Техника бродячей золотой черепахи, которую я использую для выращивания, была разработана мастером по имени Ки Сон Чжа (記性子). Это странное боевое искусство, возникшее в результате тренировки боевых петухов.
Ки Сон Джа, хотя и был превосходным мастером боевых искусств, не был похож на других мастеров боевых искусств, которые путешествовали по Канхо и демонстрировали свои навыки.
Мастера из семей боевых искусств обычно изучают боевые искусства в надежде прожить долгую жизнь, а не использовать их во вред другим. Среди них Ки Сун-джа был мастером боевых искусств, о котором даже не подозревали знаменитый король Сюань из династии Чжоу. Технику бродячей золотой черепахи, которую он оставил после себя, мало кто мог должным образом освоить.
В силу своей природы выполнить его просто очень сложно.
Это потому, что конечная цель Техники Бродячей Золотой Черепахи — обрести бессмертие.
Если объяснить это в терминах, используемых в Канго, то конечная цель — достичь состояния Непроницаемости (刀劍不侵). Другими словами, это боевое искусство, в котором черепаха достигает состояния Непроницаемости и неторопливо гуляет (逍遙, иди, куда ей заблагорассудится).
Техника «Бродячей золотой черепахи» состоит из пяти этапов.
Деревянная курица (木鷄, деревянная курица).
Огненная курица (炎鷄, огнедышащая курица).
Боевая курица (鬪鷄, боевая курица).
Супер Курица (超鷄, превосходная курица)
Золотая Черепаха (金龜, стальная черепаха).
Для каждого этапа существует руководство (祕技), в котором подробно иллюстрируются техники владения ладонью и мечом. Поскольку после регресса я не потерял память, я просто сосредотачиваюсь на методе совершенствования, улучшающем внутреннюю энергию.
Когда я впервые услышал о классификации стадий этой техники, я был удивлен.
Зачем цыпленку достигать просветления и выходить за пределы своих возможностей, чтобы стать стальной черепахой?
Хобби Ки Сон Чжа было разводить кур для боев, но, возможно, он думал, что мастера боевых искусств Канхо и бойцовые петухи похожи.
Это то же самое, что я вижу в них сумасшедших обезьян.
Для меня «бешеные обезьяны» или «дерущиеся куры» звучат одинаково.
Этап «Деревянный цыпленок» фокусируется на неподвижности ума (不動心), что позволяет полностью контролировать разум как его основу. Это дает мне идеальный метод борьбы с любым отклонением ци.
Как только вы достигнете второй стадии техники, «Огненной курицы», внутреннюю энергию можно будет использовать для того, чтобы обернуть как кулаки, так и оружие сильным жаром.
Техника бродячей золотой черепахи — это боевое искусство, основанное на внутреннем совершенствовании, которое способствует развитию экстремальной энергии Ян.
Я начал приобретать известность, когда прошёл этап «Огненной курицы», и приобрел навыки, достаточные для того, чтобы меня можно было назвать мастером, когда прошёл этап «Боевого цыпленка».
Мой точный уровень мастерства до регресса заключался в достижении стадии Супер Цыпленка, но я не смог пробиться к финальной стадии Золотой Черепахи.
На этапе Super Chicken вы можете легко дышать и двигаться; борьба больше не должна следовать принципам, но сами принципы могут свободно меняться.
Я неустанно работал, чтобы пробиться на сцену «Золотой Черепахи». Но так же, как эффект превращения тела в непроницаемость ошеломляет, попытка достичь стадии Золотой Черепахи — утомительный и трудный процесс.
Но на этот раз все будет по-другому.
Это всего лишь ощущение, но мне от этого очень хорошо.
Весь цикл первого этапа выращивания я повторил лишь раз десять в подсобке. Тем не менее, уровень Деревянного Цыпленка растет на удивление быстро.
Импульса и скорости достаточно, чтобы за короткий промежуток времени перейти на стадию Fire Chicken.
Я снова открываю глаза после того, как заперся в задней комнате, чтобы непрерывно циркулировать моя внутренняя энергия.
Прежде чем я это осознаю, снова наступает рассвет.
Zaha Inn окутывает ощущением спокойствия.
Мои пять чувств развиваются, когда внутренняя энергия начинает циркулировать по моим венам. Я сосредотачиваюсь на том, чтобы проверить присутствие или дыхание любого человека, прежде чем впасть в транс и немного отдохнуть.
У меня все еще есть враги, поэтому я не планировал пока спать спокойно.
Когда я закрываю глаза в состоянии транса, на ум приходят мастера из моей прошлой жизни.
Даже мастера, которые действовали до того, как я сам им стал…
Я чувствую, как уголки моего рта поднимаются вверх.
Я полностью отплачу всем тем, кто помогал мне, и сокрушу всех тех, кто был моими врагами.
Для этого у меня нет другого выбора, кроме как продолжать совершенствоваться, пропускать приемы пищи, игнорировать функции своего тела и сидеть, скрестив ноги, до смерти.
Внутреннее совершенствование расцветает только благодаря терпению и выдержке, сопротивляясь зову природы.
Это может быть странно, но это правда.
Как только я просыпаюсь в полдень от транса, я чувствую голод.
Гарниры, купленные вчера Ча Сон Тэ, аккуратно спрятаны.
Может быть, потому, что у меня пуст желудок, я вспоминаю рисовый суп из ресторана «Чуньян».
— Мне нужна тарелка рисового супа.
Когда я обыскиваю длинную мантию Ча Сон Тэ, я нахожу тяжелую сумку. Поскольку форма мешочка незнакома, он, должно быть, принадлежит Ча Сон Тэ, а не мне.
«Мне повезло».
Умывшись и протерев глаза, я осматриваю окрестности и направляюсь в ресторан «Чуньян».
Несмотря на то, что Чо Иль Сум и Чо И Гёль умерли прошлой ночью, в префектуре Ильян тихо и мирно, как будто ничего не произошло.
Однако вчера вечером распространились слухи, что я убил Чо Иль Сума, поэтому люди смотрят на меня, как на привидение, когда я прохожу мимо. Все молчат, ни один со мной не здоровается.
Когда я вхожу в ресторан Chunyang, владелец Чан Дык Су (張得水) смотрит на меня с удивлением.
«О, ты здесь».
«Брат Дык Су, рисовый суп».
«Ах, конечно. Садитесь.
Через мгновение была подана огромная тарелка рисового супа. Этот рисовый суп в сочетании с большим количеством мяса, тонко нарезанными овощами и острой приправой называется просто «Рисовый суп Чуньян».
Я не ел этот рисовый суп с тех пор, как покинул префектуру Ильян.
Это не деликатес центрального района, а еда, которой люди Юэ, живущие в стране Пэкволь, наслаждались, смешивая миску риса с супом с лапшой.
Это не признак того, насколько я беден, но я чуть не плачу, когда ем рисовый суп, который можно найти только в ресторане Chunyang префектуры Ильян.
Поскольку Чан Дык Су смотрит на меня, я говорю:
«Сегодня немного остро. Мои глаза потеют».
«Да неужели? Я сегодня положила больше специй. Это было слишком?
«В самый раз.»
Чан Дык Су ухмыляется.
Рисовый суп определенно острее, теплее и вкуснее, чем я помнил.
Наполняя желудок рисовым супом, шепчет Чан Дык Су.
«…Я слышал, что ты убил братьев Чо. Это правда?»
«Ага.»
Чан Дык Су говорит так, как будто не может в это поверить.
«Как ты его убил? Чо Иль Сум здесь самый сильный.
«Что ты имеешь в виду? Мы дрались ножами, и проигравший погиб».
Мы с Чан Дык Су смеемся.
— А что насчет Чо И Гёля?
«Он пришел в гостиницу, чтобы убить меня, но оказался в могиле, которую велел своим людям выкопать».
«Проклятые ублюдки, они убивают людей поздно ночью. Так им и надо. Я сообщу, если Чо Сам Пён вернется. Я должен заранее сообщить об этом другим владельцам магазинов. Как смеет этот подонок, занимающийся торговлей людьми, бродить по такому мирному району? Вы хотите что-нибудь еще?»
«Незачем.»
Когда я достаю деньги из сумки Ча Сон Тэ и поднимаю их, чтобы заплатить за еду, на лице Чан Дык Су мелькает удивление.
«Что? Ты всегда ешь бесплатно».
«Когда я всегда ел бесплатно? Я иногда плачу.
«Разве мы не называли это даже куриным супом с лапшой?»
Я вспоминаю старые добрые времена и улыбаюсь.
«Да ладно, ты сказал, что не можешь это есть, потому что оно очень плохое. Тогда я должен за это заплатить».
«Ха, ты изменился. Ладно, иди».
Поев рисового супа, я хожу по префектуре Ильян, как будто патрулирую. Я хочу проверить, в безопасности ли люди и не помешает ли что-нибудь моим тренировкам.
Ничего особенного не произойдет, пока не приедет Чо Сам Пён. Чан Дык Су также подтверждает, что новая ситуация всех устроила. Если бы братья Чо основали свою секту, с них бы в конце концов взяли непомерную плату за защиту.
Поэтому я запираюсь в задней комнате гостиницы и сосредотачиваюсь на технике бродячей золотой черепахи.
Я также подумал о том, чтобы найти тихую гору и уединиться на некоторое время. Тем не менее, учитывая перемены, эта обшарпанная гостиница «Заха» безопаснее.
Я посвящаю себя методу совершенствования весь день, чтобы накопить внутреннюю энергию. Иногда, когда я голоден, я иду в ресторан «Чуньян» и ем рисовый суп.
Наращивание внутренней энергии, еда и испражнения.
Вот как сложно стать мастером.
Как нормальному человеку не сойти с ума?
Иногда, когда я чувствую, что моя спина и ноги становятся слишком жесткими от слишком долгого сидения, я гуляю и осматриваю каждый уголок префектуры Ильян.
Подавив свои эмоции, как «Деревянный цыпленок» (木鷄), я бросаюсь на тренировку.
Тем временем моя внутренняя энергия накапливается стабильно и быстро.
По сравнению с прошлым, развитие моей внутренней энергии происходит ошеломляюще быстро.
Прошло двадцать дней с тех пор, как я заперся в гостинице «Заха».
Недостаток сна слегка утомляет меня, но мне удается прорваться через стадию «Деревянная курица» и войти в стадию «Огненная курица».
Скорость этого процесса просто чудесна.
Конечно, я знаю, что мог бы достичь этой стадии быстрее благодаря интенсивным тренировкам в прошлой жизни.
Однако во время тренировочного процесса подсобка, в которой я нахожусь, стала грязной, как крысиное гнездо.
Все нечистоты вытекают из моего тела, когда я вхожу в стадию Огненной Цыпочки.
В комнате пахнет адом.
Но эта невыносимая вонь — признак моего успеха.
Это доказывает, насколько чистое мое тело.
По мере прохождения каждой стадии тело будет очищаться, как чистая вода, и мне больше никогда не придется чувствовать этот запах.
Когда я смотрю на себя, моя кожа становится блестящей, волосы становятся мягче, а зрение становится намного лучше, поскольку глаза становятся яснее.
Мои пять чувств (五感) улучшаются по мере прохождения этапов.
В отличие от внутренних и внешних боевых искусств, пять чувств тесно связаны с оценкой и выживанием, поэтому в Канхо они имеют решающее значение для выживания.
Когда я сжимаю кулак и впрыскиваю внутреннюю энергию, мой позвоночник сгибается.
«Я стал сильнее гораздо быстрее, чем ожидалось».
Раньше я думал, что техника бродячей золотой черепахи — отличный способ лечения отклонения ци, но это изменило мое мнение.
«Я уверен, что смогу стать сильнее, чем раньше».
Конечно, воины Канхо чувствуют себя наиболее счастливыми и удовлетворенными, когда достигают успехов в боевых искусствах.
Я лениво думаю, что такими темпами я мог бы стать небожителем.
В это время я слышу снаружи голос Ча Сон Тэ.
«Ковчег! Что это за запах? Я почувствовал запах чего-то гниющего. Фу…»
Когда я выхожу из задней комнаты, Ча Сон Тэ ошеломлен и выглядит так, будто вот-вот упадет в обморок.
«Ты обосрался? Урк…»
Ча Сон Тэ прикрывает рот руками, как будто его вот-вот вырвет, и выбегает из гостиницы.
«Этот ублюдок. Ух ты…»
Я на мгновение потерял дар речи..
Когда я вижу Ча Сон Тэ, который давится возле гостиницы, я думаю вот что:
Мне придется прожить свою жизнь, чтобы мучить его.
В этот момент Ча Сон Тэ рвет с отвратительным звуком.
«…»
Я выхожу на улицу, чувствуя, как намерение убийства (殺心) поднимается из глубины.
