«Да!»
Аоба кивнул. Его глаза были сфокусированы на Цунаде, и он внимательно слушал.
После изучения Taju Kage Bunshin no Jutsu (Техника Множественного Теневого Клонирования).
Теперь Аоба был очень уверен в своих способностях к обучению.
Обучение медицинскому ниндзюцу.
Для него скорость ничего не значила.
«В основном я научу тебя двум видам медицинских ниндзюцу!»
Цунаде подняла два пальца, затем убрала один из них, оставив только указательный палец все еще поднятым и трясущимся перед Аобой.
«Первый — это Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони)!»
«Сёсэн-дзюцу (техника мистических ладоней) заключается в том, чтобы концентрировать чакру на руках и постоянно высвобождать ее».
«Он может лечить внутренние травмы, а также внешние травмы».
«Но вы должны выпустить Сёсэн Дзюцу (Мистическую Технику Ладони) в наиболее подходящее время в соответствии с медицинскими знаниями».
«После того, как вы используете его гибко, у Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони) может быть много других способов его использования …»
«Например, высвобождая чакру, чтобы нарушить циркуляцию чакры в теле противоположной стороны. Это может достичь эффекта ограничения движения противоположной стороны и их способности использовать ниндзюцу. Это также может вызвать обморок и так далее».
«Вообще говоря, новичкам нужно использовать Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони), чтобы помочь им тренировать контроль над чакрой, но ваш контроль над чакрой очень силен; я не думаю, что вам это нужно».
После того, как Цунаде закончила говорить, движение ее руки изменилось, и она подняла второй палец, который убрала.
«Второй — Чакура но Месу (Скальпель Чакры)!»
«Чакура но Месу (Скальпель Чакры) для концентрации чакры вне руки и управления чакрой в острое оружие, похожее на скальпель».
«Чакура но Месу (скальпель чакры) можно использовать в любое время и в любом месте, он чище, чем медицинский скальпель, но требует очень высокого контроля над чакрой».
«если предположить… многие ниндзя-медики в медицинском классе с трудом изучают Сёсэн-дзюцу (технику мистической ладони)!»
«В таком случае, большинство ниндзя-медиков, изучивших Сёсэн-дзюцу (техника мистической ладони), не могут правильно использовать чакура-но-месу (скальпель из чакры)».
«Чакура но Месу (скальпель из чакры) может отрезать кожу и мышцы пациента. В случае хирургического вмешательства может быть завершено дальнейшее лечение, такое как трансплантация органов и другие сложные медицинские процедуры».
«Конечно…»
«Чакура но Месу (Скальпель Чакры) — это то же самое, что и Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони). Его можно использовать в качестве метода атаки для нападения на врага».
«Но…»
«Как моя ученица».
«Лично я предлагаю вам не использовать Сёсэн Дзюцу (Мистическая Техника Ладони) или Чакура но Месу (Скальпель Чакры), когда вам нужно сражаться с врагом. Просто напрямую используйте Повышенную Силу Чакры!»
Цунаде просто закончила говорить о двух медицинских ниндзюцу и уставилась на Аобу.
«В течение следующего периода времени вы должны сначала изучить Сёсен-дзюцу (мистическую технику ладони), а затем изучить чакура-но-месу (скальпель чакры). Это прогрессивный процесс». — сказала Цунаде Аобе.
«Да!»
— ответил Аоба.
Он знал Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони), а также знал о Чакура но Месу (Скальпель Чакры). Он слышал об этих двух медицинских ниндзюцу раньше.
Теперь, после некоторого теоретического объяснения от Цунаде.
У него было более глубокое понимание этих двух медицинских ниндзюцу.
В общем, использования Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони) было достаточно.
В случае операции вы можете использовать Chakura no Mesu (скальпель чакры).
Конечно.
Предпосылка для этого должна была быть дополнена большим количеством богатых медицинских знаний.
В противном случае, даже если вы знаете Медицинское Ниндзюцу, могут быть несчастные случаи со здоровьем. Ведь эти два Медицинских Ниндзюцу могут лечить пациентов и убивать людей.
«Аоба, позволь мне показать тебе Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони)!»
Цунаде увидела, что Аоба понял ее слова, и подняла руки.
Хм!
Светло-зеленая чакра покрывала белую ладонь Цунаде, и эта чакра содержала жизненную силу.
«Это Сёсэн Дзюцу (Мистическая Ладонная Техника), но я не использовал ее для фактического лечения. Когда вы практикуете, найдите живое животное и раните его. Затем сконцентрируйте чакру в своей ладони и попытайтесь почувствовать рану другой стороне, насколько это возможно, затем используйте мягкую энергию чакры, чтобы исцелить ее рану!» — сказала Цунаде.
«Да!» Аоба снова ответил.
Цунаде увидела, что Аоба, похоже, понял. Она также преподавала по методу гения.
Если бы у нее не было гемофобии.
Она все еще могла терпеливо учить этому рука об руку.
Теперь она могла только провести грубую демонстрацию, а затем рассказать Аобе принцип, позволив Аобе медленно изучить его самостоятельно.
«Это чакура но месу (скальпель из чакры)!»
Цунаде подняла правую руку, и ее пять пальцев растопырились, образуя ладонь. Голубая чакра присоединилась к ее ладони и распространилась на ее предплечье, а окружение чакры было острым, как лезвие.
«Чакура но Месу (Скальпель чакры) нуждается в строгом методе контроля чакры. Собрав чакру на ладони, я больше не использую только мягкую сторону чакры, но и острую сторону чакры, чтобы добиться сильного режущего эффекта. .» — сказала Цунаде.
«Да!» Аоба снова ответил.
«Хорошо, это все. Тебе следует усердно тренироваться в течение этого периода времени. Если будут какие-то проблемы, приходи ко мне снова». Цунаде помахала Аобе и повернулась, чтобы уйти.
— Цунаде-сенсей! Аоба немедленно остановил Тсунаде, которая собиралась уйти.
«Есть ли еще что-нибудь?» Цунаде остановилась и повернулась, чтобы спросить Аобу.
«Какие медицинские книги мне нужно прочитать?» — спросил Аоба.
«Хм… дай мне взять эти книги. Сначала ты должен изучить медицинские ниндзюцу. Когда я приду в следующий раз, я принесу тебе несколько книг. Я оставлю их тебе, чтобы ты мог читать медленно в будущем». Цунаде подумала и сказала.
«Хорошо…» Аоба изначально хотел прочитать это прямо в этот период времени, но, подумав об этом, он не смог показать это слишком шокирующим. После этого улыбнулась и сказала: «Спасибо, Цунаде-сенсей!»
После этого.
Цунаде вышла из леса.
На самом деле ей было немного жаль этого талантливого ученика, потому что она не обучала его подробно.
То же самое было и с усиленной силой чакры.
Теперь это было все еще то же самое для медицинских ниндзюцу.
Когда она обучала Аоба Чакре Повышенной Силе, она не ожидала, что Аоба выучит все сразу. Она даже не думала, что Аоба может этому научиться, что внезапно нарушило ее план.
Это было именно из-за высокого спроса на контроль чакры, чтобы использовать Повышенную Силу Чакры.
Прямо сейчас Цунаде возлагает большие надежды на то, что Аоба изучит медицинские ниндзюцу.
Но у нее была гемофобия.
Не было никакой возможности показать это Аобе лично.
Она могла только выразить это просто, надеясь, что Аоба сможет успешно понять это благодаря своему сильному таланту.
…
После ухода Цунаде.
Аоба молча стоял.
Если быть честным.
Он также не знал, как правильно использовать эти два медицинских ниндзюцу.
Это не было похоже на Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Техника Множественного Теневого Клонирования), у которой была инструкция по эксплуатации. У этих двух ниндзюцу просто не было даже инструкции по эксплуатации!
Была только какая-то теория.
Это был мягкий и точный контроль чакры.
«Давайте сначала попробуем накопить больше опыта!»
Подумав об этом, Аоба внезапно поднял руки, мгновенно сложив ручную печать.
«Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Техника Множественного Теневого Клонирования)!»
Мыслью Аоба мгновенно распределил всю чакру в своем теле, и в маленьком лесу появилась тысяча теневых клонов.
«Давайте начнем с тренировки Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони)!»
Аоба поднял обе руки, контролируя чакру внутри своего тела, и собрал ее в ладони.
В то же время.
Тысяча теневых клонов сделали то же движение и один за другим подняли руки, контролируя чакру, чтобы собраться в своих ладонях.
Гул-Хум-Хум-Хум-Хум-Хум-
Вибрации рук этих теневых клонов звучали один за другим. Некоторые голоса накладывались друг на друга, вызывая сильную дрожь в лесу.
В процессе обучения Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони).
Аоба внезапно осознал проблему.
Было несложно сконцентрировать чакру в ладони, но было очень трудно заставить чакру проявлять мягкую восстанавливающую силу, а затем помогать другим исцеляться.
…
В ближайший период времени.
Аоба и тысяча теневых клонов тренируют Сёсэн-дзюцу (мистическую технику ладони). Они использовали его более десяти раз подряд, и опыт, принесенный теневым клоном, вернулся в его тело.
Незамедлительно после.
Аоба начал переваривать эти переживания.
Затем он снова использовал Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Технику Множественного Теневого Клонирования). С уже израсходованным опытом он снова проводил тренировки.
Это повторное обучение.
Это повторялось в течение всего дня.
К тому времени, как Аоба закончил тренировку, уже наступила ночь.
«Я снова пойду спать. Я оставлю это место тебе!»
— сказал Аоба тысяче теневых клонов перед ним. Когда он закончил говорить, эти теневые клоны кивнули Аобе.
За долю секунды.
1000 теневых клонов были разделены на десять групп, как и на тренировке, которую они провели несколько дней назад. В каждой группе было по 100 теневых клонов.
Девяносто девять теневых клонов закрыли глаза и снова достали воспоминания о миссии Сакумо для анализа. Другой теневой клон поддерживал Ками но Шиша но Дзюцу (Техника Бумажной Личности Бога).
Вдруг.
Эта тысяча теневых клонов превратилась в десять больших деревьев.
Аоба наблюдал, как все завершается на его глазах. Он развернулся и вышел из небольшого леса, направляясь в сторону общежития Анбу.
Эти тысячи теневых клонов.
Это было все равно, что оставить линию, чтобы взломать.
Он выпустит своего теневого клона на рассвете и получит опыт, полученный ими, в его теле.
Это может быть использовано, чтобы разбудить его мозг.
Аоба чувствовал, что именно этот метод обучения ему следует использовать. Ему вообще ничего не нужно было делать. Все было оставлено теневому клону. Он мог просто лежать.
…
Медленно.
Прошло три дня.
В течение этого периода времени Аоба использовал Технику Мультитеневого Клонирования, чтобы практиковать Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони) в течение дня. Ночью он использовал Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Технику Множественного Теневого Клонирования), чтобы неоднократно наблюдать за памятью Сакумо о выполнении задач.
Если бы рассчитывали по тренировкам.
Это была очень насыщенная жизнь!
…
В это время.
Аоба стоял в маленьком лесу.
Он не использовал Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Технику Множественного Теневого Клонирования), а стоял там один.
«Если мое суждение верно, я уже освоил Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони)!»
Аоба посмотрел на свои руки, и от одной только мысли на его ладонях появилась зеленая чакра с жизненной силой.
Зеленый свет на его ладони был очень мягким, и, казалось, опасности не было.
На второй день Аоба мог плавно выполнять Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони). Тем не менее, он все еще постоянно корректировал метод заклинания с помощью Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Техника Множественного Теневого Клонирования), что позволило ему максимально усовершенствовать это ниндзюцу.
Надо знать…
Для него Сёсэн Дзюцу (Техника Мистической Ладони) застряла только в теории, и это все еще была незавершенная теория. Процесс его отливки был почти полностью понят. К счастью, его контроль над чакрой был достаточно сильным.
Это отличалось от Тадзю Каге Буншин но Дзюцу (Техника Множественного Теневого Клонирования), которая была записана в Книге Печати.
«Давай попробуем сейчас!»
В темных глазах Аобы мелькнуло нетерпение.
С тех пор, как он пришел в мир ниндзя, это был первый раз, когда он связался с медицинским ниндзюцу.
В воспоминаниях, которые он обычно читал, мир ниндзя в основном сражался и погибал, и было очень мало теплых фотографий лечения других.
Конечно.
Это как-то связано с воспоминаниями, которые он читал.
Обычно люди с теплыми чувствами не появлялись в отделении разведывательного отдела Конохагакуре.
Подумав об этом, он подумал про себя.
Уши Аобы слегка шевельнулись, внимательно прислушиваясь к движениям в маленьком лесу.
В то же время.
Правая рука Аобы потянулась к сумке ниндзя, затем вынула сюрикен и сжала его в руке через указательный и большой пальцы.
Вдруг.
Аоба бросил сюрикен в руку к дереву неподалеку.
Ух!
Сюрикен в его руке издал звук, разорвавший воздух. Лезвие прямо прорезало пройденный путь, сбив несколько опавших листьев и, наконец, пригвоздив их к стволу дерева.
«Чирп!»
Раздался резкий птичий крик, и маленький воробей с коричнево-черными пятнами упал на землю.
На спине этого маленького воробья было пятно крови. Это было из-за сюрикена, который только что выбросил Аоба.
Используя точную технику метания сюрикена, Аоба не нанес слишком много вреда маленькому воробью, только царапину на его спине.
Только…
Из-за травмы на спине.
Маленький воробей не смог взмахнуть крыльями, чтобы снова взлететь, и упал прямо на землю.
Как раз в тот момент, когда воробей собирался приземлиться на землю.
В месте приземления воробья быстро появился Аоба. Он протянул левую руку и поймал воробья.
«Ты… слишком неосторожен!»
Взгляд Аобы сосредоточился на пятне крови на спине маленького воробья. Он постоянно качал головой и протягивал правую руку. Он сразу же применил Сёсэн Дзюцу (Мистическую Технику Ладони), и на его ладони появилась мягкая зеленая чакра.
Правой рукой он погладил воробья по перьям с головы до ног.
Каждый раз, когда он гладил его, он чувствовал рану маленького воробья. Чакра, содержащая исцеляющую энергию, непрерывно просачивалась в мышцы и клетки маленького воробья, помогая ему быстро восстанавливаться.
Почти в одно мгновение.
Произошло медицинское чудо!
Ранка на спинке воробья зажила со скоростью, заметной невооруженным глазом.
Как будто он никогда не был ранен.
Конечно же!
Глаза Аобы слегка загорелись, а на лице появилась слабая улыбка.
Он действительно освоил Сёсэн Дзюцу (Технику Мистической Ладони)!
Для него этот вид медицинского ниндзюцу не был обычным методом, но он определенно мог справиться с некоторыми случайными потребностями.
Черные глазки маленького воробья мелькнули на ладони левой руки Аобы.
Даже это было странно.
Как вдруг зажила эта рана!
Затем.
Он взмахнул крыльями и улетел из левой руки Аобы.
«Маленький Воробей, ты должен быть осторожен в будущем. Не навреди себе снова. Когда ты разобьешься, тебе не так повезет встретить меня в будущем. Я поймал тебя и даже угостил». Аоба посмотрел на улетающего воробья, и на его лице появилась слабая улыбка.
