предложить такое решение?
Даже сейчас к юго-западу от Тянь Шэна жила процветающая династия Си Лян, надежно связанная с морем и известная своим производством соли и торговлей. Когда война зашла в тупик, кто мог сказать, не воспользуется ли Си Лян огнем, чтобы ограбить горящий дом?
Эту ответственность никто не мог взять на себя, и даже если план был хорош, никто не осмелился поддержать его.
«Разве вы не подумали, что как только кочевые народы примут нашу центральную равнинную цивилизацию, изучат наши технологии, примут наши законы и получат доступ к нашей национальной политике, они станут еще более могущественными?» Спустя долгое время Ху Шэншань медленно ответил.
«Смешанные браки и торговые отношения могут быть только долгосрочными амбициями. Копировать нашу центральную равнинную цивилизацию — это не то, что можно сделать утром и вечером». Фэн Чживэй улыбнулась, когда она ответила. «И кроме Хулунских степей Да Юэ, есть также племена Те Ле, Гу А и Дуо Шу. Все эти племена становятся беспокойными, и как только мы победим Да Юэ, мы сможем оказать помощь другим племенам и использовать кочевников, чтобы ограничить друг друга. В ближайшее десятилетие Да Юэ не сможет разрешить эти трудности и покинуть степи».
«Более того.» Фэн Чживэй улыбнулась, ее мягкий и нежный темперамент исчез, а на ее месте появилось остроумие, блеск. «У этого младшего министра есть два товара, которые наверняка переведут Да Юэ под контроль нашей династии и превратят волка в собаку!»
«Ой?» Император Тянь Шэн ответил с приподнятым настроением. Сбоку Нин И внезапно прищурил глаза.
Взгляд Фэн Чживэй повернулся, и она подошла к Нин И, нарисовав небольшой лук.
— Ваше Высочество, не могли бы вы одолжить мне что-нибудь?
Нин И посмотрела вверх и посмотрела в лицо Фэн Чживэю. Он не мог ни прочитать лицо молодой девушки в маске, ни разобрать что-либо в ее естественно затуманенных глазах.
Их взгляды встретились, и оба отвернулись. Взгляд Нин И упал на его рукава, и он равнодушно ответил. «Хорошо.»
Он не стал спрашивать, в чем дело, как будто уже понял просьбу.
Фэн Чживэй холодно улыбнулась, кусая губы.
Остальные не поняли загадки, в которой говорили эти двое, и с нетерпением наблюдали. Фэн Чживэй указал на запястье Нин И и улыбнулся. «Мне нужно одолжить бусы Будды Вашего Высочества».
Нин И была одета в шелковую мантию лунно-белого цвета с золотой подкладкой, объемные рукава были искусно вышиты зелеными цветами сливы с пятью лепестками. Его четкий и элегантный медведь ослеплял, а бусы Будды на его запястье были полностью скрыты от глаз. Император Тянь Шэн улыбался, когда говорил: «Старый Шесть, я никогда не знал, что ты мирянин. Когда вы начали верить в Будду?»
«Пару дней назад Седьмой Брат пригласил меня и некоторых других братьев в свой особняк на пир». Нин И улыбнулся, когда он ответил. «На пиру он раздал всем бусы Будды, сказав нам, что эти бусины были частью дани от Сюнь Ло. Если его носить летом, он защитит сердце и очистит глаза, а также предотвратит потоотделение вашего тела. Этот министр Сон носил его, потому что я не люблю жаркую погоду, а не потому, что я мирянин».
Говоря это, он отдернул рукав, обнажая нить черных бусинок Будды на запястье. Цвет выглядел старым и элегантным, и от него исходил слабый аромат. При случайном осмотре браслет не был простым украшением, и даже торжественное буддийское украшение, висевшее на нефритовом запястье Нин И, казалось, обладало прекрасным очарованием.
Он протянул руку вперед, не двигаясь, чтобы снять Бусины Будды, улыбаясь Фэн Чживэю, его глаза блестели под густыми длинными ресницами.
Фэн Чживэй наблюдал за ним.
Он посмотрел на нее.
Его запястье повисло в воздухе, и он отказался взять его обратно.
Фэн Чживэй молча стиснула зубы и, чувствуя растущее смущение из-за безвыходной ситуации, осторожно протянула руку, сжимая пальцы, избегая при этом касаться его кожи. Пока министры наблюдали за обменом мнениями, Ху Шэншань вдруг рассмеялся. «Пальчики-орхидеи мистера Вэя действительно напоминают руки прекрасной женщины».
Все рассмеялись, и Фэн Чживэй мог лишь неловко смеяться вместе с ним. «Этот подчиненный — первый сын в моей семье. Все мои старшие братья умерли в молодости, и родители беспокоились, что я не доживу до зрелости, поэтому воспитывали меня девочкой. Я позволил великим увидеть нечто смехотворное».
Пока она говорила, она двигалась быстро, ее пальцы коснулись ладони Нин И и сжали нитку бус, когда Нин И внезапно согнул пальцы, нежно коснувшись ее ладони.
Прикосновение было таким же мягким, как прикосновение парящего пера, но оно потрясло Фэн Чживэй, и она подсознательно убрала руку, чуть не уронив при этом бусины Будды. Лицо Фэн Чживэй горело, глаза покраснели, пока она успокаивала себя, убеждая себя, что маска скрывает ее румянец.
Нин И рассмеялся. «Мистер Вэй действительно внимательный человек, такой осторожный, даже когда снимает нить бусинок Будды».
Зал снова засмеялся, но этот смех был другим, и хотя некоторые служители в зале все еще весело смеялись, другие посмеивались с блеском в глазах.
У бедного мальчика из крестьянской семьи не должно быть такой манерности…
Фэн Чживэй посмотрел в холодные, улыбающиеся глаза Нин И и ответил откровенно. «Вэй Чжи из скромной семьи. Сегодня мне посчастливилось встретиться с Небесным Ликом, и принц Чу и другие могущественные министры уделяют мне особое внимание. Я не могу не чувствовать радость и трепет, если я поступил легкомысленно, пожалуйста, прости меня, принц Чу.
«Ничего особенного.» Нин И мягко улыбнулась. «Когда я увидела тебя здесь, я тоже очень обрадовалась, и в моем счастье тоже была некоторая нервозность».
Министры начали смеяться и шутить, но мысли императора Тянь Шэна были сосредоточены на идее Фэн Чживэя об укрощении волка, поэтому, хотя обмен только что пробудил его любопытство, он не стал думать глубже.
«Ваше императорское величество». Фэн Чживэй быстро сменил тему и выступил вперед, чтобы представить бусины Будды». В этом заключаются две стратегии приручения волков».
Император Тянь Шэн взял бусины Будды в руку и рассмотрел странные, сложные узоры, начертанные на бусинах, и вдруг понял. — Ламаизм гелук?
«Точно.» Фэн Чживэй не хотела задерживаться ни на минуту дольше, чем необходимо, поэтому быстро объяснила. «Да Юэ уходит корнями в кочевую традицию, и их основатель Хан Ху Ла, как говорят, верил в ламаизм, и хотя ламаизм пришел в упадок и был подавлен шаманизмом, большинство королевских семей Да Юэ верят в ламаизм. Этот младший министр подумал, что мы можем использовать различные методы для популяризации ламаизма гелуг в Да Юэ».
«И что?»
«Есть три преимущества. Во-первых, в ламаизме гелук есть «две запретные заповеди», в которых монахам запрещено вступать в брак и рожать детей. Во-вторых, монахам не разрешается заниматься сельским хозяйством. Когда многие сильные молодые люди обреют головы и присоединятся к ламаизму, население и военная мощь Да Юэ упадут. Даже если монахи вернутся к светской жизни во время войны, время, проведенное ими в жизни Будды, сведет на нет их убийственное преимущество. Во-вторых, ламаизм верит в Шесть Великих Разделов Колеса Кармы и предписывает аскетические практики в этой жизни для подготовки к следующей, поэтому они желают своим последователям уйти от общественной жизни и отложить свои заботы о настоящем. В-третьих, ламаизм сохраняется в храме, а не как шаманизм, который может проводить богослужения где угодно,
