Глава 322: Звезда, Проклятие Геи (4)
Ни времени, ни пространства не существовало; земля и небо оставались бесформенными. Не было ничего, кроме пустоты среди хаоса.
Однажды он явился и сказал: «Да будет свет».
А затем появился свет, создавший вселенную.
Свет был основой каждой субстанции, которая образовала вселенную. Где бы ни проходил этот свет, создавались законы, и существование постепенно начинало обретать форму. После этого появились цивилизация и религия, за которыми последовали философия и искусство. В конце концов, свет стал основой самой вселенной, и «тот», кто призвал свет, был <Высшим Светом>.
Ахура Мазда[1], Митра, Изначальный Свет, Первоначальный Огонь, Святой Дух, Несотворенный Бог, Абсолютное Существо, Которое Не Существовало, Первопричина Бог, Светлый Царь, Небесный Демон…
Его называли многими именами, но все они относились к абсолютному и благородному существу, которое создало вселенную, наполненную бесконечным количеством Мировых линий. Вот почему в его Божественном Имени было слово «высший». Неважно, с кем его сравнивали, даже с императорами, которые превзошли все ограничения Мировых линий, никто не мог быть более выдающимся, чем <Высший Свет>, который был источником всего.
Везде, где течет свет, мудрость следует за ним. Таким образом, цивилизации процветают, и законы начинают функционировать должным образом. Со временем некогда хаотичная вселенная приводится в порядок.
Тем не менее, часть вселенной осталась неблагословенной светом; она была заполнена тьмой и небытием. Некоторые люди из того места начали завидовать тем, кто получил благословение.
В этот момент глаза Чан-Суна заблестели. «Пространство, где свет течет, и где его нет».
Он понял, что именно так Небесные различают внутреннюю и внешнюю вселенную. Внутренняя вселенная находилась под влиянием воли <Высшего Света>, становясь упорядоченной частью вселенной. С другой стороны, внешняя вселенная была тем местом, куда <Высший Свет> не мог добраться, и хаос продолжал буйствовать. И те люди, которые жили во внешней вселенной, были…
«Небожители иного мира».
Эти люди стали завидовать царству, где струился свет, поэтому они начали утешать себя, называя себя особенными и свободными. Затем они назвали тьму, которая существовала до того, как струился свет, своим отцом и начали поклоняться ей.
Существом, которому поклонялись Небожители Иного Мира, была <Тупая Тьма>, тьма, которая существовала еще до появления <Высшего Света>; <Тупая Тьма> предшествовала созданию самой вселенной.
Те, кто был окружен хаосом, называли себя Никс. Тем временем те, кто пришел из мира порядка, основали Эрос вместе, чтобы подготовиться к тьме, которая могла обрушиться на них в любой момент.
«Порядок и хаос… Эрос, который следует за <Высшим Светом>, и Никс, которая следует за <Тупой Тьмой>»,
Чан-Сун подумал, снова и снова бормоча иностранные слова.
Все эти концепции были незнакомы Чан-Суну. Фактически, он бы остался безразличен к внутренней и внешней вселенной, и к Небесным существам Иного мира, если бы не встретил Мефистофеля. Однако, казалось, что многие конфликты возникли из места, которое Чан-Суну вообще не было известно. Он чувствовал, что его мировоззрение значительно расширилось.
«Небо за пределами неба… В конце концов, дело не только в <Раю>, в котором я нахожусь».
[Вы приобрели новый гнозис!]
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
Чан-Сун продолжал сосредотачиваться на книге и впоследствии обнаружил много фактов. После создания этой огромной вселенной два гигантских столпа, названные Эрос и Никс, порядок и хаос, попеременно конфликтовали и сотрудничали, становясь вращающимся «колесом» в форме креста. В течение своей истории они назначили посредника по имени <Deus Ex Machina>, чтобы убедиться, что «колесо» не собьется с курса.
[Вы приобрели новый гнозис!]
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
'Ангра-Майнью
[2] и Спента Майнью — духи-близнецы, символизирующие вечный конфликт и сосуществование… Отсюда ли произошли их концепции?
Чан-Сун задумался.
В старых доктринах зороастризма был раздел о том, как Ахура Мазда создал духов-близнецов, которые представляли добро и зло соответственно для того, чтобы вселенная функционировала. Добро приняло форму Спента Майнью, Милосердного Духа, которому было поручено защищать порядок вселенной. Между тем, зло приняло форму Ангра Майнью, Воинственного Духа, принося смерть, боль, беспокойство, страх, чуму, невежество и бедствия, чтобы нарушить порядок.
Ангра-Майнью, эквивалентный <Тупой Тьме>, имел меньшее присутствие в доктринах по сравнению с Ахура Маздой, но Ангра-Майнью был братом-близнецом Спента-Майнью, так же как <Тупой Тьма> был братом-близнецом <Deus Ex Machina>.
«Это похоже на две стороны одной медали. Они отличаются друг от друга, но не полностью»,
Чан-Сун задумался. У него было сильное впечатление, что он получает ответы на свои вопросы, которые оставались нерешенными.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
Существа Никса снова и снова наблюдали упорядоченную часть вселенной…
Чан-Суну еще многое предстояло усвоить.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
* * *
Кран!
После очень долгого времени Чан-Сун закрыл глаза и закрыл книгу под названием «Существа Никса». Его глаза оставались закрытыми некоторое время, поскольку ему приходилось сортировать свои запутанные знания — нет, гнозис.
«По сути, это означает, что Внешние Небесные — самые высокопоставленные существа во фракции под названием Никс».
Чан-Сун подвел итог.
Небесные существа иного мира, Древние правители, Великие Древние… Эти существа на самом деле делились на множество рангов в зависимости от уровня их Божественных классов, а существа в зените собирательно назывались Внешними Небесными. В книге также упоминались те, кто в основном были представителями Внешних Небесных существ, и Мефистофель был одним из них.
Мефистофель: Изначально он был незначительным демонологом, но он поглотил первого дьявола, которого успешно призвал, и взял его имя. Он преданный последователь и подчиненный <Тьмы>.
«Учитель, похоже, не человек, а, скорее, тоже был создан…»
Когда Чан-Сун впервые это обнаружил, он был очень шокирован. В Мировой линии № 0, которая теперь называлась Первоначальная Мировая линия, Мефистофель беспрецедентно поглотил своего Хранителя и сам стал Внешним Небесным. Он был похож на Чан-Суна, который стал демоном, будучи человеком, в некотором роде.
«Возможно, он увидел во мне себя в молодости».
У Чан-Суна было ощущение, что Мефистофель заинтересовался им не только для того, чтобы найти дремлющее эго <Тупой Тьмы>. В любом случае, он узнал немного о таинственном Мефистофеле и, таким образом, почувствовал себя немного ближе к нему.
«Но проблема вот в чем,»
Чан-Сун подумал, слегка нахмурившись.
Проблема заключалась в том, что не на все его вопросы были даны ответы.
Хсан: ■ жестокости и ■■ кто произошел от ■■■. ■■■ о том, что ■■ сделал ■■ ■■■ ■■ после освобождения от сансары и закона причинности. Неидентифицируемый. Необсуждаемый.
Хотя Чан-Сун больше всего хотел узнать о Хсане, большая часть информации была подвергнута цензуре, поэтому он открыл глаза и поднял голову. Золотые машинные глаза все еще смотрели на Чан-Суна.
«Есть некоторая информация, которую я не могу прочитать, сэр», — сказал Чан-Сун.
『Это потому, что твой уровень допуска недостаточно высок. Сдавайся.』
«У меня допуск 1-го класса… Как он может быть недостаточно высоким?» — спросил Чан-Сун.
『Вы думали, что сможете прочитать здесь все?』
«Но я смог открыть книгу и без проблем прочитал остальные части», — добавил Чан-Сун.
『Тогда это, вероятно, потому, что у вас неадекватный гнозис. Части, которые могут свести вас с ума, будут автоматически подвергнуты цензуре.』
«Что мне сделать, чтобы прочитать его?» — спросил Чан-Сун, наклонив голову в замешательстве.
『Работать усерднее. Хаааарррдер… Серьёзно, молодёжь в наше время хочет, чтобы её кормили с ложечки при каждом приёме пищи. Я не был таким, когда был молодым. Понятно? Я не был.』
Казалось, чем дольше Чан-Сун говорил, тем длиннее будет лекция, поэтому он больше не отвечал. Однако в одном он мог быть уверен.
«Большая часть информации о Хсане засекречена».
Поскольку Мефистофель также сказал, что он мало что знает о Хсане, похоже, не было других способов, которыми Чан-Сун мог бы воспользоваться, чтобы узнать больше о Хсане. Если бы таковой был, то это был бы…
«…Если я быстро стану таким же сильным, как Внешний Небожитель».
Чан-Сун был твердо уверен, что это произойдет скоро.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
Разобравшись с мыслями, Чан-Сун медленно встал, темно-синее пламя в его глазах полыхало сильнее, чем когда-либо. Они показывали, насколько продвинулся Чан-Сун.
Когда Мефистофель заметил глаза Чан-Суна, он тихо отвел взгляд от книги, которую читал, затем поднял на Чан-Суна равнодушный взгляд. Он спросил: «Ты готов?»
«Да, я готов», — ответил Чан-Сун.
«Хорошо. Тогда начнем», — сказал Мефистофель, положив очки и закрыв книгу.
Эти звуки были особенно громкими для Чан-Суна.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
* * *
Когда урок Мефистофеля начался, он сказал: «У тебя не было никакого опыта работы с <Тьмой>, поэтому «Тайная техника тьмы» послужила тебе вводной книгой, чтобы ты мог привыкнуть к <Тьме> без особых проблем».
Чан-Сун ошеломленно усмехнулся, подумав: «Это вводная книга?»
Atrox Immortálitas, девятая техника из Secret Darkness Techniques, была силой, которая сама по себе превосходила уровень прошлых «Божественных Сумерек». Однако Мефистофель говорил ему, что это было всего лишь введение. Чан-Сун не мог даже начать постигать, как Мефистофель воспринимал мир.
«Тогда на этот раз это что-то вроде книги по самосовершенствованию», — заметил Чан-Сун.
«Урок будет окончен, если ты продолжишь говорить глупости», — сказал Мефистофель.
«…Приношу свои извинения», — сказал Чан-Сун, вынужденный прекратить свои так называемые шутки.
«Речь идет о том, чтобы черпать силу из места, которое глубже, чем Бездна, темнее, чем <Тьма>, более пустое, чем <Нигил>; это место, из которого впервые расцвел хаос».
Чан-Сан вспомнил, что он видел в Р'льехе, где что-то, похожее на останки гигантского Небесного или дракона с темно-синей чешуей, и все это место было окружено <Тьмой>. Хотя это была <Тьма>, она была темнее, чем собственная Тьма Чан-Сана, и обладала способностью пожирать и уничтожать все, с чем соприкасалась. Если Чан-Сан должен был дать этому имя, то, похоже, было только одно подходящее описание.
«Бездна…» — пробормотал Чан-Сун.
«Да, теперь ты научишься черпать силу из <Бездны>», — ответил Мефистофель.
Бадамп!
Услышав замечание Мефистофеля, сердце Чан-Суна забилось сильнее.
[Вы приобрели новый гнозис!]
«<Бездна> — это, по сути, огромный поток, который несет души, проходящие через сансару, или самые глубокие глубины их подсознания. Это потому, что все души связаны с Тупой Отцом, Архетипом, в некотором роде».
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Но человек может быть уничтожен, если получит к нему доступ ненадлежащим образом, поэтому нужно пройти определенные этапы и подходить к нему с осторожностью», — предупредил Мефистофель Чан-Суна.
«Этапы…» — повторил Чан-Сун.
«Да, накапливай больше гнозиса и повышай свой Божественный класс, чтобы твоя душа не была унесена в <Бездну>», — объяснил Мефистофель.
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Всего есть четыре этапа — Turbas Efficere, Forámen Septéni, Jūs Postrémo, Orígo Speciéi».
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Первый — Turbas Efficere, что означает «без глаз, ушей, желудка или сердца». У человека есть глаза, но он не видит. У человека есть уши, но он не слышит. Из-за своего ненасытного голода он без разбора поглощает все на своем пути. Вдобавок ко всему он бесчувствен и беспощаден к кому бы то ни было…»
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
[Было разблокировано грандиозное достижение!]
«Если ты будешь слишком долго смотреть в бездну, бездна посмотрит на тебя».
Награда: Получение атрибута «Бездна». Интеллект +30. Сила воли +25.
1. Бог-творец, который наблюдает за небом в зороастризме. 👈
2. Также известен как Ариман. 👈
