Глава 168: Лидер (8)
Переводчик: общество уся
Они, конечно, злились на Ян Го, который исключил себя из секты Цюаньчжэнь, но теперь, когда они увидели, что он помогает Китаю отбиваться от врага, они отбросили вражду своей секты с ним в сторону.
Сунь Буэр был самым слабым из семи мастеров Цюаньчжэня. Перед смертью Ван Чунъян дал ей самый острый и самый драгоценный меч Цюаньчжэня, чтобы компенсировать ее слабое кунг-фу. Она увидела, что Ян Го просит меч, чтобы отбиться от врага, поэтому бросилась вперед, держа в руках блестящий драгоценный меч, и сказала: «Используй этот меч!»
Ян Го видел, что меч подобен чистой осенней реке, он знал, что это оружие, которое может прорезать золото и нефрит. Если он будет использовать его для борьбы с Хо Доу, он определенно сможет получить некоторое преимущество. Но как только он увидел даосское платье, которое носил Сунь Буэр, он сразу же подумал о страданиях, которые ему пришлось пережить в Цюаньчжэне, а также вспомнил, как бабушка Сунь умерла под ладонью Хао Датуна. Он закатил глаза и не взял меч, вместо этого он одолжил темный и ржавый железный меч у члена клана Нищих и сказал: «Я одолжу меч этого брата». Он оставил Сунь Бу’Эра стоять там, как труп; она не могла ни двигаться вперед, ни вернуться назад. Хотя она практиковала даосизм, трудно очистить огненную природу мастера боевых искусств; этот молодой человек осмелился отказаться от ее добрых намерений одолжить меч, она не смогла удержаться от гнева. Ей хотелось отругать и проклясть его, но враг был здесь, затевать очередной спор было неудобно, она заставила себя вытерпеть гнев и вернулась к толпе.
Характер Ян Го был слишком решительным и упрямым, он любил и ненавидел до крайности; первоначально он воспользовался бы этой возможностью, чтобы исправить часть ущерба между ним и Цюаньчжэнем, но его реакция усилила ненависть между двумя сторонами.
Когда Хо Доу увидел, что Ян Го не взял драгоценный меч, а вместо этого выбрал ржавый железный меч, он забеспокоился. Когда человек достигает чрезвычайно высокого уровня в боевых искусствах, цветы и листья можно использовать, чтобы причинять вред людям, не нуждаясь в остроте оружия. Он задумался о том, что противник взял в руки такой тупой меч, действительно ли он настолько силен? Он открыл веер и дважды взмахнул им; он собирался открыть рот, чтобы подать сигнал о начале битвы.
Меч Ян Го указал на четыре слова, написанные Чжу Цзылю на его веере, он засмеялся и сказал: «Значит, вы варвар, все это знают, нет необходимости распространять это повсюду».
Лицо Хо Доу покраснело, когда веер закрылся, послышался звук «пай», и он превратился в короткую палку. Он направил веер в сторону точки давления «Плечевого колодца» Ян Го, его левая ладонь оторвалась от силы сильного ветра. , безжалостный и быстрый. Железный меч Ян Го двинулся, когда он в ответ использовал «Технику Меча Нефритовой Девы».
Год назад, когда Линь Чаоин горько училась в каменной гробнице, она больше не покидала гробницу после того, как разработала «Руководство по нефритовому сердцу» кунг-фу. Она передала это умение своей горничной, которая передала его Сяо Лунну, который, в свою очередь, передал его Ян Го. Горничная не только не сделала ни шагу в мир Вулин, она ни разу не сделала ни шагу с горы Чжуннань. Хотя Ли Мочоу — старшая сестра-ученица Сяо Лунну, она не обучалась продвинутым и глубоким техникам владения мечом у своего мастера. Она получила известность во всем мире Цзянху благодаря использованию своих метательных снарядов, метчика и техник ладони. Прямо сейчас он использовал технику меча секты Древней Гробницы, сегодня в зале собралось много опытных бойцов из различных школ и сект, но, кроме Сяо Лунну, никто не знал этой техники меча.
Боевые искусства секты Древней Гробницы были разработаны женщиной, следующие два поколения также были женщинами, было неизбежно, что боевые искусства развили слишком много легкости и мягкости, и им не хватило силы и жестокости. Когда Сяо Лунну научил его этим стойкам, они содержали тридцать процентов этой грациозности и элегантности. Поняв это полностью, он автоматически убрал из стоек женственность и превратил ее природу в стремительный, непринужденный и воздушный стиль. Легкость кунг-фу Древней Гробницы не имеет себе равных; Ян Го теперь перемещался по главному залу, прежде чем позиция была закончена, появилась вторая позиция.
Когда стойки меча были впервые использованы, тело находилось слева, когда стойки отталкивали врага, тело поворачивалось вправо, как будто меч и пользователь были полностью разделены. Эти двое не имели друг к другу никакого отношения; он использовал всего около десяти позиций этой техники владения мечом. Все были поражены и смотрели с восхищением.
Веерные техники Хо Доу также были отличным мастерством; у него были удары, удары, уколы и проколы, и это тоже зависело от быстроты, легкости и мягкости для победы над противником. Но теперь он встретился с несравненной легкостью кунг-фу Древней Гробницы, и он не смог раскрыть свои движения. Кроме того, Ян Го высмеивал его из-за четырех слов, написанных Чжу Цзылю, он не хотел снова открывать веер, поэтому аспект его техники веера нельзя было использовать.
Когда Го Фу и братья Ву увидели, насколько превосходна техника владения мечом Ян Го, их шесть глаз широко открылись, и им больше нечего было сказать.
Самым счастливым человеком в толпе был Го Цзин, он видел, что сын Ян Канга освоил боевые искусства на таком хорошем уровне; даже он не мог понять, каковы истоки этих техник. Когда он вспомнил о глубоких связях между семьями Го и Ян, он не мог сдержать грусть и радость, зародившиеся в его сердце. Хуан Жун взглянула на своего мужа и увидела, что его глаза красные, на губах сияет улыбка; она знала, о чем он думает, протянула руку и взяла его правую руку.
Когда Хо Доу увидел, что не может справиться со своим врагом, он начал терять терпение; он думал, что если он сегодня проиграет этому молодому панку, его имя будет в руинах, как он сможет сделать себе имя на центральных равнинах? Он увидел, что меч Ян Го направлен под углом, кончик меча разошелся, и он быстро атаковал три места; если бы он только смог увернуться от них, он был бы на пути к поражению, поэтому он открыл веер и заблокировал эти три атаки. Он снова крикнул и снова использовал «Навык быстрого грома свирепого ветра» для контратаки. Учитывая его статус опытного бойца Вулина, он не должен использовать все свои способности и усилия в борьбе с молодым человеком. Если он выиграет таким образом, он потеряет всякое лицо. Но все, что его сейчас заботило, — это победа, как его могли волновать такие вещи? Он продолжал кричать; за безжалостной позицией последовала еще более безжалостная позиция.
Меч Ян Го был легким и живым, стойки продолжались без остановки, и это действительно было изящно, элегантно и неторопливо. Этот комплект «Красивого девичьего меча» побеждает противника благодаря изяществу и тонкости, и в отличие от призывов и криков противника, грациозность и изысканность Ян Го еще больше подчеркивались. Хотя Ян Го был одет в рваную и рваную одежду, элегантность и изящество техники владения мечом стали очевидны в глазах толпы; они считали его красивым и эффектным и, должно быть, прекрасным сыном из зажиточной семьи.
Однако, поскольку Ян Го уделял первоочередное внимание достижению элегантности и грациозности стоек, силу техники владения мечом стало трудно раскрыть. Хо Доу сражался, не заботясь о своей жизни, он сражался все более и более яростно; Силы Ян Го постепенно начали угасать.
