Глава 139: Очистители Ци едва ли боятся смерти (2)
Они снова сели.
«У Юань», — старейшина секты Хуань не смог сдержать любопытства, — «Хотя я еще не достиг пика стадии «Жесткий, но гибкий», я не должен был оказаться в невыгодном положении во время спарринга. Возможно ли, что ты уже достиг Гармонии Человека и Природы?» Он действительно с треском проиграл бой.
«Гармония человека и природы?» У Юань изобразил замешательство: «Возможно. По сути, я могу ощущать колебания в своем окружении, что позволяет мне перехватывать инициативу в бою. Я не уверен, считается ли это достижением стадии Гармонии человека и природы».
«Так и есть», — медленно ответил Иерарх Дождя. «Старейшина секты Хуань, У Юань действительно достиг элементарного уровня Гармонии Человека и Природы. Он находится на уровне Восприятия».
«Он достиг стадии Гармонии Человека и Природы до семнадцати лет?» Старейшина секты Хуань посмотрел на У Юаня, словно увидев чудовище. Он прекрасно понимал, что это значит.
У Юань также посмотрел на Иерарха Дождя с «испуганным» выражением.
«У Юань, ты прочитал два Прозрения Великого Мастера. Однако они, возможно, не полностью ответили на все твои сомнения», — сказал Иерарх Дождя. «Сегодня я вызвал тебя сюда в первую очередь для того, чтобы подтвердить твои боевые навыки».
«Теперь, я думаю, пришло время объяснить вам некоторые вещи», — продолжил Иерарх Дождя.
«Ученик весь во внимании», — сказал У Юань с маской «серьёзности».
Старейшина секты Хуань тут же закрыл рот и внимательно слушал. Он знал, что получить лекцию от Иерарха Дождя — невероятно редкая возможность.
«Основы, Энергетический всплеск, Жесткий, но гибкий — ты освоил их все. Я не буду на этом останавливаться, — сказал Иерарх Дождя. — Ты должен понимать, что как только Жесткий, но гибкий будет доведен до совершенства, ты сможешь контролировать все свое тело, чувствовать среднюю долю даньтянь и видеть путь к пределу человеческих возможностей».
У Юань кивнул. Как только стадия «Жесткий, но гибкий» будет полностью освоена, он сможет стремиться достичь человеческого предела и потенциально стать рангером земли.
«На самом деле, простое совершенствование техники «Жесткий, но гибкий» едва ли позволит вам достичь уровня Грандмастера», — тихо объяснил Иерарх Дождя. «Многие эксперты-Ученые, в том числе входящие в первую десятку рейтинга людей, почти все достигли совершенства техники «Жесткий, но гибкий», и старейшина секты Мо — яркий тому пример».
«И почему это так?» — спросил У Юань.
«Жизненная сила и возраст», — лаконично сказал Иерарх Дождя. «Если человек доведет до совершенства Жесткость, но Гибкость до 30 лет, стать Великим Мастером будет проще простого, как в вашем случае».
«Я?» У Юань слегка кивнул.
«Ваши навыки достигли высокого уровня еще в юности. Если вы продолжите развивать потенциал своего тела в сочетании с практикой тайных искусств, ваша физическая конституция будет естественным образом улучшаться семимильными шагами», — пояснил Иерарх Дождя. «Достижение человеческого предела станет естественным прогрессом, и к 30 годам ваше тело потенциально сможет достичь уровня первого класса.
«Гроссмейстер в 30 лет?» Лицо У Юаня озарилось «предвкушением».
Старейшина секты Хуань был ошеломлен. Великий мастер в 30 лет?
«Тот, кто совершенствует Жесткость, но Гибкость незадолго до 60 лет, все еще имеет шанс стать Грандмастером, несмотря на убывающую жизненную силу», — продолжил Иерарх Дождя. «Но как только им исполняется 60? Их шансы значительно уменьшаются».
У Юань не мог не кивнуть. Первоклассные Адепты и Эксперты-Саванты все еще были в расцвете сил в 40 лет. По сравнению с 20-30 годами их физическое состояние еще не ухудшилось заметно. Но после 60 лет, даже несмотря на то, что их боевая доблесть, казалось, была на пике, их жизненная сила быстро уменьшалась. Самым очевидным показателем жизненной силы человека была выносливость и время восстановления.
«Но, Иерарх, на протяжении всей истории многие эксперты становились гроссмейстерами только в возрасте 70 или 80 лет», — не удержался и вмешался старейшина секты Хуань.
У Юань был столь же «любопытен».
«Если они способны достичь только стадии Жесткого, но Гибкого боевого мастерства, то им, естественно, будет сложно прорваться на следующий уровень совершенствования», — заявил Иерарх Дождя. «Но что, если они смогут достичь более высокого уровня боевого мастерства, достигнув гармонии с природой? То есть Гармонии Человека и Природы!»
«Термин «Человек и Природа» олицетворяет все небо и землю», — продолжил Иерарх Дождя. «Овладейте своим физическим телом, укрепите свой дух, загляните внутрь себя, чтобы познать мир, и посвятите достаточно времени и энергии постижению неописуемой духовной ци неба и земли!»
«Замените ци эссенцией, чтобы очистить тело и восстановить молодость, только тогда можно стремиться стать Великим Мастером», — объяснил Иерарх Дождя.
«Духовный ци неба и земли?» Старейшина секты Хуань глубоко задумался. Он давно знал о существовании духовного ци, но, к сожалению, уровень его мастерства был недостаточно высок, чтобы ощутить его.
Но У Юань был поражен откровением. В «Прозрениях великого мастера» упоминается духовная ци, но лишь вскользь и не так подробно, как в объяснении Иерарха дождя.
«Так называемая ци, по сути, является чудесной свободно парящей энергией в мире, самой фундаментальной энергией мира», — сказал Иерарх Дождя. «Люди часто говорят: сущность, ци и душа. Сущность, берущая начало в нижней доле даньтянь, относится к сущности человеческого тела. Когда пища очищается, она преобразуется в сущность!»
«Однако, будучи преобразованы в эссенцию, обычные вещества содержат примеси, которые вредны для человеческого организма. Это затрудняет достижение долголетия исключительно за счет потребления зерна и мяса. Только когда боевое мастерство человека достигает Гармонии Человека и Природы, а его душа становится достаточно крепкой, он может надеяться на восприятие и потребление ци».
«Ци не содержит никаких примесей. Она может очищать тело, устранять внутренние нечистоты и продлевать жизнь, как и Древняя Бессмертная Роса, которая является жидкой сущностью духовной ци. Многие другие природные сокровища по сути своей питаются духовной ци», — торжественно заявил Иерарх Дождя.
У Юань был ошеломлен услышанным. Древняя Бессмертная Роса на самом деле была жидким состоянием духовного ци? Таинственная сила, которую он ощутил прошлой ночью, скорее всего, была этим духовным ци. Неудивительно, что две формы энергии были почти идентичны.
В этот момент ему открылся целый новый мир. Так называемая трансцендентальная эволюция была не чем иным, как квантовым скачком в уровнях энергии. Те, кто впитывал духовную ци, изначально были существами, превосходящими мастеров боевых искусств, питавшихся зерном и мясом.
У Юань не мог не спросить: «Иерарх, я узнал из Прозрений Великого Мастера, что Гармония Человека и Природы делится на Восприятие, Интеграцию и Единство. Можно ли потреблять ци, достигнув уровня Восприятия?»
У Юань теперь был уверен, что Мастерство Окружающей Среды называлось Гармонией Человека и Природы среди мастеров боевых искусств Срединной Земли. Первым уровнем Мастерства Окружающей Среды было Восприятие, ощущение окружающей среды. Вторым уровнем была Интеграция, гармонизация тела с окружающей средой. Что касается Единства? У Юань получил лишь смутное понимание из прозрений Великого Мастера Фан Ся.
«У человека действительно есть потенциал потреблять ци на стадии Восприятия». Иерарх Дождя заявил: «При условии, что душа достаточно сильна, в сочетании с продвинутым уровнем боевых навыков, и что человек изучает определенный метод потребления ци. Тогда есть лучик надежды».
«Умение, душа и метод — все три имеют решающее значение», — сказал Иерарх Дождя. «Но даже в этом случае это сопряжено с трудностями. Зачастую только один из шести экспертов старше 60 лет, достигших стадии Восприятия, может войти в сферу Великих Мастеров».
У Юань вдруг понял. «Иерарх, нужно ли изучать метод потребления ци?»
«Это не обязательно». Иерарх Дождя покачала головой. «Если у вас достаточно высокий уровень мастерства, например, вы достигли стадии Единства, или если ваша душа исключительно сильна, вы сможете напрямую потреблять ци посредством собственной силы через десять-двадцать лет».
«Десять-двадцать лет?» У Юань опешил. Так долго?
«Мм-хм», — усмехнулся Иерарх Дождя, — «Это кажется долгим? Многие мастера боевых искусств на уровне Восприятия тратят не менее пяти-шести лет на практику метода потребления ци, прежде чем им удается достичь этого».
У Юань замолчал. Потребление ци было таким трудным? Если это так, то почему он смог отказаться от изучения метода потребления ци и всего за несколько месяцев самостоятельно впитать духовную ци? Это было из-за его сильной души?
«Как появились методы потребления ци, Иерарх?» — невольно спросил У Юань.
«Первый метод потребления ци был на самом деле создан Небесными Рангами», — ответил Иерарх Дождя. «Небесные Ранги в основном усовершенствовали Гармонию Человека и Природы или даже более высокие стадии! Их души настолько сильны, что они даже могут использовать телекинез.
У Юань был ошеломлен. «Иерарх, только Небесные Ранги могут использовать телекинез?» — спросил он.
«Конечно». Иерарх Дождя рассмеялся. «Управлять материальным с помощью неосязаемого — это невообразимо. Это почти невозможно для Гроссмейстеров».
«Возьмем, к примеру, легенды о бессмертных мечниках, которые по своей природе являются Небесными Рангами. Они могут высвободить необычайную силу одним ударом меча, убивая врагов на расстоянии сотен метров».
«Телекинез — одно из трех условий для вступления Грандмастера в Небесные Ранги», — глаза Иерарха Дождя были полны тоски.
«Три условия?» — полюбопытствовал У Юань.
«Поскольку ты непременно станешь Великим Мастером, нет ничего плохого в том, чтобы сказать тебе это сейчас», — сказал Иерарх Дождя, — «Во-первых, твоя физическая конституция должна достичь предела человеческого тела, а жизненная сила не должна показывать признаков упадка. Идеальный возрастной предел — 100 лет, но чем моложе, тем лучше».
У Юань слегка кивнул.
«Во-вторых, вы должны достичь как минимум уровня интеграции боевого мастерства».
«В-третьих, вы должны уметь владеть телекинезом. Конечно, вам не нужно достигать уровня бессмертных мечников. Если вы способны поднять предмет весом в десять катти своей душой и ясно ощущать среднюю долю даньтяня, этого будет достаточно».
«Если эти условия выполнены, Небесные Ранги находятся в пределах вашей досягаемости», — утверждал Иерарх Дождя. «Но без триады сильного тела, продвинутого уровня мастерства и сильной души успех навсегда ускользнет от вас. Чем сильнее ваше тело, чем выше уровень мастерства и чем сильнее ваша душа, тем больше у вас шансов прорваться».
У Юань стоял там, его разум кружился от услышанного.
Три условия.Эта глава обновлена n𝒐v(ê(l)biin.c/o/m
Просто достичь стадии Интеграции? Он уже достиг этого.
Управлять предметом весом в десять катти с помощью своей души? Он уже мог манипулировать предметами весом в сотни катти, заставляя их вращаться вокруг себя.
Ощущение средней доли даньтянь? Он мог ощущать все 108 акупунктурных точек в своем теле.
Единственное, чего ему не хватало, так это его физической конституции. Но достижение предела человеческого тела было для него не более чем вопросом времени.
«Что случилось, испугался?» Иерарх Дождя посмотрел на У Юаня и тихо вздохнул. «Стать Небесным Ранкером крайне сложно. Возьмем, к примеру, меня. Что касается мастерства, я достиг стадии Интеграции в свои 70, но душа… Мне так и не удалось достичь прорыва».
Несмотря на многочисленные риски, связанные с приобретением Таблеток уплотнения души, их эффект оказался разочаровывающим». Иерарх дождя покачала головой. «Телекинез — это слишком сложно».
У Юань замолчал.
Мысли Уайси
Для справки:
Условия для входа в Небесные Рейтинги
1. Физическая конституция: Достичь предела человеческого тела (базовая сила 200 000 катти). Идеальный возрастной предел — 100 лет
2. Боевое мастерство: Достичь уровня интеграции Гармонии Человека и Природы/Стадии Окружающего Мастерства
3. Душа: Способность к телекинезу (поднимать предмет весом в десять катти) + четкое ощущение средней доли даньтяня.
