Когда я уже думал, что расправился со всеми оставшимися в живых, Юкхап смахивает кровь со своего меча и говорит:
«…даже после этого у убегающих парней все еще есть длинный спасательный круг, так что ничего не поделаешь. Что мы делаем? Преследовать их? Или нам просто присоединиться к Цветочной Долине?»
Я качаю головой.
«Что мы можем сделать? Достаточно. Поскольку ответственный человек мертв, даже если молодой лорд попытается разобраться в ситуации, есть небольшой шанс, что Цветочная Долина окажется под подозрением».
«Почему?»
Я упоминаю исчезнувшее тело старика.
«Старик был довольно сильным. Во-первых, он был не из тех, кого могли убить Лидеры Долины. Убить его можно было только после присутствия достаточно опытного воина. Точную причину ситуации определить будет сложно. Также здесь много трупов, которых унесло ветром. Они подумают, что лидеры долины тоже умерли вместе с ними».
«Я понимаю, но если есть выжившие, они придут и найдут тебя».
«Давайте не будем забывать, что нам не обязательно выполнять работу идеально. Идеального конца не существует. Если бы умный и дотошный человек смог решить мир, Зегал Рьянг вообще бы никогда не проиграл. Оставим их».
В любом случае, я уже на войне. Врагам будет удобнее прийти ко мне прямо сейчас, чем искать меня потом.
Подумав о чем-то, Юкхап говорит:
«У меня есть место, куда мне нужно пойти. Что вы будете делать?»
«Где?»
«Вещи, которые мне нужно решить возле Секты Шести Гармоний».
«Шесть гармоний?»
«Если быть точным, речь идет о табличках предков в святилище. Это старое место секты».
Я смотрю на выражение лица Юхапа и говорю:
«Мне скучно, так что пойдем вместе. При этом…»
Если нам не повезет и кто-то из нас столкнется с врагами, нас ждут неприятности. Это потому, что человек, называемый Великим Юным Лордом Культа Демона, не может оставаться один. Семья вряд ли оставит его без присмотра, а воины, которые его будут сопровождать, не будут слабыми.
И при этом мы оставляем трупы и направляемся к горе Ёнбо.
—
Юкхап взбирается на склон горы, открывает дверь, замаскированную лианами, и входит. Это не было особо уединенное место, поэтому, как только дверь открывается, я вижу несколько вещей.
Юкхап ходит вокруг и осматривает это место. Через некоторое время он указывает на место, из которого я не могу понять, тренировочный ли это зал или просто пустое место.
«В основном я тренировался там».
Одинокий тренировочный зал, заросший сорняками. Есть камни, которые давно не сметали.
«Думаю, там было не так много сахёнов/садже1.
».
Я впервые вижу разрушенную секту.
Юкхап кивает.
«Были времена, когда их было огромное количество. А также время, когда число учеников внезапно увеличилось после того, как великий сахён убил множество людей, которые, по слухам, были злыми. Большинство из них просуществовали недолго и исчезли».
«Думаю, они ушли, потому что тренировки были трудными».
«Во-первых, остались только ученики, которым некуда было идти, как мне».
На самом деле, не каждый может быть человеком Канхо.
Те, кто вступают в секту, потому что хотят выглядеть круто или быть сильнее, часто уходят из-за стены, которая блокирует их рост.
Это потому, что у них нет особой истории, которой можно было бы посвятить свое обучение. Большинство из тех, кто жаждет чего-то поверхностного, быстро сдаются.
Юкхап некоторое время стоит в тренировочном зале, не говоря ни слова. Казалось, он вспоминал сахёнов и садже, с которыми тренировал свой меч.
И он говорит:
«…у хозяина было не очень хорошо физически, поэтому великий сахён нам много помогал. Я больше боялся великого сахёна, чем мастера. Я задавался вопросом, может ли быть человек более строгий и бессердечный, чем этот сахён, но если бы великий сахён не был таким строгим, я бы уже умер несколько раз».
Я также думаю о юности Юхапа с его многочисленными сестрами и братьями по секте, которые вместе с ним владели мечом.
Возможно, потому, что это было на склоне горы, где время от времени дует прохладный ветер, я смотрю в сторону и вижу улыбающихся садже Юкапа, а также великого сахёна с резким выражением лица.
Юкхап, оценивающий землю, кивает и говорит:
«… давайте войдем. Давно я не проводил гостя».
И вот Юкхап возит меня с собой.
Мастер Юкхап достает из ящика для хранения пять мечей и табличку и кладет ее перед своими коленями.
Похоже, ему нужно было взять с собой мечи его сахён-садже.
Внезапно он встает, голыми руками стирает паутину с планшета и снова становится на колени.
Я смотрю на планшет.
Вверху было имя человека, которого я принял за хозяина Юхапа.
Под ними было еще пять табличек, но когда я посмотрел на имена, у всех были разные фамилии, что означало, что они родились в разных местах, но поддерживали узы братьев и сестер.
Поскольку Юхап ничего не сказал, молчал и я. Долго глядя на планшет, он поворачивается ко мне.
«…»
Я киваю, а затем подхожу к планшету и достаю благовония.
Меня никогда не учили каким-то особым манерам, поэтому я просто сжигаю благовония, как Юкхап, и кладу их в миску, наполненную землей. Благовония, которые мы положили, начали дымить.
И я кланяюсь планшету.
«Здесь младший лидер секты низшего уровня Ли Заха. Начиная с этого момента, я буду присматривать за последним учеником этой секты, поэтому, пожалуйста, присмотрите за нами с небес».
После того, как я говорю, я двигаюсь. А Юхап говорит спокойным тоном.
«Спасибо. У них давно не было гостей, так что они, должно быть, счастливы».
«Это было ничего… эти пятеро — твои сахёны?»
Глядя на планшеты, он улыбается.
«Верно. Этот знакомый меч дает мне право отомстить. Возможно, они знали, что меч хорош, но эти неортодоксальные парни продолжали преследовать их. Как добыча. Благодаря этому я смог найти и отомстить, а также вернуть их мечи».
«Сколько лет тебе понадобилось, чтобы убить их всех?»
«Я действительно не помню. Но это заняло много времени… ищите и убивайте, ищите, пытайте и убивайте. Я не в счет».
Юкхап смотрит на пять мечей. И я спрашиваю:
«Вы возьмете их с собой вместо того, чтобы обеспечить их безопасность?»
Юкап кивает.
«Если бы секту Шести Гармоний можно было восстановить, было бы правильно оставить их здесь. Но я намерен забрать их сейчас.
Юкхап сказал это и поклонился.
«Отлично, сахён. Сейчас я возьму мечи сахён-садже. Я найду пятерых учеников, похожих на природу великого сахёна, и дам каждому из них меч. Заранее скажу, ученики будут Шести Гармоний. Имя уже испорчено. Клеймо о том, что это немного зло, закрепилось за этим надолго, потому что я решил отомстить. Я отомстил, но как мне очистить имя секты, которую я запятнал? У меня нет ответа, поэтому я его ищу. Я прошу прощения у мастера и великого сахёна».
Слушая это, казалось, что Юкхап был вторым учеником секты. Он поворачивается ко мне и улыбается.
«Я планирую передать мечи своим ученикам позже».
«Это было бы лучше.»
«Я должен называть их Пять Мечей Южного Края».
У него даже нет учеников, поэтому я улыбаюсь его словам. А Юхап говорит с планшетом.
«Отлично, сахён, я не имею права быть главой недавно созданной секты. Поползут слухи, что у нового лидера руки были в крови. Я дам этот титул своим ученикам и останусь последним учеником Шести Гармоний до конца».
Я слышу, как дрожит голос Юхапа.
«Отлично, сахён… Я до сих пор не знаю, почему я должен был быть последним оставшимся учеником. Я отплачу за милость, оказанную мне, приняв сироту без каких-либо условий, взяв его в ученики и обучая боевым искусствам. Эмоции, которые вы вкладываете; Я понимаю их всех. И я вернусь лучше».
Он кланяется планшету.
Сколько раз он планирует поклониться?
Он кланяется мастеру, великому сахёну, а также садже. И вдруг кажется, что он сдерживает слезы, поэтому я говорю:
— …ты, паршивец, кричи, если хочешь, тебе будет трудно найти другое место, чтобы поплакать.
Юкхап прослезился и слегка улыбнулся, как будто мои слова были абсурдом.
«Верно.»
Юкхап вытирает слезы рукой, связывает мечи тканью, а затем встает, кладя их себе на плечо.
Юкхап оставляет прощальное послание.
«Мастер, отличный сахён. Я собираюсь. Благослови меня.»
Я выхожу с красноглазым Юхапом и осматриваю бывшую секту.
«Не думай о том, чтобы остаться здесь на более поздние годы и перевезти эти таблички на Южный Край. Им также должно быть интересно наблюдать за учениками, которых вы обучаете».
На что Юхап улыбается, говоря.
— Это звучит не так уж плохо.
Пока мы медленно спускаемся по горной дороге, где покоилась секта Призрачного Демона, я говорю:
«Было бы лучше назвать технику владения мечом в честь Шести Гармоний».
Несмотря на то, что он знает причину, он переспрашивает.
«Почему?»
«Не знаю, как другие, но ученики должны знать, откуда берутся их корни».
— Но это обычное слово.
«Когда дело касается техники владения мечом, это не так уж и распространено».
Атмосфера вокруг Юхапа выглядит настолько мрачной, что я начинаю говорить чушь.
«Знаешь, как называется моя любимая техника меча?»
«Я не знаю.»
«Техника трехконечного меча».
«Почему?»
«Человек, создавший это, должно быть, преуспел в своем искусстве фехтования. Осмелился ли он так называть свою технику, когда все, что он умел делать, это колоть, рубить и резать?»
«Что это за ерунда?»
«Я имею в виду… эта техника — это имя, присвоенное тем, кого обучают этой технике. Если вы научите этому тех, кто не так талантлив, они не научатся. Есть предел преподаванию. Имея это в виду, он придумал название техники. Даже идиотам хотелось бы, чтобы такие знаменитые техники владения мечом передавались по наследству.
Поразмыслив над моими словами, Юхап смеется.
И он отказывается.
— Но так не должно быть.
«Что?»
«Если подумать об этом, то нужно сделать три вещи, чтобы перейти на более высокий уровень. В результате человек, который изобрел технику трехконечного меча, должен быть великим воином».
«Хм.»
«Это ближе к описанию техники владения мечом. В любом случае, мы никогда не узнаем человека, создавшего эту технику. Это загадка, которую невозможно разгадать в Канхо».
«Есть ли еще такие?»
«Вы знаете, с каких пор существовал Культ Демона?»
«Хорошо.»
«Наверное, это было сказано. Говорят, что были времена, когда вокруг существовало несколько Культов Демонов. И когда они слились в одно, родилось имя Небесного Демона. Раньше об этом не упоминалось, но, должно быть, это было во времена династии Инь. Что ж, большинство культов, запрещенных этими династиями, превратились в демонические культы. В частности, когда сменилась династия, погибло больше людей. Предатели и их виновники вскоре последуют за лидером культа, а затем внезапно…»
Юхап смотрит на меня.
«Что?»
«Умный человек, должно быть, сказал, что нужно стереть старое прошлое и поклоняться ему заново. Это извращение секты. Например, тот, кого называют Небесным Демоном, должен стереть свои прошлые действия и оставаться в памяти только как Небесный Демон. Эти ублюдки из демонического культа всегда стирали историю и убивали людей так много, что даже те забывали, откуда их корни».
Я спрашиваю Мастера Юхапа:
«Поэтому, даже если вы поселитесь в Южном Крае, не забывайте свои корни. Ваши корни — Шесть Гармоний, где о вас заботился ваш учитель и великий сахён. это отличается от того, что сделал Демонический Культ».
«Это отличается от подобных дел».
Посидев некоторое время на камне, Юкхап говорит мне:
«Мне нужно сделать перерыв на некоторое время».
Не то чтобы он отдыхал от усталости. Но ему нужно было медитировать, поэтому он выбрал камень. И я тоже выбрал один и закрыл глаза, чтобы прояснить мысли.
Некоторое время я боролся с сонливостью, когда услышал голос Юхапа.
«Лидер секты».
«Что?»
«Даже если мы кому-то проиграем, наши ученики смогут победить позже, верно?»
Я ругаю парня за его ужасное мышление.
«Юкхап, это неправильная природа. Вы не можете вмешаться с таким колеблющимся умом».
«Тогда с каким умом мне идти вперед?»
Я открываю глаза и передаю ему свои чувства.
«Настрой на то, чтобы затащить всех людей в ад. До тех пор ты не можешь проиграть.
Он открывает глаза и смотрит прямо на меня. Я наконец почувствовал, что между нами возникла связь.
«Низкий лидер секты, мастер Юкхап… такое имя может сойти за грязь. Настрой на грязную, мелочную и отвратительную борьбу. Забивать людей до смерти. Это то, что нам нужно».
Он ухмыляется на это.
«Услышав это, мне это нравится еще больше».
Я киваю и делаю глубокий вдох.
Наконец, все ли сделано?
Теперь Безумный Демон, Ядовитый Демон, Демон-Извращенец и Демон-Призрак могут объединить свои силы.
Группа перевоплощенного Зла.
Поскольку только я знал об этом, можно с уверенностью сказать, что рождается таинственная сила, которой больше не будет в истории Канхо. Один человек не слушает, но в каждой организации как таковой есть один такой человек.
Так или иначе, я стал главой слегка идиотской, но крутой загадочной группы.
.
.
.
Таинственная организация, злобные собрания, свиное мясо, у всех одинаковые проблемы с темпераментом, но я лидер. Успешный и вызывающий мурашки по коже. Все это я.
Примечания редактора
Сахён — это термин для пожилых людей под руководством мастера, а Саджэ — это термин для юниоров того же мастера.️
